※ 引述《mocear (莫西亚)》之铭言： : ※ 引述《lesmots (凉风有信，秋月无边)》之铭言： : : 其实还满多的啊= = : : r版主是很严格 也的确有可再讨论的地方 : : 但宗教性质的版是一言堂 这不是很正常吗？ : : 就像某个版是xxx的fans组成的 : : 一群人跑去那边说xxx好烂喔 你们干嘛喜欢xxx : : 有什麽道理啊 我觉得他不配啊balabala... : : 这样不是很奇怪吗？..╮(﹋﹏﹌)╭.. : 当该版版主说XXX很帅，然後把声称XXX很高的版友劣文进水桶之後 : 这才叫「不奇怪」～（茶） （我是不知道为什麽我前面的文章被删了，看起来好像发生一些事情@@） 不过 这要看是在什麽时候下发生的吧 这一个月以来的基督信仰版根本就不是常态 r版主会因此而暴走 出现一些很诡异的举动也是可以理解的 当然 版主在这段期间内的行为依旧可受公评 不过 一些闹版人士的行为我认为必须批判 这是ptt里极为恶质的文化（我预料此言一出将受到极大的攻击= =） 即便是在任何一个公开的版面 : : 除非是「讨论宗教」的版 一言堂才是一个可受质疑的现像吧？ : : 这种一言堂倾向在宗教性质的看版中是很正常的吧 : : 至於教理含义的讨论 我倒是完全不觉得有什麽一言堂倾向 : 别忘了这里不是封闭空间，每个版面都是对不特定人物开放的， 你说的的确是事实 但是每个版都有其性质 我觉得这也是一个必须注意的角度 版主有必要维持秩序 需要讨论的只是程度问题 : 无神论版一样有某R及有神论者跑去「闹版」（以某R定义），这样 : 说来无神论版版主是渎职所以没把去「闹版」的有神论者水桶？ 这是每个版主的不同标准 简单来说 每个版主都有他们的个人风格 我倒是不觉得有没有「渎职」这麽严重 您解释的太过了 问题其实很简单啊 看不过去版主治版风格跟管制程度 可以批评 可以讨论 当然也可以罢免 （我们现在不就是在做这样的事吗？^^） -- 抱韩、杜以凌人而粗脚笨手者，谓之权门托足。 仿王、孟以矜高而半吞半吐者，谓之贫贱骄人。 开口言盛唐及好用古人韵者，谓之木偶演戏。 故意走宋人冷径者，谓之乞儿搬家， 好叠韵、次韵、刺刺不休者，谓之村婆絮谈。 一字一句，自注来历者，谓之骨董开店。 ——袁枚《随园诗话》卷五 --

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