原声带第一次例会纪录:原源:你知道你自己是谁吗? 记录:lamed 出席人员:yawi 石石 giyav 曾大蔷 伊勇 tuwaq 归归 茎粗 tana 言太 停李 潘霈 波德 琳 赖忆婕 懂文智 林芷灵 停李思谕 lamed 潘潘　 共19人 一堆人自我介绍~~~ 波德琳 戏剧一 排湾/阿美 赖忆婕 人类一 卑南 董文智 森林一 排湾 林芷灵 地理一 排湾 停李思谕 经济一 排湾 潘霈 森林二 卑南 学术言太开场… 言太:我是花莲大港口只有一半的阿美族，我爸从十岁就搬离部落，因为祖父母的关系， 後来到了日本，结果日语比族语好，自己是到国小才知道自己的血统 打那:我跟言太的成长背景很不一样，我从小就跟部落联结满大的，在部落跟阿嬷一起生 活，觉得原住民就是这样，甚至以为全世界都跟原住民没两样 言太:那你们对原住民的想法是什麽 打那:以前有些宗亲会，看到舅舅一直发酒疯，妈妈说不要靠近他，因为他是部落美男子 ，给自己不好的印象，这时候才对原住民有一些负面的想法 言太:我是在国小三四年级的时候知道自己的阿嬷是阿美族，才开始知道原住民，因为亲 戚对我很热情，觉得原住民给人一种很温暖的感觉，为什麽我们同样是原住民，我跟打那 的感受差这麽多，有没有人想要分享的? 停李:我从小就觉得原住民体育特别好，觉得原住民身会让他一直炫耀，因为觉得自己很 厉害，但国中後开始有些政策福利，有点排斥~ 芷灵:住在外面很少回去，回去的时候都会觉得很开心，但回去住久了之後，开始发现原 住民”乐观”的个性，让我自己开始想离开部落，我觉得接触的时间应该是差异点~ 言太:国中时，小港很多原住民，学校又很重升学，自己被分到资优班，在班上讲自己是 原住民时，被老师说去赶快改身分，好好用自己的身分加分，但我觉得如果我要去读好大 学，就不会去小港了， 打那:国中时学校也有资优班，但我没进去，可能是因为老师的关系，满钉我的，老师花 很多时间在原住民的学习身上 言太:有没有人要分享? 斤粗:我从小就是很受瞩目的原住民，以前老师有当着全班的面说，有些人就是因为有加 分，所以才可以这麽混，但身边的朋友都不同意老师的说法，所以觉得还好，对於老师可 能比较怕，但同辈的话其实没有什麽感觉。 潘霈:我觉得我没那麽细腻，高中以前都很乐天，同学也都还好，我在国中的时候成绩其 实也不需要靠加分。 言太:高中馁~………自己分享~~~ 赖忆婕: 我是在台北生的哈哈哈哈哈，後来被带回知本长到四五岁，後来来台北开刀後就 一直住在台北，可能因为自己的原住民个性很爱交朋友，所以到哪里感觉都还好，像北一 很多原住民，学校就有类似原住民新生座谈会的聚会，所以高一就很早认识其他班的原住 民，感情就还满好的~~~ 打那:像花女原民也很多，但会参与的约一半，就不是每个人都会去这样 芷灵:我有个朋友很白木，很不经大脑，考完学测後就说我好像当原住民喔，因为可以加 分，就对他有点不好的印象 波波:爸爸妈妈都是原住民，他们都在做原住民文化事务，但我们从小就常常自己长大， 然後也常跟爸妈的工作移动，像我小学就读过三间，因为爸爸是国小主任，所以比较容易 受到注意，同学也开始叫番仔，但是他们的成绩没有我好，上国中後，哥哥的成绩都排前 面，他读森林小学，体制外的学校，但成绩很好，所以对我来说是种压力，国三时有跟同 学辩论为什麽自己可以加分，读北一後跟同学解释自己只是百分之二的名额，没有跟他们 竞争，他们就比较不觉得什麽了。 给耀夫:因为我们在场都是既得利益者，像我们系上有学生家庭状况很好，其实不太需要 利用这制度，但他还是用了，但我们现场的人其实无法讲这东西，所以我们还是讨论身为 原住民能做什麽改变什麽。 言太:你们觉得我们可以做什麽? 亚崴:我比较想知道的是，学弟妹进来後，是想在原声带中寻找什麽? 言太:我当初进大学之前，没有人告诉我自己文化的事，也没去过部落，进原声带後再上 学期的例会其实感受还好，但下学期社团比较多事，所以才开始有些感受，那你们呢?从 念书象牙塔当中走出来，你怎麽适应？ 懂文智：高中读的是屏北原专班，学校除了一些普通高中会上的科目，还有一些原住民文 化的课程，因为班上很多族，但认知比较浅，所以大学想参加原声带，想知道更深的原住 民文化，或者这社会上正在发生的事情。 思谕：我回去部落都不知道要干嘛，觉得自己很不像原住民，丰年祭的时候才会回去。 打那：你们觉得你们生活上的族语和课本上的族语有什麽不一样？ 