在吴念真小时候，那恐怕要追溯到四、五十年前，也因为时空背景相差甚远，以现在的 角度看来，常常是荒谬且残忍的！ 四五十年前，台湾的就业型态，大多是以劳力付出为主，女孩子在这方面当然相较男孩子 弱势，所以工作寻找上也相对困难。加上传宗接代的功能，都是寄望於儿子，女儿往往就 必须是家庭的牺牲者。 还记得多年前，雏妓的问题还讨论过一阵子，东部的弱势族群(好像是原住民)，有些父母 的谋生方式，是靠着女儿卖淫维生，而生越多女儿者，收入就越惊人。当然从博硕士论文 网，也可以找到一些研究资料。所以可以想见，在四、五十年前的矿工社会结构，这个或 许是一个普及的现象，而非一个特例。 当然那个母亲会一再阻挡女儿结婚，大概就是有一堆子女要养，这个可能是长姐，要求她 牺牲奉献给家庭，当然，就算那时候的母亲不识字，也知道这样做，是埋没良心做的事。 只是在那个环境的芬围下，这个或许不是特例，而是普遍发生的状况，所以也就有别人都 可以这样做，或者是大家都可以，为何我不行的想法？ 但是当收到别人指责「虎毒不食子」时，母亲的良心被唤了回来，但是生活的压力，无力 负担一大家子要养，逼着他面临痛苦的抉择，继续昧着良心？还是要让其他幼小的子女无 法温饱？这时候痛苦的撞墙自杀，或许是眼前看的到，可以迅速解脱的方式。 当然为了女儿可以结婚，而要母亲丧命是残忍的。而更重要的是，这个不是一个特例，而 是当时的通例时，很多母亲跟家庭，都是在这样的人格扭曲中，慢慢的生存下来，抚育子 女长大成人。一但有人赤裸裸的告诉他们，这样做没有资格为人父母，连「禽兽」(老虎) 都不如时，这个冲击可以会从单一个点，扩散到整个族群，到时候自杀的人可能会更多， 而且幼小子女没有父母照顾的案例，或许也会暴增。 当然这个姊姊是一个痛苦的牺牲者，就算被凌辱，想要自尽也难，因为家中还有一堆要靠 他生活的弟妹。他当然也可以一走了之，不用捎信会去徵求他母亲的同意，但是会这样做 ，当然是为了他的弟妹，以及尽所谓的孝道，并且碰碰运气，看家里环境改善的如何？有 没有办法可以让他不要继续下海？ 当然从现在的观念来看，这个父母真的是该死，无力养活一堆小孩，干嘛要生一堆？还要 靠女儿们卖淫维生，但是那个年代连饭都吃不饱，要谈结紮？很困难吧！既然生了一堆， 以有限的收入，小孩都喂不饱，如果这个是唯一的选择，可能也是被迫的选择。 如果你是这个族群的「智者」，收到这封信的你，要如何处理？说句实在话，如果秉持着 知识份子的良心，一条人命在你眼前(不含後面依赖着的一群小孩，以及衍生出族群的巨 大波涛)，有多少人可以诚实的说出来？？？有多少人可以正义凛然的斥责？？？ 以上为个人浅见，提供给您参考！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.100.245