答案是红嘴黑鹌！来源请见　布农族传说～ 相传在太古时代，布农族人深居在中央山脉玉山下的几座山脚下，族人过着与 世无争的太平生活，一代又一代，生生不息;肥沃的土壤、湿润的气候，让农作物常 年茂盛而丰收，动物饱食草果而肥壮，族人惯於在无忧无虑的农猎生活。一代又一 代，年复又一年，族人变得好吃懒做，从天地守天律之心早已荡然无存，对动物也 滥杀，天神看了极为愤怒，结果一连数天狂风暴雨，天雷地动；一瞬间，山崩地裂 ，河水暴涨，更雪上加霜的是，一条巨大的蛇横卧在山谷下，阻塞河水的流通，顿 时整个山谷、整个聚落陷於一片汪洋之中。 　　布农族人对於突如其来的洪水惊慌失措，连夜携家带眷的四处逃窜，一山又一 山的逃，最後到达了玉山山顶上才安全。但是问题出来了，族人只顾逃命以致於任 何工具、米粮都来不及携带，更严重的是失去了生火用的火苗，族人们个个又饿又 冷，尤其小孩们禁不起那高冷的气候，不能忍受饥饿之苦，一天到晚哭闹着要吃饱 要取暖，族人们无奈的不知如何是好。就在这时长者们集会商谈解决火的问题，但 是要派谁渡河到玉山的另一座山顶上取火苗呢？又有谁愿意冒生命的危险去呢？年 轻人一听到要派人爬山涉水去取火苗，个个躲到角落隐藏不敢露脸，长老看到年轻 一代的人贪生怕死，不禁叹息！ 　　这时刚好水边的癞蛤蟆听到族人的叹息声，又看见族人脸上那忧愁可怜的样子 ，就产生了同情心，於是大声对族人说：「我很愿意帮你们去玉山山顶上取火苗！ 」族人听了，欢欣鼓舞的感谢癞蛤蟆这种正义美德。於是在族人的祝祷下，癞蛤蟆 英勇的跳入汹涌的洪水里，奋力排除万难，全力的与激流搏斗，历经一天一夜不眠 不休的游，终於到达了玉山山顶上。 　　癞蛤蟆迅速将火苗往往背上一放，就跳入水中游返部落，连片刻休息都不愿意 。一瞬间！牠觉的头昏眼花无法再支撑下去了，就在牠要失去知觉时，眼前浮现了 小孩子一张张苍白受冻的脸，牠又奋力的使出全身的力量，终於游回到了族人的聚 落。族人们高兴的看到了癞蛤蟆凯旋归来，但是一看到火柱时，个个露出失望的表 情，因为火柱上看不到火花，只看到黑色没有温度的木棒。大家才发现癞蛤蟆是因 为筋疲力尽，沉入水中，所以火苗被水弄熄了，癞蛤蟆自己都不晓得。虽然大家都 很失望但不怪癞蛤蟆，仍是感谢牠见义勇为的精神。後来大家都了解到，取火苗不 能经过水里或水上，一定要离水才可以。 　　於是大家想了又想派谁最适合呢？谁能离水面过去取火呢？正当大家苦思无解 时，红嘴黑鹄飞到族人的面前，神情严肃的对着众人说：「大家别失望，我很乐意 帮你们取火苗」。说完「咻！」了一声红嘴黑鹄飞快的朝向玉山上去，拿了火种後 又飞回族人聚落的方向。牠将火苗紧紧的含在嘴上，怕火苗掉落，但是火苗在空中 与风磨擦，火花越吹越旺，烧的鹌岛的嘴是又烫又痛，但想到火是要救小孩的性命 ，牠使出忍痛的功力，含着痛苦的泪水继续的往前飞奔。 　　红嘴黑鹌经过了漫长辛苦的飞行後，也终於把温暖旺盛的火苗带给布农族人， 更因为有了火而救了族人和孩子们的宝贵生命。但是，因为鹌鸟的嘴经过火苗漫长 的烧灼後，变成了火红色，也因此，大家就称牠为「红嘴黑鹌」。在族人得到火苗 的同时，巨大的螃蟹也主动把堵水成灾的巨蛇，用牠的巨螫将牠击退到山下平原去 。洪水也一天天的消退，族人们见到河水消退後，又纷纷的重回原来的家园，重新 过着日出而作日落而息的生活。并且守天律，讲道义，族人们又回到丰裕安宁的快 乐日子。 　　传说当巨蛇被巨蟹击退往平原逃窜时，所经过之处被压成沟状，就是现在山脉 中的山谷是也。布农族人为了报答癞蛤蟆（cu-CUZ–pA或DA–HU–DAS）和红 嘴黑鹌（hai–pis的恩情，便立下了约定：禁止杀害这两种动物。长辈也会告诫小孩 子，如果打死癞蛤蟆会遭雷公击毙；若射杀红嘴黑鹌，衣服会自动燃烧起来或者家 会遭火焚毁，到现在这个说法还依然存在着。注：（摘录於霍斯陆曼‧伐伐着玉山 的生命精灵99-104页） --

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