这篇其实和年祭事务比较没有相关，纯粹只是个人心得... 今天例会的主题：「文化复振」提了很多东西，大家也都抛出很多的想法， 其中印象很深，一直在心中盘旋的一点是，报告组将「年祭」也放进议题之中。 我觉得这很值得大家去深思。 在社团举办年祭之前，照例会邀请大家来谈谈：想办年祭或者不办年祭的理由。 而在结束之後，检讨会上也会问：自己对该次年祭的感觉。 当然，每个人因为年龄不同，环境不同，年祭上所担任的职位不同，会有不同的感受， 甚至，也会因为办什麽样的年祭、哪一族的年祭而有不同的，深刻的体会。 我记得自己大一时，因为大一上已经有个「原民周」活动，因此下学期不想再办活动， 但是当时时势比人强，还是以些微的差距通过举办年祭。 而大二时，我对年祭采赞成意见，因为我喜欢「和学弟妹、学长姊一起做事的感觉」。 大三时，还是因为时势比人强(哈!)，年祭没有被通过，我承认当时的确很失望，但是既 然这是社团的决议，当然也就尊重，而打住了要再提临时社员大会来推翻原决议的念头。 今年，在干部「嗯嗯...啊啊..好啊...」以及其他学弟妹们糊理糊涂之下，很高兴也很辛 苦要办年祭，高兴的是，年祭的文化又要再度开始，辛苦的是，我们要办自己接触甚少的 「奇美部落」年祭。 由於停办了一年，而且社团现存有关奇美的资源不多，许多事情要自己从新来过，歌要重 新学，舞要重新练，许多奇美的东西要自己去找，包括历史资料、请教老人家、服装.... 这学期我几乎就快变成阿美族的小孩，说阿美族的话，唱阿美族的歌，甚至我们要真的去 找老人家聊天...在这样有意无意间，似乎奇美老人家的记忆，透过我们这些不懂事的大学 生，要再重新出现，也许我们没有办法将奇美的精神真正原汁原味表现出来，但是我看见 每一个人，都努力的为自己年轻的生命，编织一个奇美的梦，那些我们认为只有会说母 语，会雕刻、编织，走路吃饭都要像传统的人们才可以做的文化复振，或许我们正在一步 步地实现。待在社团将近四年，也许有人会批评我们喜欢唱高调，只会关起门来讨论原住 民议题，但是一个年祭，却是将「文化复振」这样的口号化成行动，将大家从关起来的门 解放出来，身体力行，去了解传统，去体会传统，甚至是重新创造传统。 记得有一次和昉祯聊天时，聊到有关传统和现代的拉扯，我们两人都同时深刻的体会到， 在传统「宜湾部落」送灵的舞蹈中，其中已经隐含了极深远的道理。在宜湾的最後一首歌 里，当大家都很开心也很努力跟着领唱的歌声及动作往前迈进时，总会出现一个角色，在 最後面使劲地往後拉，企图拖住整个队伍，使整个队伍不至於那麽快的离开。以往学长姐 们的解释是，这个老人家因为不希望祖灵太快被欢乐的队伍送走，希望祖灵能够多待一些 时间，因此努力的拖住大家。但是在另一方面而言，这似乎是可以解释一些什麽，当年轻 的一代正努力的追求现代，许多前辈却在後面，努力希望现代的脚步能够放慢，以致於传 统的步伐不会太快消失，而中间的人就像身处传统与现代分力的点，拉扯是那麽样的鲜明 ，而痛苦也是那麽的强烈....也许这样的体会只是我们两人的穿凿附会，但的确很贴切， 且如果我们的想法没有错误，那麽很让人感动的是，在过去的宜湾祖先们，居然就能够有 这样的智慧，在看似纷乱的舞步中，其中却蕴含深刻的价值想法，这不是光用想像就可以 了解的，只有身处过当下的经验，才可以明白那样的情感。 我很高兴，从外校人士的口中听见：「年祭是台大原声带的特色」这样的声音，这表示对 我们的肯定，也让我体会到我们是独一无二的；我也很开心有许多不是社团的人在期待今 年的年祭，也许我们会很忙很累，但我相信kulele说的话：「祖灵在跟我们讲话...」(後 面接的是：但是他们说阿美族的话我都听不懂...)我相信祖灵会看见我们的努力，所以， 大家加油！ 年祭，GO! GO! Fighting! p.s.我不想当板主了，换别人了吧！！ --

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