【原声带社例会纪录】 09/27 第一堂例会–听听原声带 出席：22人 柯瑞媞、黄子雁、林言太、停李俊谊、巫晓涵、林彣贞、范铠麟、刘廷将、谢睿哲、 归呈仰、曾蔷、林亚樵、鄞子君、李郁琦、古佳卫、魏奕杰、林宇皇、潘宗儒、庄嘉强 江长铨、黄皓、陈宜文 (学弟妹和新朋友介绍) 名字 系级 族别 来自 族名 柯瑞媞 物治一 排湾族 屏东县三地门乡德文村 Laljui 黄子雁 地理一 阿美族 台东东河部落(现居野柳) 林言太 外文一 阿美族 花莲县大港口部落 停李俊宜 经济一 排湾族 台东县太麻里部落 Camak 巫晓涵 森林一 撒奇莱雅族 Natolan部落 Lawa 林彣贞 社工一 阿美族 台东县长光部落 Tana 范铠麟 材料一 阿美族 花莲县 刘廷将 人类一 排湾族 春日乡归崇部落 Lamedj 谢睿哲 地理二 卑南族 台东县知本部落 干部和学长姊介绍省略～ 【听听原声带】 一、介绍原声带社脉络 1.原声带社？→把原住民的声音带到社会各个角落！ 2.社团的宗旨～ 讨论：那麽原住民族精神是什麽？（问自己） 3.为要导正对原住民族的刻板印象～　 那现在对原住民有什麽刻板印象？　 言太：爱喝酒　Giyav：污名化出草　 Lawa：会不会骑山猪　Yawi：交通工具是不是溜索 4.高山青杂志 倡导台湾「高山族民族自觉运动」～ 当时代都是称原住民为高山族 原住民自决权的讨论 5.台湾原住民族权利宣言 促进1997年的正名运动且成功 （讨论到正名和自治） 6.原声带社之成立 创立於992年，由台大所带领的「正名运动」开启了原声带社 延续高山青的精神 7.提问干部：当初为何会来社团?） 杜瓦克：开始思考原住民的议题，而那些议题都是和我们生活息息相关 给呀夫：～ 曾蔷：认识的人带的，讨论议题→会关心议题，交到一群好朋友。 少妮摇：（很紧张）我从部落里长大，但没有很关心议题， Giyav带我进来，在社团我会开始关心议题。 8.原声带社之成立 　–关怀原住民事务 　–教育社会大众对原住民族的刻板印象 　–原运～ 　–近年来对於原住民族学生的自我教育 9. 讨论何谓例会～ 1.Q&A：台大原声带社的成立之因 　　　(1.)和哪个杂志有关 (2.)而这杂志又影响了哪个运动? 10.社办在哪？～活动有哪些～ 二、开放讨论分享 听完介绍之後，学弟妹对原声带社有什麽期待？ 言太：好严肃喔！我有障碍开口说我是原住民～我对自己很有期待～ 俊谊：我自己是原住民，但我个性不像，来这里想让自己更像原住民，也想学 　　　原住民（排湾族）的歌谣 彣贞：学校有原住民社团，原住民集结在一起会 EMPOWER 一开始不知道有原住民社团，之後听到很开心～ 子雁：我从小就知道我是原住民，直到小学才回去台东（是因祖母过世）。 　　　但是我们没有去过丰年祭。以前国中读金山国中，而高中部有原住民性质 　　　社团，我很羡慕～ 　　　我姊姊曾是原声带社员（黄XX），所以我就想要来了。 拉娃：我很骄傲我是原住民，希望能在这里穿族服跑来跑去的，想在这里唱歌～ 瑞媞：我自己就长得很像原住民，但是却没有原住民的灵魂。 　　　高中就有原住民性质的社团，知道了一些，希望能知道更多。 廷将：延续一个路线～ 铠麟：我只有四分之一的血统，小时候去过阿骂的部落，希望能来这里学到更多。 亚崴：对於原住民的印象是？定义自己是原住民？ 　　　去部落次数、会唱母歌吗、会讲母语吗？ （干部分享：） Tuwaq：以为是在唱歌，尽管前面例会都未到， 　　　　但给我人生不一样的感动，在街头唱原住民歌曲、穿族服 Lisin：虽然没有在部落长大，侄子在这里，认识自己和不同族的文化、很开心 Giyav：自己是从部落长大的，来到台北後，才发现原来台大也有原住民喔！ 来到这里很不一样，峨嵋经～会开始思考为什麽自己会是原住民？会不会有自卑感ꄊ　　　 有什麽不一样的地方？要珍惜什麽？对自己的期待又是什麽？ 　　　 认识了跟朋友不一样的人却又不是家人，有很深的羁绊， 但自己会不断去思考许多问题，去发掘身为原住民的不一样？ 　　　 