原住民不如马英九 自由电子报 2007.08.21 陈尹暐 （作者为辅仁大学法学硕士） 在对马英九的特别费案做了「实质补贴」的无罪判决中，法官不辞劳苦的挖出中国宋史， 真是一个饶富探究意义的书写。 台湾的司法在对惯习尊重的拿捏上，明显厚於「中国」官吏，苛待本土住民。无论是风倒 榉木事件，或是邹族的蜂蜜事件，法院都未实质上溯、尊重原住民族的惯习，粗暴地以汉 人之法定原住民族之罪。对照马案判决的强引宋史以宽解行政陋习，以及前述原住民两案 对本土传承绵远之俗民惯习的吝於探究，显然，大汉、大中原的封建、霸权思想仍看守着 台湾司法。 更教人疑惑的是，如果认真研习台湾法史，就该知道台湾法史与中国法史无太大关联。若 真要溯源，应是自原住民的法，或者日本、德国的法找根据，再不然也止於清末以後的近 代中国法。马案判决翻箱倒柜地找出与台湾法史几无相关的宋史陋规，是单纯因为法律系 的台湾法史课程开设迟延？还是由於「血统」之故，遂引宋史为前开脱？若属後者，则令 人不安。 纳粹上台，令人敬佩的德国法院近乎失守。当时的德国法院是否忠诚於血统，这在德国法 史上是一个惨痛的主题。在纳粹的法思想中，共同体扮演了重要的角色，而这个共同体， 无疑是指拥有「雅利安血统的高贵人种」。法的平等性以血统平等为前提，异种者在法上 是无平等可言的。 笔者实在不愿滥做指控，惟陈总统一再被激进蓝营指涉为希特勒，可是，谁才真正在操弄 血统呢？林重谟委员直言马的无罪是所谓「本省人」庶民的宿命，简余晏议员更提出不少 例子佐证。那麽，民主时代的台湾司法系统是否还在判决中暗渗血统观，将是一个亟待严 肃检证的课题。 --

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