作者honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚)
看板Aboriginal
标题[文章] 彩虹拼图 跨越族群才开始
时间Mon May 31 23:57:40 2010
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作者: honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚) 看板: gay
标题: [文章] 彩虹拼图 跨越族群才开始
时间: Mon May 31 23:55:35 2010
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作者: honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚) 看板: transgender
标题: [文章] 彩虹拼图 跨越族群才开始
时间: Mon May 31 23:43:06 2010
http://www.greenparty.org.tw/index.php/division/gender/1202-2010-05-31-15-41-08
台湾立报 彩虹拼图 跨越族群才开始 文/宋竑广
5月11~12日,承蒙花莲东华大学谢若兰老师的邀请,到那里做性别演讲,而因为地缘上研究
上近原住民的关系,跟原民议题有些小小的交流。虽然时间很短,还是有不少收获。
因为朋友的关系,10日晚上一到花莲,还到东华大学旁听许世璋老师的课,刚好他们要看一
部跟青少年犯罪有关的纪录片「飞行少年」,讲花莲少年安置机构信望爱学园跟带领一群来
自破碎家庭的孩子,完成单轮环岛壮举的故事。
这是我生平第一次到花莲,下车後没多久就开始认识原民社会了。因为有在当地做课辅义工
的朋友陪看,随时都有补充说明,比方说原民因为语言文法不同,汉人听起来会怪怪的,甚
至觉得笨笨的,但其实只要母语不同就会这样。还有(以下都是指某一族的)原住民文化有「
共财」观念,却容易被误解为「偷窃」等。
我这次演讲是到东华原住民民族学院,以及绝大多数学生为原住民的玉山神学院。为了跟同
学们比较有共鸣,事前的举例就偏原民。比方我说身为同性恋,「心」常常不受到尊重,对
某些异性恋亲友来说,好像性倾向的改变像是移动一支铅笔似的,说移就移,轻易地、霸道
地就又把你摆到异性恋的位置上,都讲过是同性恋了,常常还是把我当异性恋讲话。
这种体会,让我对於其他族群文化不被尊重的遭遇会比较容易有共感;所以像是河岸部落依
水而生的生活被低估、拔除,就愿意多花点时间听。事实上後来发现,不只是那些原住民,
只要是近水生活的人,如社子岛的居民,在看待河与人的关系上都有不同的角度。
精神相通的一篇文章 http://www.wretch.cc/blog/g02041069/8778837
我又提到部份原住民同志,如何利用原民中母系社会、不限於父母的姓氏系统,建构同志家
庭等,一些同志与原民文化交会的事情。後来东华的老师或同学私下聊的时候,交换了不少
情报,像是阴柔气质的原民男同性恋,回部落就要装成「勇士」等等。
还有课堂上原民同学告诉我的同志,似乎多是被男女分隔的传统仪式逼出来的跨性别(因为
有的跨性别朋友会抗拒跟自己心理性别不同的单性空间),不是还藏得住的同性恋,而且从
他们亲友口中得知,这些同志似乎也不知道同志团体的存在,当然更没有接触到相关的资源
或社群。
到花莲演讲,除了原民之外,还有一个文化要素是宗教。这两场性别演讲,同学都提到了信
仰。基督徒同志如何面对信仰与教会系统?即便不牵涉到神学那般深刻的问题,只是教会下
的内部社会,在场不少人也分享了许多令我印象深刻的例子。
像是提到一名女牧师烧炭自杀的事,後头又仔细地听老师说女性在教会系统的困难:牧师要
出去经营原民社区,得像社工一样处理很多事情,甚至有安全顾虑,於是传统婚配上能多一
位牧师娘帮忙的、便於夜行的男牧师就有利得多。相对的,女性不被鼓励从事神职的压力也
大。
我当下不由得想到,另一名支持同志的、创立同光教会女牧师烧炭自杀的不幸故事(不确定
是否同一人)。但想来她背後的压力,必然也纠结着女性在教会中的处境。事情总是这样环
环相扣的。在那里的环境里谈同志或性别平权,原民文化或教会系统的影响要同时考虑到。
关於同志社会与原民社会的交集,最後,让我返回台北时仍然想个不停的是,据说有跨性别
当服务生的原民风情店家,虽然有跨性别的存在(也许是扮装),但客人去的目的是享受原乡
感觉、疗癒乡愁。店家跟客群都十分清楚这样的往来,非原民去是很容易被「发现」的;即
便是跨性别去,恐怕都不是对方想接待的客人。
因为也认识一些出道已久的跨性别,我本以为回台北後跟他们探问一下就知道相关的事情,
想不到目前身边还没人知道。总之,在原乡及其延伸的脉络的空间里,有一群看不见的跨性
别,在离我很远很远的,我的身份到不了的地方。
常常,同志这个族群是超越各种身份的,你可以在同志讨论区找到来自各方的,比方说劳工
、外国人、客家等等的同志。但从这个例子可以发现,还有许多族群里的同志,是非得要去
那个族群才会接触到。想做好同志工作,就得继续这漫长的、与不同族群接触的旅程了。
(绿党性别支党部召集人)
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30岁以前的李根政,除了在学校教书外,便沈浸於艺术创作中,认为那是毕生
的追寻,但,「我是要以行动爱护这块大地,或只是要帮大地画遗照?」
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1F:→ honkwun:有人知道倒数第三段讲的店家吗? 05/31 23:43
2F:→ romacapri:人类学背景的林文玲老师 有做原住民&跨 05/31 23:46
3F:→ honkwun:我还有一个心得是 我是经过绿党环保线的人脉被找过去 05/31 23:49
4F:→ honkwun:跟同志/性别团体的人脉不太一样 05/31 23:50
5F:→ honkwun:像玉山神学院似乎不常有或甚至没有同志/性别团体去演讲@@ 05/31 23:50
6F:→ honkwun:所以即便那里的同学们未来都要做社工 身边也有同志 05/31 23:51
7F:→ honkwun:但是不知道热线 更不知道跨性别皓日专线@@ 05/31 23:51
※ 编辑: honkwun 来自: 123.204.146.21 (05/31 23:55)
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8F:推 ongong:玉山神学院有过一次同性恋议题演讲 讲师是老外 06/02 16:16