不好意思，插个话。 这里我先提出两个重要的看法： 一、「catholique」绝对不等於「protestant」。把基督教信仰版的改革与天 主教版的开版一事做混淆，是不恰当的。 二、这次对基督教信仰版版主所提出的罢免并不是「成为某些人的器具」下所 推动的罢免；并非全部的罢免连署人都是不理性、乱连署的。 底下做一下说明。 我想，这里其实有几个层次的问题要厘清。 一个是有关天主教版开版的事。 一个是罢免基督教信仰版版主的事。 而第二件事又牵涉到从他版涌入的使用者是否会「成为别人的器具」的问题。 先谈有关天主教版申请开版的事。 基本上，我不是信仰基督者，但是我曾经在巴黎天主教学院里学习过一年，虽 然念的不是神学，不过基於学院内的神父与修女、教授的言教身教的耳濡目染， 对於「catholique」绝对不等於「protestant」这件事，我是清楚地理解的。 这明明是两个不同的宗教，却要他们硬挤在同一个categorie， 硬逼着他们一 起讨论，当然也是可以。但在某些特殊情况下，（例如说版主是极为专擅的新 教徒，对於其他新教教派都尚且不宽容时）天主教教义要在基督教信仰版里得 到充分的讨论，无异是缘木求鱼。 举个浅显的例子来说，几个世纪以来，已经成为巴黎的重要观光景点之一的「 巴黎圣母院」（Notre Dame de Paris），在新教的信徒来看，与一位天主教徒 来看，其差异何啻天壤。所谓「圣母」，新教与天主教对其定位事实上是有极 大的差异的。在这样的状况下，要求天主教徒只能在「Christianisme」里谈， 而不能在「Catholicisme」里面谈，这是何其怪异的事。 所以，基督教信仰版的版主能否宽容天主教徒讨论天主教教义，这是一个次元 的事；天主教教徒被硬逼着一定要在基督教信仰版里头搅和着一起讨论，这又 是另一个层次的事。今天有出现一种声音，也就是：「基督教信仰版改革了， 天主教徒就可以在那里讨论了。」是这样吗？ 这个问题恐怕还是要回归本质来思考比较妥当。 接下来谈关於罢免基督教信仰版版主的事。也就是从他版涌入的使用者是否会 「成为别人的器具」的问题。其实，问题重心应当不在这里。这件事情所指涉 的核心，应当是从他版涌入的使用者有否足够的判断能力，以及是否参与罢免 连署一事。 大多数的人，看BBS的版面，大致上可以分成固定看、常常看、偶尔看、几乎不 看、完全没兴趣等几种。对於一个问题的掌握，每个人都不一样，每个问题的 复杂程度也不一样，所以会影响到每个人对问题的判断利与掌握程度。有些人 认为，要对某版面的事情发言，必须要他达到了「常常看」该版面的程度，发 言才客观。有些人会认为，不一定。如何判断？个人以为，这还牵涉了问题的 复杂程度。如果问题的客观程度极为明显，稍加观察即可知晓，那麽，一名具 有普通智力的使用者，只消观察三十分钟，大致上即可判断问题所在。所以是 否从他版涌入的使用者会「成为别人的器具」？在这个个案上，我认为倒不至 於。 当然这种状况并不是没有问题。只不过问题不是在那上面。 问题其实在於，虽然从他版涌入大量的使用者激化突显了问题的所在，但是却 有稀释原已存在的罢免行为与模糊焦点的反效果 也就是，本来偏激独裁的版主，这时会变得比过去更为偏激。本来就滥设水桶 滥发劣文的版主，这时更是肆无忌惮地滥发劣文。被设劣文、被浸水桶的使用 者，因此更为不满。或许也会参加罢免该名版主的行列。这时，他们的行为将 被某些人解释或判断、认定为「成为别人的器具」，也就是他们的行为是被推 定为不理性的。然後，之前已经参与或推动连署罢免的行为，也因而受到了「 稀释」或说是「混杂」，在性质上容易被认定为具有同一性。 最後，将导致这次的罢免连署被认为是「成为别人的器具」的罢免连署；先前 支持罢免的连署人也都被认为是不理性、乱连署的。这样一来，反而把问题的 焦点模糊掉了。 这是最为糟糕的一点，也是我个人所最为担心的。 以上这两点，希望提供关心这件事情的版友参考。 希望关心基督教版的版友，不要再把该版的文章转录到其他不相干的版面上去了！ 拜托拜托！！ ※ 引述《dale (冰城城主)》之铭言： （恕删） : 若你这里说的某板主是 rehoboth，请直接参与罢免案， : 该案再六天就结案了。若你这里说的某板主是 ginshop， : 可以附上相关证据，请小组长审核，然後提罢免案。 : 总而言之不是参与 Catholicism 板的连署然後让天主教 : 从「基督信仰」板消失吧？！ : （所以我再强调一次，要参与投票──无论是那一个， : 请以自己的观察为凭据，不要成为别人的器具……） -- 我怕浪费 情绪的错觉 讨厌自己像刺蝟 小心的防备 我很反对 为失恋掉眼泪 唉呀呀呀 离你远一些 --

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