自由广场 2008.03.02 当胡德夫被抓上警车 陈佩馨 镜头特写，三莺部落爆发警民冲突，有些观众摇头，以为 原住民侵占河川高滩地，得理不饶人，还想暴力阻挡公权 力。事实，真的是这样吗？ 二二八纪念日前一晚，原住民歌手胡德夫、双眼全盲的原 住民诗人莫那能，陪伴着无家可归的阿美族人，齐聚在温 暖的火堆旁，一起唱歌打气，大家心知肚明，台北县警察 和怪手虎视眈眈，廿一日拆完十多户，接着还要拆光剩下 户数，害羞的阿美族人并排蹲坐，安静聆听胡德夫歌声。 一九八四年海山矿坑爆炸，当年三十二岁的胡德夫正值青 壮年，眼睁睁看着一起绑钢筋的族人丧命，他痛心地写下 歌曲「为什麽」，一首原住民漂荡都市、凄苦求生存的哀 歌。令人不忍的是，一场矿灾用鲜血写明，原住民边缘的 社会处境，当年海山矿坑的原住民劳动者，辗转迁徙到三 莺部落，没想到事隔廿多年，这一群可怜的都市移民，再 度面临生活威胁，这一次事件主角，不是意外灾变，而是 人民选票背书的台北县政府。 政府盖好隆恩国宅，但是根本没几户符合安置资格，符合 安置资格的人家，也缴不起租金。寒冷的冬天，逼到绝路 害羞的阿美族人，决定手牵手站在怪手前面，呼喊我要家 园的心声，站在警察盾牌前的族人和学生，哼唱着原住民 歌曲，来不及结尾，警察挥舞盾牌、粗暴往地下压，「警 察打人」呼声响起，一位年轻女学生右手骨折，摔坐在地 痛哭，想拉她一把的阿美族妇人也跌倒，後背压得很痛， 直说「我是想救她啊」。怪手正在撕裂她房子，善良的阿 美族人，一心只想扶起身旁学生。 迎着推土机，站在「三莺反迫迁」白布条前方，为爱嫁给 原住民的妇人，也被警察盾牌推倒；她听不懂原住民话， 却跟着族人在三莺部落，住了近三十年；当汉人统治者高 举「水利法」，要求收回河川高滩地时，她坚定地说：「 这是我们原住民的家，谁都不能把我们赶走。」 怪手夷平部落，一位无奈的年轻妈妈，抱着未满月的孩子 ，望着断水断电窘状，叹一口气说：「不能坐月子了，刚 好可以减肥。」 满头白发的胡德夫，坚持和族人站在一起，警察不识得歌 手老前辈，一起暴力抓上警车，哀叹的是，胡德夫一辈子 为原住民尊严奔走，仍唤不醒汉人良心、敌不过台北县政 府的粗糙政策，不堪地遭受狼狈对待。 原住民是大地的儿女，远在汉人之前悠游山林，汉人带来 都市化，原住民不得不远走他乡，好不容易在都市边缘的 桥下，重新建起自己的部落，却在二二八纪念日隔天，再 度空对断壁哭泣。县府带头漠视人权，边缘族群求诉无门 ，迎着刺骨的寒风、望着苍茫天地，恳求更多人伸出友谊 的手，协助三莺部落重建家园，更期许县府以身作则，尊 重多元族群的需求，还给原住民迟来的尊严。 （作者为台大社会学研究所硕士） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.201.58.207