http://enews.url.com.tw/archiveRead.asp?scheid=44733 这样的老师，原住民小孩很珍惜！（上） 以台北县乌来国中小为例 ◎傅伯宁 在台北捷运新店站外，搭台北乌来线公车，坐到底站，就是着名的乌来观光区。一般游客 从停车场走过小桥後，直走去逛乌来老街；如果你过桥後左转，沿着山路往前走十几公尺 ，可见到倚山而建的乌来国中小。 乌来国中小本校有国中部、国小部，还附设幼稚园部，通常各年级只有一班。三百多名学 生中，九成是原住民籍，这九成中的九成是泰雅族小孩，反映出了乌来乡的族群结构。相 形下，本校原住民籍老师不多，二十二位老师中，只有四位是原住民。 高秀玉：教过三个学生的班 高秀玉是新竹县尖石乡的泰雅族人，她念高中时，常庆幸自己外貌不像原住民，省去很多 麻烦。念大学以後，她经由社团活动，认识了许多活泼、热心、幽默的原住民同学，和他 们相处，觉得很快乐，於是她的个性由沈静而开朗起来，开始认同自己的血统，最後立志 成为原住民学校的教师。 师范毕业後，高秀玉在台北市内某国小实习一小段时间後，回到故乡尖石乡，实习了一年 ，然後成为乌来福山国小的正式教师，在那儿教了五年，去年才调来本校。 在福山国小，高秀玉带过一个二年级的班，班上只有三人，其中两人是原住民。三人中的 两人，很受家庭照顾，家长注重小孩的课业，常送东西来学校给小孩吃，假日会带小孩出 去玩。相形之下，另外一位小朋友出生即被母亲遗弃，由外婆照顾，家里经济能力差，课 业跟不上，非常缺乏自信心。环境较好的两个小朋友，常取笑另外那人，说他什麽都不会 ，家里什麽都没有。高秀玉见到这局面，不禁忧心，她在经济上帮不了那个弱势的小孩， 只能多花精神陪他作功课。 起初，那小孩根本不写功课，後来放学後，就自动留下来，摆好簿本和文具，养成了写功 课的习惯。一年後，小孩的成绩进步了，另外两个同学又佩服，又紧张：从前那位同学包 办第三名，如今全班三人中，任何人都可能考第三名。环境较好的两人，从此不再取笑那 小孩，後者也建立起了自信心。到了六年级，三人更加懂事了，小时候两人取笑一人的局 面烟消云散，三人成了最要好的朋友。如今，那小孩已念国中，听说仍然很努力，表现不 错。 高秀玉表示，原住民小孩很聪明，只是未必表现在课业上，通常表现在解决日常生活问题 上，这是他们长期自行打理食衣住行，所培养出来的能力；有的原住民小孩调皮、活泼， 老是闯祸，但是她从来没看过谁是只想考试得高分，对其他事很冷漠，不肯为别人付出的 ；她相信，只要好好引导他们，给他们稳定的学习环境，他们就能表现得很好。她说：「 你花的每一分精神，都不会白费，教起来，非常有成就感。」 导师一路带上来 高秀玉带的五年甲班，共有二十五人，是乌来国中小国小部中人最多的一班，但基於上述 「付出绝不会白费」的信念，她依然全力以赴，就像从前班上只有三人时一样。她说：「 每天早上八点四十分，第一节课开始，但是我八点就开始上课了；到了中午，累得不得了 ，人在教室陪他们吃午餐，自己却吃不下了。放学时，我知道有两三个人没有跟上今天的 进度，想陪他们、帮他们，但是，体力已经无法负荷了。」 高秀玉说，全力以赴，仍然不够，教学必须有趣，小孩才能吸收。原住民小孩很诚实，有 时上课到一半，他们会直接说：「老师，很无聊耶。」有些老师认为，学生对老师吐槽， 真是太没礼貌了，但是高秀玉觉得，他们这麽说，并没有恶意，只是表达心中的感觉，这 正好给了她检讨的机会：如果是教案不好，她就重新设计教案；如果是学生做必要的反覆 练习，失去了耐心，她就陪着学生练习，每当学生完成一题，就赞美他，期待的说，想看 他能挑战几题，小孩受到赞美，有了动力，就能持续完成所有的题目。 高秀玉说：「这跟是不是原住民无关，只要是小孩，都希望被肯定呀。」 在原住民学校教书，高秀玉认为老师不能只管教学，下班就走人，他必须照顾学生的整个 生活。要做到什麽地步，全看老师自己，即使老师不是原住民，只要有心，肯花心思去学 ，很快就能打入学生的生活圈。 高秀玉要求班上小孩写日记，以了解他们的心事，但她向小孩保证，不把日记内容告诉他 们的父母或朋友。 山下很多国小，每两年换一次导师，乌来国中小这几年来，除非老师请假、调动等，否则 以一路带上来为原则，因为「在原住民学校，至少要和小朋友相处两年，才能建立秩序和 习惯。」 反过来说，要办好原住民教育，就要为老师解决交通、住宿、采购等问题，同时不能因为 小班小校，就减少老师的名额，令老师为行政工作而疲於奔命，没有余裕照顾学生。高秀 玉说，唯有把好老师留下来，让他们长期的安心的工作，才能累积成果。 ....（待续） （原文刊载於人本教育札记十一月号（221期）主题企画[原住民：教育？未来？] --

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