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标 题【南方】三千原住民扯下一个大总统
发信站小鱼的紫色花园 (Thu Jan 18 10:30:51 2001)
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◎三千原住民扯下一个大总统(林深靖)
==========================【主题文章】============================
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转载,请直接与提供单位联络。若您有不同意见,欢迎您回应与挑
战。
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标题:三千原住民扯下一个大总统
作者:林深靖
来源:投稿
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2000 年 1 月 21 日,厄瓜多首府基多,3000 名左右印地安原住
民闯进国会和紧邻的最高法院大厦。原来负责守卫这些政府权力机构
的军队决定加入起义的行列,卫队指挥顾提雷兹上校(Lucio
Gutierrez)随即联合前最高法院院长索娄札诺(Carlos Solozarno
)和「原住民族联合会」主席瓦尔加斯(Antonio Vargas)共组三人
临时执政团。隶属基督教民主政党的现任总统马华德(Jamil Mahuad
)闻讯之後吓得屁滚尿流,仓皇失色地逃离了总统府。政变过程十分
平和,群众在街头高呼:「人民胜利,无需武器」。
拉丁美洲国家向来以政变频繁闻名,根据统计,在二十世纪的前九
十年当中,拉丁美洲主要国家先後出现 626 位总统,其中军人有
188 人,其他即使不是军人出身,也一定要取得军方支持,当然也难
免受到枪杆子的支配。过去的政变多是军人主导,将军不爽总统,就
干掉他,驱逐他,自己当老大。这一次的厄瓜多政变却是相当特殊的
例子,因为真正主导示威,由示威而衍致政变的,是手无寸铁的原住
民。3000 名原住民蜂起,就将一位大权在握的总统赶下台,真是让
我们心向往之。
然而,弱势者抗争的成果常脱逃不了被强权者、投机者收割的宿命
。就像台湾原住民的血汗抗争最後是滋养了少数几位位居要津的原住
民权贵一样,就像过去几十年艰辛漫长的党外运动最後是成就了几位
律师、医师、股市魔法师一样,厄瓜多原住民起义的成果,很快就被
既定的权力结构所侵吞:由美国所遥控的门多砸将军(Carlos
Mendoza,国防部长兼参谋总长),很快就以「避免流血」为名,拘
捕了军阶比他低、枪杆子比他少的顾提雷兹上校,自己成为执政团的
一员。第二天,大将军又自行解散执政团,「依照民主程序,回归合
法秩序」,将政权交给了副总统诺玻亚(Gustave Noboa)。因为,
美国已发出严正警告,如果不遵照指令,即将对厄瓜多进行全面封锁
,切断一切物资、食粮的来源。
拉丁美洲的印地安人常怨叹:「我们很不幸,离上帝太远,离美国
又太近!」其实,就权力位置而言,一贯将中南美洲视为其「後院」
的美国,更像是那无所不知、无所不在的上帝。无所不知,因为 CIA
有超强的渗透力和最先进的监控系统;无所不在,因为中南美洲的军
事将领绝大多数是在美国受训,或是接受美国的装备和供养。美国曾
经搞掉智利左翼总统阿连德(Salvador Allende),曾经在玻利维亚
设计捕杀纵横美、非两大洲的左翼游击队领袖切‧奎瓦拉(Che
Guevara)。如今,要迫使一个小国的政变流产,是轻而易举的事。
副总统继任总统,也继续执行前总统原有的政策,一切回归原点,
就好像什麽都没有发生过。我们不禁想到,拉丁美洲的特产,除了政
变之外,另外闻名於世的就是激狂放荡的嘉年华会。有时候,政变本
身甚至就带有嘉年华会的性质:穷人在嘉年华会上载歌载舞,在花灯
艳彩中狂热发泄精力,直到色螁灯残,曲终人散,他们拖着疲惫的身
躯回到贫民窟,继续过着灰暗的、边缘的、被压榨的生活。同样的,
有原住民领袖瓦尔加斯参与的执政团只维持了短短四个小时。虽然瓦
尔加斯大骂门多砸将军,痛斥他「背叛了厄瓜多人民」,一度在国会
殿堂欢欣鼓舞的印地安群众,也只能拖着疲惫的身躯,回到属於他们
的山林。
美国在稳定局势之後,随即由白宫发言人麦克‧哈姆(Mike
Hammer)对外宣告,称许厄瓜多「回归宪政秩序」。然而,是什麽样
的宪政秩序呢?美国以老大哥的傲态,认为自己的政治制度最为完美
,是其他小老弟国家的典范。於是中南美洲国家纷纷仿照美国,采用
总统制,总统集大权於一身,总统的命令即具有法律的效力。这样的
制度当然也符合拉美强人的口胃,适合他们专权独断的的脾性。拉美
国家独裁──政变──独裁的反覆,几乎变成一种历史的宿命,因为
在「总统制」之下,一切政治斗争都变成「零和」的游戏,赢者通吃
,输者往往赔上身家性命。
其实,也不必说得太远,我们来看看台湾的例子。台湾的改行总统
直选是美国赞许、首肯的(也因此,李登辉被册封为「民主先生」)
,就个人而言,李登辉在总统直选前的谦恭折冲、调和鼎鼐,与直选
後霸气凌人、赶尽杀绝的作风,前後判若两人。就权力交替的斗争而
