恩恩 我没有明显的政治倾向啦... 不过我觉得 这份内容其实全世界都在关注...大家有时间也可以稍微看一下 毕竟两岸的发展会是我们这一代影响很大的事情之一... -------------------------------------------------------------------- 尊敬的闵主任委员、副校长、陈主任，各位贵宾，各位老师、各位同学，大家早安。 今天我和内人偕同中国国民党大陆访问团一起来到北京大学，非常荣幸。在这里首先 向各位表示感谢。北京大学的校址，刚才我了解到，就是当年燕京的校址，我的母亲 在三十年代在这里念书，所以今天来到这里可以说是倍感亲切。 看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这个校园接受教育 、进修成长，心里面实在是非常亲切。她老人家今年已经96岁了，我告诉她我要到这 边来，她还是笑咪咪的很高兴。台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校，这是一个 非常正确的报导。北京大学是我们大学里面的翘楚，也是中国现代新思潮的发源地。 蔡元培先生有两句名言：寻思想自由的原则，取相容并包之意。这种自由包容的校风 之下，长久之下北大为这个国家、为这个社会培育了很多精英分子。 尤其在国家、民族需要的时候，可以说都是能够挺身而出，各领风骚。不但为整个国 家民族和社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识分子那种感时、伤时、忧国的 情况。所以我今天来到这里，心里回忆这些，非常感动。我的母校也是我服务多年的 台湾大学，同样的师生也以能够参与「争自由、为民主、保国家」的各种的活动，也 许是因为历史的因缘机会，所以台湾大学曾经成为两岸高等学术人才的一个荣誉。 1949年之後北大好多好多的老师跟同学们好象种子一样，跨洋过海到了台湾，尤其到 了台湾大学，把自由的种子带到那里去，在那里开花结果。包括傅斯年、毛之水等等 师生後来都是在台大当教授，受到大家非常欢迎的教导。尤其胡适和傅斯年先生，都 是五四运动的健将。傅斯年先生当过北京大学的校长，後来出任台湾大学的校长。所 以在今天，台湾大学里面那个幽静的校园，那个回想不已的傅钟都是台湾大学的老师 和学生生活里面的一部分。所以，简单地来讲，自由的思想，北大、台大系出同源， 可以说是一脉相传，尤其在大陆，可以说是历史上的一个自由的堡垒，隔了一个海峡 ，相互辉映。 今天我来到北大，我也愿意回顾一下，中国近百年以来整个的思想的发展，应该也可 以说归功於北大。大家都知道胡适先生提倡自由主义，那是代表一种自由、民主、繁 荣、进步的创举，也曾经引起了很大的回响。但是我们仔细地来看，自由主义这个思 想在中国走的是一段坎坷的路，不是很顺利，也不是很成功。记得在那个年代，胡适 先生介绍杜威的实用主义，谈到科学的方法和科学的精神，面对重大的针对社会的问 题，提出所谓问题趋向的一个态度，要大家以逐渐进步，所谓渐进，逐步的，改良的 方式，来面对所有的社会的国家的问题，他相信，不要任何的武断，不要任何的教条 ，点点点滴滴，即杀可以存活。 这是实用主义和自由主义进入中国的一个最主要的桥梁。那个时候胡适和李大钊先生 经过了一系列的辩论，那个题目是多谈问题，少谈主义。我想这样的一个方式在一个 正常的时刻、环境之下，也许是一个最好的选择，但是为什麽自由主义在中国它的影 响大部分还是在知识分子中间，为什麽如此？ 简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最後、二十世纪的最初，那个二、三十年 ，你看看这个国家所面对的是什麽，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄 战争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等 条约可以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。 