https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202010040026.aspx 山里的传承／太鲁阁族音乐猎人彼得洛．乌嘎 找回失传的古调[影] 最新更新：2020/10/04 10:40 https://i.imgur.com/8s0VX76.jpg 太鲁阁族人彼得洛．乌嘎（Pitayro Ukah）和太太薛国芳寻找即将失传的古调，重新编曲 後，由彼得洛吟唱，作品屡获肯定，经常受邀到国内外演出。图为彼得洛．乌嘎受邀太鲁 阁峡谷音乐节演出。中央社记者张祈摄　109年10月4日 山里的传承专题2 （中央社记者张祈花莲县4日电）太鲁阁族人彼得洛．乌嘎（Pitayro Ukah）自诩为「音乐 猎人」，拿起猎枪他是山林间英勇的战士，也能带着录音机穿梭部落寻觅逐渐消失的古调 ，用温柔的歌声传承文化。 彼得洛．乌嘎说，太鲁阁族古调只有「RE、MI、SO、LA」4个音阶，不同的排列组合有长有 短，看似简单但用法很多变，「想说的话就用唱表达，唱古调就像一般对话」，古调可以 用来沟通、记录或是叮咛，每个家族都有不同的旋律及歌词。 「古调是很轻松、随意，还有缓和气氛的功能」彼得洛．乌嘎说，小时候经常听到长辈用 古调聊天，音量、速度等唱法都能反映当时的心情，他的爸爸是疼老婆的好男人，遇到妈 妈「口气不好」的时候，就用随机用古调回应，歌词就是回覆妈妈的话，原本紧张的气氛 就轻松很多。 彼得洛．乌嘎和太太薛国芳民国91年前回到花莲秀林乡佳民村，在太太的鼓励下，他们成 立葛都桑音乐工作室，开启长达15年的古调采集工作，带着录音机，逐家拜访耆老，收集 旋律，也搜集故事。 https://i.imgur.com/jP2kUvE.jpg 太鲁阁族人彼得洛．乌嘎（Pitayro Ukah）和太太薛国芳在花莲县秀林乡佳民村成立葛都 桑音乐工作室，专心古调采集工作，现在女儿也加入文化工作行列，发挥影像、舞台演出 专长。中央社记者张祈摄　109年10月4日 https://i.imgur.com/VQuOON9.jpg 太鲁阁族人彼得洛．乌嘎（Pitayro Ukah）从小接受正统猎人教育，工作室外排列着野兽 骨头，展现狩猎战绩。中央社记者张祈摄　109年10月4日 各家族古调内容隐含着训示，不太对外人诉说，彼得洛．乌嘎发挥猎人等待猎物的耐心， 一次被拒绝，就多来几次，等待耆老们放下戒心。他指着额头上的额纹说，这是要经过 GAYA（祖训）的认证才能拥有，长辈看到他到他的额纹，明白他是遵守组训的人，大多会 愿意教导给他。 夫妻俩收集200多首古调，由太太整理编曲，彼得洛．乌嘎吟唱，陆续以「太鲁阁传说」、 「东拓」2张专辑出版，分别获得法国坎城MIDEN国际唱片参展及第26届传统艺术金曲奖最 佳创作作品等肯定。 https://i.imgur.com/cdS0Uyl.jpg 太鲁阁族人彼得洛．乌嘎（Pitayro Ukah）不仅是山林间勇敢的猎人，也与太太薛国芳寻 找即将失传的古调，重新编曲後，制作成2张专辑，作品屡获肯定。中央社记者张祈摄 109 年10月4日 彼得洛说，部落神父在生命的最後，曾亲口靠着他「这2张专辑我听了又听，感觉到整个太 鲁阁族的文化点点滴滴都在这音乐里头，听了很安心、很安慰」，这样的肯定让他感动得 落泪，一切辛苦都是值得的。 随着长辈凋零，采集古调工作也进入尾声，过去猎人山上狩猎的物品，是要分享给部落所 有人，彼得洛．乌嘎将采集来的古调音乐，以分享的精神，传递给族人及更多对太鲁阁族 文化有兴趣的人。 彼得洛在音乐工作室从事文化传承的工作，以山林的经验为题，讲述人文解说及体验做陷 阱、射弓箭等猎人训练，现在女儿，杜们．彼得洛（Tumun Pitayru）也加入文化传承行列 ，在工作室旁成立「KTS文传创意空间」除了协助导览外，也承接演出邀约。 彼得洛说，女儿用舞台剧、影像的方式传承，他则退居幕後，偶尔串场音乐演出，近年也 经常接到国内外演唱邀约到欧洲、美国及澳洲等地演唱。 被问到未来还有什麽想做得事，彼得洛说，他贯彻生活就是文化的理念，现在传承工作有 晚辈们撑起，他则有更多时间，重新检视收集来的古调，也想找回自己家族濒临失传的旋 律。（编辑：孙承武）1091004 https://i.imgur.com/0Yych1O.jpg 太鲁阁族人彼得洛．乌嘎（Pitayro Ukah）从小接受正统猎人教育，山林间的狩猎技巧、 射箭都很拿手。中央社记者张祈摄 109年10月4日 https://i.imgur.com/ONxDqf4.jpg 太鲁阁族人彼得洛．乌嘎（Pitayro Ukah）在太太鼓励下，成立葛都桑音乐工作室，不仅 是太鲁阁族古调复兴重要的基地，现在也加入狩猎、射箭等文化体验，开放外地游客深入 认识太鲁阁族人。中央社记者张祈摄 109年10月4日 --

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