赖忆婕：我小时候长大的时候，我们部落的凝聚力满强的，青年都会被带进把拉冠，可以 从里面学到很多族语歌 宇皇：我是葛玛兰族，我们家那边有汉人阿美葛玛兰族，会觉得原住民就是阿美族，然後 会问阿嬷母语，阿嬷的回答都让我觉得那是阿美语，事到後来才意识自己是葛玛兰 大蔷：我读部落国小国中，然後爸妈都会直接叫我们原住民，就觉得自己是原住民，国中 也是都是原住民，高中时原住民成绩都很好，别人都会讲某某班的原住民很破，但我觉得 他们跟自己不一样，就感觉比较高等哈哈哈 潘霈：我从小就在部落长大，家里会提到，就很早就有意识到这样 懂文智：我是一半一半，但我小时候觉得自己是白浪，虽然在部落长大，但跟部落的人不 熟，觉得他们不好，就比较喜欢跟汉人玩，後来就去原专班了。 赖忆婕：一开始我的户口名簿不是原住民，因为我爸是香港人，我爸不希望我是原住民身 分，可是我一直以来就知道，从小到大都在部落长大，但我不知道自己是卑南族，只知道 我是知本人，是後来才知道的，我读人类系的原因就是因为爸爸是香港人，妈妈是原住民 的关系，想要了解不同的文化。 波德琳：我一半一半，阿美和排湾，我都比较接近排湾，但也不是说对阿美没什麽兴趣， 我是在国中的时候回到部落，部落才刚成立青年会，然後看到他们会一起跳舞唱歌，但我 觉得自己都跟他们不熟，就不知道自己的文化，上台大後知道原声带就想加入这样 思谕：小学的时候不太会注意自己是原住民，除非办减免的时候，是到国三的时候参加成 年礼才觉得自己是，但又怀疑自己是不是，因为自己不熟悉不像。 俊谊：小时候我已经忘自己什麽知道自己原住民了，我都会跟爸妈一起工作，跟闽南人比 较熟，小时候只知道一些器官，槟榔阿器官之类的，就一直对原住民没什麽感觉，直到参 加成年礼之後，认识一些朋友就觉得还满好的。 伊勇：我从小也不会特别说觉得自己原住民，就觉得自己的外婆是而已，直到上国中吧， 就有跟外婆回到山上，会认识一些亲戚，然後学校也有些同部落的人都会聚在一起，比较 有意识，一开始不太会想这些事情，但身旁都是原住民朋友所以也不会有太大的转变。 小归：我小时候是在高雄出生，因为我外婆从玛家到高雄生活，因为我爸妈都要工作，所 以被放到那里，都会讲山地话，但到读幼稚园的时候，就开始学中文，後来回部落就不太 会讲了，国小到屏地念的时候，跟大家不一样，因为大家都是白浪，老师也会提到，才知 道自己是原住民，但以为自己是＂台湾族＂，小时後出去平地念书後，回部落看到同辈都 会尴尬，参加结婚典礼的时候，都不知道自己牵得是谁，好像自己不是那部落的人一样， 上大学因为社团以部落当年祭主题的关系，在台北看到自己部落的人就可以和他们打招呼 ，觉得很亲切，但现在还是不太确定自己事来自帝摩儿，因为爸妈後来才搬回去，对自己 的部落不熟悉 姑姑：我从小住在客家人，学的乡土语言也是客家语，但我知道自己是阿美族，同学记跳 亚美族的甩发舞给他们看，我都知道自己不是，到国中的时候是我其是最严重的时期，一 直被说很脏，就不想承认自己是原住民，後来上高中後，因为是原住民重点学校，所以学 校原住民都会去原住民乡学习文化，一起做手工艺，才开始喜欢自己原住民的身分。 林芷灵：我一直都认为自己是原住民，但我现在有个疑问，就是然後呢？我对湾族了解得 很少，我现在还是可以承认自己是原住民，但我接不下去，因为我不了解自己的文化，自 己的部落，所以想来原声带多了解，多知道别族。 给耀夫：我小时候不会说自己是原住民，是排湾族，但我会说是来义村的，直到念书时遇 到其他村的原住民，才会开始意识到，到了大学参与原声带，就算是一种生命的转变，大 一被问了很多问题，就会一直思考，年祭时就学习了其他排湾族的部落，觉得对～我为什 麽学别人的文化，才开始对自己是来自来义村的排湾族有比较深刻的感受，然後最近在部 落才开始找回与部落人的连结。 亚崴：我跟大家相较起来状况比较好，我从小就知道自己是泰雅族，也觉得原住民就是泰 雅族，成长过程中可能因为自己的个性和讲话，所以歧视比较还好，我高中就觉得血统就 是一个实力嘛～也不能怎样，我高中同学会问我说为什麽没有骑山猪，我都会跟他们说那 你们为什麽不去问你们爸妈怎麽你们不裹小脚…(讲太多太快了呵呵…) 言太：我们讲了很多也聊了很多事情，这一切的来源我们都是因为我们的主题， 原声带真的是很棒，很悠久的地方，所以希望这第一堂的例会可以给大家更多想法，不需 要太快有定论，可以慢慢想，跟学长姐互动切磋，今天例会结束。 --

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