http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-104041 【记者吕淑姮台北报导】因为原住民族没有文字的特性，早期许多族中大小事，包括历史 地理、人文、族群迁徙、战争，以及部落中的远亲近邻关系，都是靠口传和记忆。原住民 的音乐歌曲与传说故事，往往就是一部包罗万有的史料。 日治时期，日本人类学者深入全台，进入原住民部落田野调查，以日文写下考察资料。 1935年《台湾高砂族系统所属の研究》出版，调查者为日本学者移川子之藏、宫本延一、 马渊东一等人。 研究耗费5年时间，走遍台湾291个部落，详细调查各族群间的地域、神话传说与系谱，并 呈现291个部落、309个氏族、族群间的互动和迁徙过程。 其中研究所提到最长的家系为卑南族射马干社，长达64代；人数最大的家系为居於立雾溪 中游的古白杨社，共389人。 当时最令日本学者感到惊讶的是，没有文字、仅靠口传与记忆的口述历史，头目或家族长 辈竟能清清楚楚地告诉外来者，他们一生的故事。每一代的头目或族长，也都身负着交棒 的担子。 日本学者综合历史民族学研究观念与方法，建构各族群之间的族谱、家系，保存到现在， 成了考察的重要依据。 历经75年，《台湾高砂族系统所属の研究》终於有了中译本，27日在台北举行新书发表会 ，翻译者为东华大学荣誉博士杨南郡。他说，这本研究出版之後，多年来日本和台湾学界 虽推崇为典范，却难以研读。但它难以研读的地方不在於文字，而在於对台湾地理的了解 程度。 「如果没有亲自走到部落所在区域，很难体会当时部落耆老口述的迁徙或猎区。」在翻译 此研究之前，杨南郡因为个人喜好关系，走遍台湾大小山岳，他说自己还曾研究清代「开 山抚番道路」与日据时期的「理蕃道路」。 杨南郡为了寻访古道，进入部落拜托各族的猎人，请猎人带领自己走进山林，也从原住民 的角度去学习和记取关於古战场、旧部落、耕作小屋、溪流、台地，以及特殊的故事。 因为在山上和原住民猎人有过40几年的学习经验，用在翻译《台湾高砂族系统所属の研究 》，恰好可以作为对照。 杨南郡认为，在翻译和探访部落的过程中，可以看到非常多原住民表现出的活力以及珍贵 的知识，部落族人无私地分享经验与历史、日本学者以文字记录，「更应该让大家看见真 正的原住民内涵，不是只有唱歌跳舞，还有更深刻的文化。」 日本横滨国立大学名誉教授笠原政治在书中序写道：「1930年代……书中收录的那些丰富 多彩的民族传承，可能已被後代的年轻人，视为事不关己的古老故事。学者的研究成果， 仍然与现代原住民各族群息息相关。」想要了解自己家族的历史，翻一翻这本研究，说不 定会看到祖辈的传奇故事。 《台湾高砂族系统所属の研究》原民会委托南天书局出版，近期内将由南天书局、五南文 化广场及国家书店贩售。 --

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