在这麽一个环境之下，中国的人民实在是没有一个那样的环境来冷静地思考自由主义 所代表的一个深刻理念，当然在校园里面百花齐放、百家齐鸣，但是终极，能够吸引 、号召青年人的正式的号召，不外乎还是以中国国民党所代表的三民主义的路线和中 国共产党所代表的社会主义总路线两条路线。 今天，北大已经107年了，来到这里好象把我们带回到一个近代中国史的时光隧道里 面去，因为在这里不但是人文荟萃，同时我们也看到一个很浓缩的整个的近代史。我 看到大家，我就想到，各位今天除了各有专精之外，宏观的思维一定是跟各位在这个 校园里面那些服务过的前辈先行们一样。 大家还要想一个问题，中国的未来到底在哪？我们要选择的到底是哪一条路？当然， 在找寻答案的时候，找寻这两个问题的答案的时候，我们都知道，历经曲折，历经挑 战，我们走了不少的冤枉路，我们得到了多少的惨痛的教训，这些都是非常困难的事 情。但是身为一个知识分子，我相信大家都有这种百折不回的决心和勇气。因为在各 位的肩膀上，要担负的就是要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路。 如何能够让整个的中华民族不要再走上战争和流血，如果能够让和平来实现，如何能 够提升人民的生活水准，如何能够维护和不断提升我们的国际竞争力，这些重担，都 在各位的肩头上。一肩挑起来，就是现代知识分子的一个伟大的格局。那麽，用什麽 话来形容这样的格局，这样的勇气，带领我们到正确的历史方向和目标。我想了再想 ，把他归纳成12个字，那就是希望各位能够「为民族立生命，为万世开太平」。 听起来有一点老古板，好象太古董一样。但是毕竟这是我们老祖先心血的结晶。也许 用现在的话，这12个字可以再变成8个字，那就是我们大家一定要坚持和平，我们大 家一定要走向双赢。 当然有人会问我，你的勇气不小，你的基础在哪？我要在这里跟各位坦白从宽。我认 为这个基础在哪呢，在於历史的一个潮流、在於民意的一种驱动。历史的潮流、民意 的驱动让我、让许许多多的人有这样的勇气能够提出来。什麽是历史的潮流？大家都 知道，中国国民党、中国共产党都以中国的富强、康乐为目标。但是，不幸的日本铁 蹄的侵略，阻碍、终止了这个国家文明的建设，以及现代化的进程。抗战胜利之後， 国共两党对国家应该走的总路线又有不同的看法，它的结果是以内战的方式来解决。 一直到今天，一个台湾海峡、一条海峡阻隔了两岸，不晓得阻隔了多少的家庭，造成 了多少的不幸哀怨。尤其还形成了若干民族之间的间隙，一直到今天，回荡不已。 但是我们也看到，在这样一个历史的中间，关键的任务在关键的时刻做了关键的决定 ，扭转了关键的历史的方向，这是惊天动地了不起的事情。形成了一个新的趋势，一 个新的方向，我在这里特别要提到，就是蒋经国先生和邓小平先生。蒋经国先生在两 次能源危机之後，知道台湾那个地方没有任何天然的物质，所以要靠自力更生，可以 说是卷起袖子全新全力来推动，所以他推动了「十大」的建设，推动科学园区的建立 ，资讯技术的官僚，号召留学生回国研究投资，等等的作为为台湾创造了台湾的经济 奇迹。 在经济发展之後，更进一步推动了他民主化的工作，所谓政治民主化的工作，包括排 除了这种所谓威权的政治，奠定了一个政党之间，政党互动的一个模式。甚至於再进 一步开放了党禁、报禁，取消了戒严，同时也促进了两岸人民，尤其是大陆，很多老 兵返乡来探亲，在历史的时刻扭转了这个方向。 小平先生提出改革开放，大家看一看，不但转换了文化大革命的方向，深化的、全面 的提升了人民生活的水准，这都是跨时代、了不起的作为。蒋经国先生晚年的时候讲 ，他说他是中国人，也是台湾人。小平先生讲到，改革开放的路线要管一百年，用他 四川的话讲「动摇不得」。没有动摇，今天大家看一看，大陆经贸的发展，经济的成 长，可以说样样都是名列前茅。 我是一个59年前离开上海回到台湾的，那时候还是一个年轻人，今天来到大陆，所看 的一切的情景跟我的回忆和记忆完全不吻合了，所以我是怀着一个祝福的心，一个持 续不断期盼的心，希望这块土地能够更快速地来发展。在整个的发展层面，除了经济 的发展，政治的发展层面也很快速。