日期：96年10月16日 地点：综合404 主题：文化认知 参与人员：田田 爱哲 逸闵 伯轩 西陵 瓦旦 丝拉儿 琬婷 清华 昀芝 温红 余涵 泽许 柏伸 亚莉 Silan&璐Ten 主讲人-琬婷 Amis(阿美族) Sra=> 年龄制度-->青年到了某年龄要进会所 接受训练 2~3岁一种阶级 每一阶级会命名 -->非常注重长幼的秩序 西陵=> 为何阿美族的衣服是红色的? -->原本是黑色的，因为在日治时期日人说黑色不吉利 而将颜色改为红色 Sakiraya(撒奇莱雅) ---->加礼宛事件始末 ---->为何族群消失的原因 Kavalan(噶玛兰) ---->最早被西班牙人征讨，为世人所知 ---->为何吴沙能进入宜兰? 因为吴沙能治当时的疫疾，得到了当地原住民的信任 Rukai(鲁凯) ---->巴冷公主的传说 ---->祖先的由来--->来自宝石的眼泪 ---->头目头饰上的百合花是朝前的，其他人则是於侧边 Paiwan(排湾) ---->长嗣继承制(与鲁凯不同-长子继承制) ---->牡丹社事件的讨论 ---->陶壶有分公壶 母壶 阴阳壶 Atayal(泰雅) ---->纹面的由来-->祖先由来的传说故事里 ---->silan-->在日治时期祖灵祭被禁止，而後的教会也有 ---->Rutux Gaga ---->余涵-->gaga告诫我们不要再犯错 Truku(太鲁阁) ---->彩虹桥的传说故事 ---->silan&田田-->其实Seediq是本来要恢复的族名 如今变成了Truku 造成部份族人的反弹 Saisiyat(赛夏) ---->北夏 南夏之分 也有纹面的族群 ---->矮灵祭的由来--->逸闵-->矮黑人的诅咒 Bunun(布农) ---->高山民族 射耳祭 ---->传统祭仪最多的一族 ---->父系社会 行大家族制 Thou(邹) ---->北邹 南邹 ---->库巴(会所)-->女人不能进去 ---->石檞兰 作为地位的辨识 挂在头的後面 Thaw(邵) ---->白鹿传说 ---->公妈篮-->将先人的衣物放入一个篮子里祭拜 ---->先生妈(祭师) Tao(达悟) ---->爱哲--->禁忌很多 由於有些不被现在所接受 有些就没有留下来 Puyuma(卑南) ---->卑南大王--->因助清廷平定内乱有功 被封为卑南大王 ---->对於青年实施斯巴达教育 ---->少年会所 青年会所 ---->母系社会 对於放完本投影片的感想 或是对於哪一族的特色最喜欢 余涵-->gaga的重要性与规范 柏伸-->第一次听到正式的布农八部合音 逸闵-->认为赛夏的矮灵祭庄严肃穆，像个仪式 Sra -->做投影片很辛苦 准备很久 温红-->很好~ 纹面很痛 瓦旦-->泰雅音乐很棒 爱哲-->排湾的鼻笛跟泰雅的口簧满有趣 清华-->对於13族的赞美 泽许-->觉得纹面是泰雅的象徵 昀芝-->有用心去做 Silan-->台湾平埔族的小简介与困境 --

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