※ [本文转录自 Aboriginal 看板] 作者: ganda (ganda) 看板: Aboriginal 标题: [讨论] 北县政府为公园迫迁溪洲原住民 时间: Mon Nov 26 02:39:20 2007 http://www.coolloud.org.tw/node/11518 《都原‧都市边缘》抢救溪洲 肉糜官员： 孟母三迁越搬越好 http://gaea-choas.blogspot.com/2007/11/blog-post_18.html 我们甚至失去了黄昏 http://www.coolloud.org.tw/node/11960 《都原‧都市边缘》抢 救溪洲 北县政府 为公园迫迁溪洲原住民 《都原‧都市边缘》抢救溪洲 北县政府为公园迫迁溪洲原住民 李育真 苦劳网特约记者 「你们总是要拆、拆、拆！可是我们一点也不想搬家啊！」溪洲原住民部落的老奶奶以不甚流利的国语说出她的心声。又是一个讨好中产阶级而建公园赶弱势的案 例，台北县政府与原民会以拓展公园绿地为由，要求居住在碧潭大桥旁、新店溪畔的阿美族居民在12月20日前迁徙，搬进位於三峡地区的三亿元国宅大楼。 被迫离开原乡的新家 溪洲原住民部落已经有30几年的历史。父母是第一代居民的溪洲部落自救会张祖淼说，他的父亲年轻时为了生计，从花莲到台北出卖劳动力讨生活。张祖淼的父 亲曾经跟荣工处到沙乌地阿拉伯担任建筑工人，回台後在像家乡一样有水有地的新店溪畔落脚，在这里养菜、捕鱼，而离乡背井的亲友们也慢慢移居至此。 1997年溪洲部落在历经一场火灾，当地居民重建砖瓦房，形成现在社区的样貌。 已经发展成第三代，拥有44户家庭、近200名居民的溪洲部落有着自己的商店、汽车修理厂与活动中心，并定期举办文化活动，是个完整的都市原住民小社 区。部落居民维持阿美族群居的习惯，除了随处可见居民三三两两群聚聊天，他们并代替政府负起社会照护的重担，共同照顾独居老人、单亲家庭与失业者。 欺原住民不懂法 政府曾经在1980年代左右，针对新店溪畔土地有公地放领的政策，附近的汉人因为登记并拥有地权，但部落居民不懂这件事，因此至今没有地号，被划为行水 区，整个溪洲部落被台北县政府视为「违建」。至於邻近、也在新店溪高滩地的汉人土地，当然就免於拆除，就地合法。 检视较大的地图 如今，台北县政府以兴建新店溪畔脚踏车道与拓展公园绿化为由，今年9月以每人一万元搬迁费的代价，要求溪洲部落迁徙搬走，住进三峡国宅「隆恩埔原住民临 时安置所」。 「政府安置原住民的心意是好意，但方法错了！大楼快盖好後才通知我们，这算什麽沟通？」张祖淼表示最大的争议点是政府没有进行意愿调查，先斩後奏，因此 他们组成溪洲部落自救会，唯一诉求是「争取原地居住」。 毫无沟通的迫迁 自救会批评政府对外宣称已经办了20几场说明会，但溪洲居民表示从来不知道有这回事。「这等同要我们放弃现有的工作与生活，但我们付不起房租，而且我们 只能暂住，2年後要与其他弱势者竞争居住国宅的资格！」居民们为此感到不满，除了进行网路连署行动，并在10月21日台北县政府举办国宅入住说明会时， 现场静坐抗议， 自救会说，其实政府预定兴建的新店溪畔脚踏车道与部落中间间隔一条4到5公尺宽的马路，两者可以并存、并不冲突。自救会并表示只要稍微加以建设，部份溪 洲部落可以开放成原住民观光园区，增进当地观光文化价值。但台北县政府对这些建言毫无回应，继续进行搬迁计画，预定於11月24日进行国宅住所的抽签工 作。而参与整个搬迁计画的阿美族原民会主委夷将．拔路儿也保持静默，让居民感到失望。 更多相同命运的都原部落 除了溪洲部落，环河部落、莺歌镇北二高桥下与三莺桥下部落等三处的都市原住民们也面临相同的命运，他们同样被政府以「违建」之名，拆掉住所，被要求住进 三峡国宅。张祖淼说：「他们住在铁皮屋里，居住条件比溪洲部落更差。」北二高桥下与三莺桥下部落已经被拆了3、4次，但居民还是会跑回去住，并拒绝迁入 国宅。这几个原住民部落支持溪洲部落的「争取原地居住」行动，希望进行集体自救行动。 数十年前，这群原住民离开原乡到城市讨生活，如今，他们即将被迫再次离开家园，他们需要更多人的支持与声援。 溪洲部落自救会连络方式 召集人:张庆丰0919374991 执行长:章金妹0921973998 [email protected] （o是英文） --

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