以前会被别人的印象给框住，其实那些只是附加、自我教育， 重要的是在这里会启发自己。 我是，我觉得我自己是原住民，不一定要狭隘的限制自己， 原住民应该要怎样、会怎麽样？原住民的问题不会很严肃，也不会很轻松， 在这里培养看事情的态度。 Tuwaq（问学弟妹）：官方认定十四族有哪些？ Tuwaq（问大家）：到底谁是原住民？有什麽不同呢？ Tuwaq：除了具有原住民身分的人以外，是要懂原住民三个字背後的意义 Yawi：有一届的学长联络学弟妹，「我只是为了要加分才改身分。」 　　　那跟那些汉人之间有什麽差异？想听听学弟妹的想法 言太：我会很想说我自己是原住民，但我不知道自己配不配得上这三个字，假日 　　　回家是跟阿公阿嬷相处，会觉得自己跟他们有隔阂，会有点吃力，我会 　　　自己找到疑问的解答。 拉娃：不一定要有血缘，但热爱原住民文化的人也可以是原住民，只要认为自己 　　　是就是啦。 Giyav：曾在辅大认识一位学长，在反核游行看到穿排湾族族服的学长在其中， 　　　 没有血统也会是原住民吗？为何汉人比我还要关心原住民～自我反省 彣贞：原住民可能只是身分证上的字罢了，我认为自己是贵族，但我心里认同 　　　自己是原住民，Ｌｅｖｅｌ比较高的 瑞媞：很多天分不是没个人都有，上帝给了我这个身分是要让我明白了解，要 　　　对这个族群有情感，身分不一定只限制在血缘，只要有情感，血缘就不是问题！ 子雁：上述讲的都切中我心里，心里有一种渴望，想要深入探讨，得到了解答会 　　　对自己更有种踏实的感觉 拉娃：没有认同就算了，学长讲的人就卑贱嘛，原住民的身分是很高的。 彣贞：我自己也会很生气那种人，生气之余也会难过，这个身分的好眼睛是看不 　　　到的，是要用心去感受的，希望看到的不是刻板印象，而是原住民的好。 俊谊：我住在台北，蛮多人还瞧不起原住民，有点自卑，不敢承认自己是原住民， 　　　是日本人，我想要在未来让自己更大声的说出自己是原住民。 某人：你成绩这麽好，你是原住民吗？ 瑞媞：我对加分这个制度存有疑虑，政府应该是用来鼓励偏远地区的原住民，有 　　　同学鼓励我为什麽不利用上帝给你的这个机会，站上更好的舞台，让大家 　　　看到原住民不一样的一面。 廷将：我当时班上唯一一个原住民，第一次段考考了中间名次，还被同学呛， 　　　他只要有意识到自己是原住民就是原住民。有意识到自己是原住民却不敢 　　　说的原住民和有意识到也很敢说的原住民，１／８的原住民有原住民身分 　　　与１／４的原住民没有身分，你不是在偏远地区生长的孩子凭什麽有加分的资格。 铠麟：我一直觉得自己是原住民，虽然长得不像，从小就被呛，国小说自己是原住民， 但是大家都不太理我。 有亮：我一直是从读都市长大，有参加丰年祭，但是没有意识到～到了看到妈妈 　　　是原住民身分，想自己要不要改姓之类的，自己也不是靠加分，老师叫我 　　　改名字可以加分，但是自己受到的教育资源和大家一样，不觉得自己是 　　　原住民，但是我觉得自己要更认识自己的文化，和自己语言才能配得上 　　　自己是原住民 理性（分享）：偶然遇到一个原住民，问她知不知道是甚麽族？他说不知道， 　　　　　　 因为跟她爸爸不熟，只知道他爸爸是南投人～ 睿哲：台东长大，受到歧视的问题比较少，家住在部落旁边， 　　　没有和部落有很多的接触，在家里也没有很常接触到部落的事务， 　　　自己身分的福利和义务～ 　　　来到原声带社多接触到原住民议题 　　　有一个同学一半卑南，但和他不会讨论到卑南族的文化，问她是不是 　　　原住民，他自己也没有太大的感觉，可能觉得自己是闽南人吧。 亚崴：不一定要来原声带才能够认识原住民议题， 　　　但是原声带社是最直接的平台，不要忘记初衷～ Giyav：～ （教唱社歌） 【开启下礼拜的主题：认同】 --

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