作者lyly1234you (小将~~~~~@@)
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标题[例会] 例会纪录
时间Wed Oct 24 01:48:35 2007
日期:96年10月23日
地点:综合教室305室
主题:文化认同
参予人员:Naomy Walis 爱哲 西陵 Sra 琬婷 Watan
晓君 清华 余涵 柏伸 巴杜 亚莉 筱琦 小小朱
Bay Silan
讲师: 曾兴中 (Tzama)
七点先放映 寻找盐巴 给大家看
Tzama=>看完影片 百感交集
影片中有几个主题
其中一个就是"认同" 与年祭有何种关系?
田田=>让同学们知道 部落为何要举办年祭
认同自己是原住民
Tzama=>认同是被建构出来的 ex阿美族的年龄阶级
例如在ㄧ个丰年祭的舞圈当中,因为顺序造成了身分与地位的不同
可能在这种结构下,年轻人必须听从老人的话,老人因此得到尊重
,让这些人相信这种文化价值,身体心理相信这个结构,而进入了
这个结构。
我们用什麽样的价值,去复制让人信於装进这个结构,这就是认同。
请问参与年祭的感觉?
筱琦=> 观光化 不太像年祭 经过许多年祭 落差满大
包装形式改变 仪式流程改变
Tzama=> 当 ”制度 ” ”价值 ” ”身心 ”
被所谓的外力所影响 就会造成改变
(流失?)
为何影片片段 学长在当天年祭教学弟如何刺猴算不算年祭?
西陵=> 内部涵义仍在 只是被外力所改变
Tzama=> 内涵不一定一样 规范是价值的载体=>规范因价值而获得实践
如影片中的片段 为何办祭典不能让汉人进来跳
爱哲=> 排他?
西陵=> 维持庄严性的价值
琬婷=> 价值观的不同
Tzama=> 认同隐藏了排他的涵义
ex 阿美族的 pacah
维持这群体单一性 同一性
Naomy=> 同一 单一 有主观意见的不同
可以说不只让原住民 也可以让台湾的人民共同感受喜悦
Tzama=> 不同的价值可导出相同的规范(当时没有听清楚,是这样吗?)
可用不同的方式或操作方式不至於破坏其单一性
假设以後要办年祭或是任何活动 学长姐都会对活动提出质疑
为的是要让干部们勇於去面对问题并且挑战 了解自己在做什麽
不然身为台湾原住民族群的菁英 若连学长姐的难题都没有解决
何况出社会的磨练更是辛苦
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◆ From: 140.112.244.27
1F:推 temu:麻烦请修正,我不是Temu,我是Walis...... 10/24 18:17
※ 编辑: lyly1234you 来自: 140.112.244.27 (10/24 21:28)
2F:推 lyly1234you:已修正~~ 10/24 21:28
3F:推 FISHBONEWEN:辛苦啦! 10/24 23:49