各位板友好~ 我是平地汉人 但一直对原住民文化很感兴趣 最近因为看了"赛德克．巴莱"和"众族同声"纪录片 想了一些东西 想贴上来跟各位分享一下 如果有不恰当的地方 烦请各位提醒和解惑 and 我知道赛德克终究还是故事 希望没有因此而偏颇了想法 众族同声 小感 　　在田骏的广告下，幸运地看了这部《众族同声》。那是一场深沉的寻根之旅，只因为 Tony的母亲传给他泰雅族血统，渴望回家又不曾提过自己的文化。母亲过世後，他才和弟 弟来到台湾，开始认邰亲戚们，开始探索自己的血源。本片旨不是介绍原住民文化，而是 一个「寻根」的过程。看见、了解、思索，不难懂的故事，却令人陷入深思。 　　原民文化正在流失。语言，文化，传说，信仰，在长久的外来文化下已被冲淡，许多 也随耆老的逝去而消失。Tony在片末说：「当一万种语言消失，你无法想像多少知识的失 去。」我想着，不只如此吧。赛德克．巴莱中，我看见身为赛德克的强烈尊严和信仰，炙 热得令人落泪。比物质更摸不到，又更珍贵、更美丽、更崇高於山。问起耆老奶奶，最欣 赏山上族人的什麽？她说「我们尊重对方」。他们彼此的理所当然的爱和团结，在夷林奔 跑如飞狩猎如豹的欢欣歌声，在火边流传又流传的古谣和祖训，以及一切美丽深沉的事物 ，是我们真正想守护、想保存的。 　　忘不了一位耆老含泪说的：「我不记得我是谁。我们原先是泰雅族人，有人话我们作 日本人，然後是中国又，又是台湾人……」我也不禁落泪。又想到一个问题：文化是什麽 ？文化是一种生活方式，而文化不可能不交流。战争，交易，赢或败，一再塑造着文化。 传统文化是什麽？多传统才叫传统？要守护的究竟是何时的什麽？公民课告诉我们「民族 自决」，民族应有权利决定自己族群的命运。若族人们不愿回顾过去，就像Tony的母亲离 开了──离开身为原民的沉重，离开绿为原民的骄傲，一切就该随他失去吗？汉人是否不 容置喙？让一切逝去，我们舍得吗？舍得吗？遗忘是很悲伤的，就像死去了，再也没有人 记得世界上曾经的美好。 　　一位耆老说：「我觉得很寂寞，这里只有我纹面。」为什麽没有人纹面了？我很想告 诉他们，那脸上的图腾有多美丽。云力思唱：「孩子们你们要去哪里？孩子们你们要去哪 里？你们的故乡在哪里……」耆老的口和耳，代代传下族人的智慧，看得最多、嚐得最多 。在赛德克．巴莱的曲里，总一遍遍呼唤：「我的孩子啊！我的孩子啊！」新一代忘了的 ，耆老们没忘。亲眼见文化的失落，那是何等哀伤寂寞？ 　　幸好，还有人不忘，也还有人回头去追寻。而且多得令人惊讶。云力思、纪晓君、郭 英男、撒布洛、田贵实、以及众多吟唱队、教育工作、部落的自觉，都深情地拥抱住自己 的文化。在「世界原住民广电大会」中，云力思唱着祖训。毛利人以自己的方式表达欢迎 。看他们粗旷有力的肢体，喊声浑厚震慑，身上却是现代的白衬衫。我突然看见，那最珍 贵、最炙热的东西。现代工业也罢，文化变迁也罢。他们、也许还有我们，是不忘的，真 正想守护的美丽的东西。有那麽多努力，我不相信会消逝。 　　Tony身为泰雅後代，流着的是泰雅的血。他的寻根之旅，找到、了解了自己的血源。 我呢？我是汉人，但我的「根」在哪里？也许我并不以汉人为傲。台中人？彰化人？台湾 人？我感到茫然。相较之下，我从小内心就有种渴望，想活在山林，活在广阔的、和谐的 、单纯的地方。虽只是理想，仍是羡慕着他们的自然、辽阔、热情、情感、和骄傲。林秋 妹说，她想告诉世界「她是谁」。而我是谁呢？我可不可以都不是？旅人也会有家，一个 能回去能归属，令人骄傲安心的地方。我突然很想流浪，去寻找或去放逐。 　　为了文化，并不只有文化。我但愿更多人看见，文化们美丽的那一道色彩。文化，寻 根，有很多人紧紧把握着。引我深思。 -- 自由乃是狼的语言 http://thisandthat07.blogspot.com/ --

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