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标 题新学生运动
发信站小鱼的紫色花园 (Wed May 29 03:57:10 2002)
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2002.05.24 中时晚报
新学生运动
中晚社评
在社会运动的光谱中,学生运动的不同在於它是知识份子预备队伍,以其理想性
(即使可能太过理想)、知识性为基础,作为社会批判的利器。即使它们可能在现实
上难以实现,但不能轻忽批判的知识力量。
台湾的学运似乎有些不同。政权轮替前,学生运动可以将反国民党化为追求民主
理想的大旗。然而,民进党的执政却让学生运动黯然了。早年参加学生运动的人,纷
纷打出「学运世代」的旗号,以此为「历史标志」,作为政治符码。或到地方上要求
政治权位,或在中央为官,把说过的话,做过的事,来个全盘否认。当「学运世代」
变成一个政治筹码,一如当年的「美丽岛受难者」、「美丽岛大审律师」,将学运的
理想性和过往历史,变成小政客的计较与权位的交换,学运世代的沉沦已经可以预见
。
然而,这反而於学生运动是好事。因为以往只要敢反国民党、反校方管理者,就
以为自己是「进步的」学生,现在发觉已经无可反。还支持执政者的学生是相当尴尬
的,他们发觉自己与当年救国团学生无异。再建构学生运动的主体性,就成为现阶段
学生运动者的主要课题。
如今,以反对将着作权法改为公诉罪的学生运动,既不靠这个党,也不靠那个派
,反而比较接近学生运动所应有的主体性与批判性。对美国所敢说出的批判,也和法
国学生运动以知识份子为主,对好莱坞文化入侵进行批判;或者韩国学生运动之批判
财阀、国际霸权,较为接近。不管此波学生运动规模如何,它至少重新恢复学运所应
有的「知识份子的志业」。
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请 ◆ 一个基督徒必须积极的参与社会的变动, 单有消极的信心◆ 原
◆是无法带领一个人认识上帝的. 慈爱是最基本的, 它的意义◆ 住
支 ◆是, 要与你的弟兄同在,....不再有剥削...一个天主教徒若◆ 民
◆不是革命份子,或没有支持革命份子,他将会有失掉救恩的罪◆ 运
持 ◆ --托瑞斯-- ◆ 动
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