日期：96年10月23日 地点：综合教室305室 主题：文化认同 参予人员：Naomy Walis 爱哲 西陵 Sra 琬婷 Watan 晓君 清华 余涵 柏伸 巴杜 亚莉 筱琦 小小朱 Bay Silan 讲师： 曾兴中 (Tzama) 七点先放映 寻找盐巴 给大家看 Tzama=>看完影片 百感交集 　　　 影片中有几个主题 其中一个就是"认同" 与年祭有何种关系? 田田=>让同学们知道 部落为何要举办年祭 　　　　　　　　　　认同自己是原住民 Tzama=>认同是被建构出来的 ex阿美族的年龄阶级 例如在ㄧ个丰年祭的舞圈当中，因为顺序造成了身分与地位的不同 可能在这种结构下，年轻人必须听从老人的话，老人因此得到尊重 ，让这些人相信这种文化价值，身体心理相信这个结构，而进入了 　　　　这个结构。 　　　我们用什麽样的价值，去复制让人信於装进这个结构，这就是认同。 　　　　请问参与年祭的感觉？ 　筱琦=>　　观光化　不太像年祭　经过许多年祭　落差满大 　　　　　　包装形式改变　　仪式流程改变 　Tzama=> 当　”制度　”　”价值　”　”身心　” 　　　　　　被所谓的外力所影响　　就会造成改变 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（流失？） 　　　　　为何影片片段　学长在当天年祭教学弟如何刺猴算不算年祭？ 　 西陵=> 内部涵义仍在　只是被外力所改变 　　　　　 　Tzama=>　内涵不一定一样　规范是价值的载体＝＞规范因价值而获得实践 　　　　　如影片中的片段　为何办祭典不能让汉人进来跳　 　 爱哲=>　排他？ 　 西陵=>　维持庄严性的价值 　 琬婷=>　价值观的不同 　Tzama=>　认同隐藏了排他的涵义 　　　　　ex 阿美族的　pacah 　　　　　维持这群体单一性　同一性 　Naomy=>　同一　单一　有主观意见的不同 　　　　　　可以说不只让原住民　也可以让台湾的人民共同感受喜悦 　Tzama=>　不同的价值可导出相同的规范（当时没有听清楚，是这样吗？） 　　　　　　可用不同的方式或操作方式不至於破坏其单一性 　 　　　　　假设以後要办年祭或是任何活动　学长姐都会对活动提出质疑 　　　　　为的是要让干部们勇於去面对问题并且挑战　了解自己在做什麽 　　　　　不然身为台湾原住民族群的菁英　若连学长姐的难题都没有解决 　　　　　何况出社会的磨练更是辛苦 　 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.244.27 ※ 编辑: lyly1234you 来自: 140.112.244.27 (10/24 21:28)