言,目前正如火如荼进行中的总统大选,惊心动魄,步步杀机,在绝
对权力的诱饵之下,只见惨酷的、不择手段的死缠恶斗,人的基本尊
严荡然无存。所幸台湾的军方武力还算自制(当然也因为对岸有更大
的武力在虎视眈眈),不像拉丁美洲,枪杆子常会伸进投票箱,搅乱
了选票。譬如墨西哥一位名叫奥勒刚的将军,他在 1919 年参选总统
,参选声明如下:「我没有政党的承诺,也没有政见,谨以配枪来宣
告为共和国的总统候选人。我革命军人的经历就是人民幸福与祖国幸
运的保证。凡爱护我者就跟随我!」选举结果,他高票当选。
对於这种美式的,以所谓民主选举为依归的「宪政秩序」,带头占
领国会大厦的原住民领袖瓦尔加斯说:「我们要向全世界展现,人民
可以不经由选票而获取政权,人民在街头表现了他们要收回主权的意
志。自从厄瓜多独立以来的,从来就没有因为选举而改变政府的性质
。」他指出,参与选举已经成为豪门巨富的特权,只有他们才有能力
进入电子媒体,只有他们才有办法支应庞钜耗繁的竞选开销。而他们
一旦当选,即不断制订图利於自己的法律,以权谋钱,以钱养权。这
样的政治制度,如果称为「民主」,他们宁要另一种模式。参与执政
团的前最高法院院长索娄札诺也痛骂门多砸将军的恶毒背叛,憾恨厄
瓜多丧失了「唯一可能建构真正民主政治的机会」。
「厄瓜多原住民族联合会」中的知识分子干部在检讨行动失败的原
因时,认为在政变前长达数周的全国性示威过程中,未重视与中间阶
层做较紧密的结合,以致在关键时刻未能取得他们的支持;至於与军
方关系的建立,则基本上不是他们所能够掌握的。但是,他们又十分
有信心地说:「经此一役,弱势者确知他们有行动的能力;而政府方
面也终於知道,他们不再能够为所欲为。这一次,理想国只持续了
12 个小时,下一次,则至少将持续 12 年。」
的确,近十年来,厄瓜多印地安人团结在「原住民族联合会」之下
,已发展成一股不容忽视的政治力量。1994 年 6 月,联合会发起了
「为生存而动员」的全国性大示威,抗拒政府所制订的新农业条例图
利粮食工业集团,抗拒土地商品化、水资源私有化的蛮横政策。在「
公民不服从」的大规模动员之下,造成厄瓜多有八个省份瘫痪,主要
道路几乎全部被示威群众所封堵。政府指责联合会煽惑原住民,抗拒
现代化、工业化的潮流;联合会则发表声明:「我们要指出,讲究市
场竞争的新自由主义道路,绝不是唯一可行的方向,我们有属於自己
的,另一种不同的发展模式。」
1994 年的「为生存而动员」,迫使政府修改了新农业条例共 46
个条文中的 40 条。 2000 年初的行动则将现任的马华德总统硬生生
地扯下来。原住民一旦团结起来,即使不能取得政权,却也要让不得
民心的统治者胆颤心惊。原住民的动员是对贪腐无能政府的严重警讯
:马华德总统自一九九八年八月就职以来,经济成长率衰退百分之七
点五,在失业和赤贫人口激增的情况下,却又大幅提高民生物价(电
费和燃气费增涨了百分之四百一十),对於人民反贪腐的集结示威,
他无能疏导,只知一味镇压,到今年一月六日,他已经三度宣布国家
进入紧急状态。厄瓜多石油藏量丰富,每天有二十万桶石油输出,是
拉丁美洲相对富有的一个国家,却欠下了高达 136 亿美元的外债。
部分原因应归咎於政商集团系统性地盗窃国家资源,高层人士贪婪成
风,浮华成性,经济危机其实是恶质政治结构的恶果。马华德总统应
付经济危机的方法,竟然就是放弃国家货币,以美元全面取代厄币(
一美元换二万五千厄币)。这对於那些手中握有大量美元或在国外有
外汇存款的政商高层,当然是大利多;对於那些生平没摸过几次美元
的升斗小民而言,却是落井下石。
马华德拥有哈佛大学学位,他在 1992 年当选首都基多的市长,任
内在贫民区设立了不少托儿所,也接通了自来水管线,因此拥有相当
高的民意支持度。
1998 年参与总统选举,宣称要「对贫穷宣战,对贪污宣战,也对
不平等和不义宣战」,在第一轮投票即以高票胜出。可是,他在就任
总统之後,随即有大批来自华盛顿的顾问,同时也不断有 IMF (国
际货币基金会)的专家给他提供意见。基层民众的声音再也进不到戒
备森严的总统府。
马华德总统的处境其实也相当程度地反映出地三世界国家的困境:
一个政治人物在担任地方首长时容或有为人民服务的理想,也可能因
此而在民间拥有高度的声望,但是,一旦他有机会进入中央,手握大
权,就难免要被整合进全球化的既定体制。经济霸权美国老大哥的意
见不能不听,WTO、IMF 和世界银行等国际经贸机构的指导不能不尊
重。於是,一个有理想的政治家变成一个全球化市场经济的管理者。
厄瓜多原住民扯下了一个马华德,新总统诺玻亚上任後,也陷入同样
的格局,也不可能脱离既定的经济路线。对原住民而言,真正要推翻
的已不仅只是一个政权,而是那一套傲慢的、偏执的、单一的思维模
式。「厄瓜多原住民联合会」宣称有另外一套自律、自主的发展模式
,这才是我们应该尊重并期待的。
--
一个坚强的人,自己受过痛苦,并且能够忍受痛苦。
他在人前隐匿自己的眼泪,怀着对自己的不满,悄悄擦乾。
这样的人知道痛苦的价值,往往希望别人不要看清痛苦,
但出於对别人的尊重而不轻易流露同情。
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