欢庆小米丰收的丰年祭 阿美族的传统祭典很多，但以一年一度的丰年祭规模最大，这是族人为了欢庆小米丰 收、祭祀神灵祖先所举行的祭典，并负有教育男子成年、承传薪火的慎重意义；部分部落 并借着递送槟榔、“牵手礼”等活动，撮合适婚男女。从前阿美族人的主食是小米，祭典 的时机也配合小米的收成；如今则改以稻米的收割季节，台东地区约在7月份，花莲地区 则多在8月举行。 一个完整的丰年祭包含了“迎灵”、“宴灵”和“送灵”三个阶段，之前之後都要举 行捕鱼仪式；不过在基督教传入及社会变迁等诸多因素的冲击下，缩短日期、简化宗教仪 式已成了共同的趋势，取而代之的是融入了相扑、拔河等竞技，甚至结合木雕、工艺的展 示及美食巡礼，成为上下同欢的歌舞“嘉年华”，也是外人认识阿美文化的窗口。 改良过後的丰年祭，由於深具节庆性质，因此更适合一般游客参观、同乐。每个部落 举办的丰年祭各有特色，短则1天，长则7天；之前的准备布置工作让部落里的人都忙了起 来，家家户户酿制小米酒、糯米酒以飨宾客，并在社区活动中心或学校运动场架起守望台 ；活动期间，除了各项祭典、歌舞活动外，甚至融入拔河、赛跑、相扑、射箭等竞技比赛 ，整个部落为之沸腾。 歌舞活动是丰年祭重要的一环，也是时代演变下，族人无论如何不会废去的项目，因 为它不但具有祭仪的意义，更是族人同欢同乐的社交活动。阿美族丰年祭歌舞有分男性专 属、女性专属及男女合舞，各运用在不同场合；其中年轻男子担纲的“勇士舞”，是以大 幅度肢体摆荡，表现出齐一的战斗性，非常具有震撼性。 其歌唱由长者发音，众人应和，如此不断反复，而众人也手牵着手围成圆圈，面向圆 心作逆时针的进行。各部落均有其独特传唱歌舞，然而由於平时不得练唱，又禁止向其他 部落学习，因此流失情形相当严重，目前以大港口、宜湾、奇美、马兰、都兰等地的歌舞 保存较为完整。 也有若干部落，至今仍坚持传统仪式，并按“年龄阶级”运作不辍。这些部落大多位 在沿海或山区，如丰滨、大港口、胆曼、白桑安、宜湾、奇美等，由於地理较孤立，反而 成为维系阿美文化的中流砥柱。 以奇美为例，丰年祭一共持续5天，旅居外地的族人均会返回部落，共襄盛会。头两 天可以算是准备期，首日要向外“报资讯”，宣告活动开始；接着第二天，青年们上山采 回黄藤等野菜，准备成丰盛的午餐，邀全村男性一起享用，而长辈也借此机会，教育年轻 人团结合作的重要。第三天晚上，全村男子共舞迎灵，祭典正式揭幕，一般来说，迎灵的 活动比较严肃，外人也较不便参与；之後两天的白天，青年组的组员将前往级友家“巡访 ”，夜间举行的宴灵、送灵歌舞，亦加入了女性的歌舞，欢乐气氛逐渐展开。尤其最後一 天更是年祭的高潮，族人热情邀请宾客加入圆圈共舞，傍晚时会举行盛大的“办桌”，用 槟榔叶鞘盛满丰富菜色，所有来宾皆可与族人共用美酒佳肴。 资料来源：http://0rz.tw/7c2jA --

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