各位原民好： 其实，昨天例会我要都一直在想~~~~关於教育的推展 玛莎露昨天说山上小孩只要拥有够多的资源，就不会成为社会游戏的失败者！ 之後大家说了一些空泛的方法，大多要透过立法和政府的力量 其实，我会後想到两个例子： 第一例： 我爸妈去前几年因应香港的一个机构，到中国大陆参访当地少数民族，大多数是云南和 四川的少数名族，很多在山上居民，住在要骑马好几天才能到达的村庄和山寨，但是中 国全面的资讯化，山上因为DVD和手机变的讯息通讯便利，偏远地区的人民不一定就是 吸收资讯缓慢的一群。 第二例： 我认识的一个泰雅族青年，是我竹中的学长(大我很多)，他高中毕业就读清大外文系， 大学毕业後去读台湾神学院，不过他总是运用课余时间，借助教会帮忙和资源，帮他自 己部落的小孩做远距教学，他用母语教小孩讲英文，帮助了很多山上小孩的课业。 於是我想，现代数位的力量终於可以完全克服地形和距离，这将是我们的转机，实际又不 是不可行，比起增加原住民教育预算之类的方案，更实际也可行。几台电脑和网路费，这 些都是我们可以负担的，不是那种无边无际的天文数字。 可以先借助教会或是其他团体力量，据点式推行，只要有实质帮助，我们根本不需要政 府的力量，就可以自给自足，在怎麽说政府在一个汉人的观点之下，实在对原住民教育 没有什麽大的感触和负担。进程则是成立部落性的数位教学中心，师资则可以招募原住 民的青年，对於自己的专长一对多教学，甚至拓展至成人的教育。例如：玛莎露说没有人 教原住民完货币的游戏，那我们就该由学财经或会计的来教育大众如何管理资产。这样 不但对症下药，而且藉此方式可以增加青年服务的意愿。 另一点则是开授神话的教授课程，因为神话是一个民族观念的具象，假使没有将传统观 念与现今西方资本信仰结合完全，终将使人的心灵被撕裂，汉人在这方做得十分差，从南 台湾农村观念和北台湾工商资本观念的分裂就可以看出，只要我们将原住民的传统观念 完整的与现今的西方主义相接，我们势必比汉人更加适应这样的一个社会，而且还保有原 本的族群观，而我们最大的利器就是在於人数稀少，改变速度相对快，应变力强！ ---------------------------给玛莎露学姊--------------------------------------- 快寄信给我吧！我都po那麽长一篇了！ --

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