作者askayan (黑暗渐渐袭来)
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标题【中时】抢救祖灵篮祭场 邵族陈情
时间Fri Jan 17 10:25:09 2003
中国时报 艺文出版 920117
抢救祖灵篮祭场 邵族陈情
李文仪/台北报导 「请救救我们的祭场,让邵族文化能继续流传下去。」
廿余名邵族原住民昨天集体北上,为即将在廿日遭南投地方法院强制拆除的祖
灵篮集中祭拜场请命;随後并赴监察院递交陈情书,除要求暂缓拆除外,也希
望政府出面,还给他们应得的土地与公道。立委高金素梅更扬言,若政府执意
拆除邵族祭场,她将发动更大抗争,阻止政府这种「灭族」的行为。
在立委蔡中涵、高金素梅与林正二等人陪同下,廿余名邵族原住民昨天扶老
携幼,专程包车北上召开记者会。邵族文化发展协会理事丹俊杰指出,早在日
据时代,邵族人就选择了日月潭旁的德化社安身立命。但日後政府在推行土地
总登记时,却没有通知邵族人,让他们从此失去土地所有权。而南投县政府七
十二年进行市地重划时,族人因无力缴交高额租金或直接承购,导致世居的土
地遭县府以「抵费地」名义拍卖,落入民间。
丹俊杰表示,多年来他们持续陈情抗争,拒领拆屋补偿金,都没有得到政府
回应,甚至认定他们「占有公地」。由於地上物纠纷未解决,导致县府迟迟未
将已拍卖的土地点交给买主。但去年地主一状告上法院,南投地方法院进而宣
判,将於廿日强制拆除他们的祖灵篮集中祭拜场;而除秽祭祭场、祖灵祭祭场
也将比照办理拆除。
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我认为,对我来说中心的事实是,知识分子是具有能力「向」(to)公众以及「为」(for)
公众来代表、具现、表明讯息、观点、态度、哲学或意见的人。而且这个角色也有尖锐的
一面,在扮演这个角色时必须意识到其处境就是公开提出令人尴尬的问题,对抗(而不是
产生)正统与教条,不能轻易被政府或集团收编,其存在的理由就是代表所有那些惯常被
遗忘或弃置不顾的人们和议题。
艾德华‧萨依德《知识分子论》
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