比如说现在我了解到，在很多基层，所谓定点的 民主选举制度，在《宪法》里面也提到，所谓财产权是最基本的人权，我相信这都是 正确的历史方向，都是值得鼓励的历史的步伐。 当然，整个的政治改革，无论是脚步无论是范围，在大陆还有相当的空间来发展，但 是我必须要讲，在过去这段时间里面，两岸所走的路、走的方向，已经使我们两岸无 论是在差异还是在差距上，这个是越来越缩小，这是历史的潮流，非常重要的一个方 向。 再谈谈所谓民意的驱动。我这一次到大陆来访问，我说“来的不易”，因为有若干的 人很迟疑，甚至於有一种批判，认为我到这里来，是为了进行所谓第三次的国共和谈 ，所以我的目的是要「联共治台」。但是，现在那个「台」下面还有个「独」字。 我在这里要提出来，这是一个非常严肃的，同时是一个非常严重的扭曲，因为讲这种 话是从一个僵化的思维、冷战内战时期的一个思考来看问题、来想问题，时间的确对 他们来讲过的太快了，让他们留在二十世纪甚至於30年代、40年代、50年代，我们今 天怎麽不能够重视当前，怎麽不能够放眼当前，来共同展望未来，来开创未来呢？ 我们为什麽不能够以善意为出发点、以信任为基础，以两岸人民的福祉为依归，为民 族的长远的利益为考虑呢？以人民为主，幸福优先，我想这是包括我们所有的台湾 2300万、大陆13亿的人，我们所有的人民，大家会共同支持的一个方向。 我以前看到，面对东西德国，科尔总理说我们相互需要，面对南北韩，现在卢武玄也 讲到，通力心兄弟情，这些声音难道一点都引不起来我们大家应该有的一些提例吗？ 我想答案是否的，我们会。今天我们所走的这条路是人民所支持的，我们搭桥铺路， 是人民所愿意看到的，他们不愿意再看到两岸的对质、对抗、对立，甚至於对撞，他 们愿意看到的是两岸的对话与和解，大家的相互合作。我想这是非常重要的事情。我 去年底，台湾进行「立法」委员的选举，民意的展现，开始的时候可以说是非常明确 的讲出来，我们就要走对路才有出路。 台湾走对路才有出路，我们认为不能够让“民粹”主义取代民主的思想，不能够让 「制宪」、「正名」、「去中国化」、武断的「台独」时间表来打破我们整个幸福的 基础。所以我们提出来我们的看法，其结果我们都知道，今天好多位「立法」委员都 在这里，认同支持这种看法和政策立场的在今天「立法」院里面是占有绝对多数的 「立法」委员，今天来的国民党的「立法」委员有几十位，但还不全，他们都要来， 我说不行，我说这样就放空营了，人家会偷袭。但是我想他们的当选，他们的得票你 可以看到人民的趋势。 周日我们出来之前有一个民调，66％的人认同支持两岸的和谐对话，30％认为可能没 有什麽太大的效果，这也是一个民意，非常显着的一个情况。想特别要提出，在这样 的一个大的环境历史的趋势、民意的驱动之下，我个人认为，现在给我们一个总结过 去历史的机会，总结过去历史的机会就是让我们能够有一个新的环境，新的思考，能 够来发展建立一个我们共同的未来，共同的愿景。这是非常重要的事情。 我们不能一直在过去，就像丘吉尔讲的，永远的为了现在和过去在那里纠缠不清的话 ，那你很可能就失去未来。逝者已，来者俱，我在这里做一个简单的结论。我认为我 们的愿景要回到自由的思想，发源地，今天北大我们再谈一谈。这就是多元与包容， 这就是互助与双赢，这就是现状的维护与和平的坚持。 各位亲爱的朋友们，网路资讯的时代本来就是多元化的时代，何况我们本身就有多元 的基础，少数的基层、不同的政治主张等等，这样多元的社会一定要有包容，就好象 蔡元培先生所讲的包容。 怎麽样来了解有没有包容呢？检验有没有包容，很简单，理性地沟通，相互地尊重， 取代所谓激情的谩骂跟批判，这就是包容，很简单。 蒋梦麟先生也是北大的校长，他讲所谓那些背後拖着长辫子的保皇党和思想激进的新 人物大家在一起讨论问题，互相笑虐，那就是包容，北大的分析。 第二我要讲互助和双赢。各位都知道，今天这个市场的经济已经逐渐的在那里整合两 岸经济的资源，不但是两岸，事实上今天市场经济的作为可以说在全球化的趋势里面 已经席卷了全球，自由的经济就是这样的一个趋势，但是在自由经济的体制之下如何 维护和提升我们的竞争力这是最重要的事情。 我们不能只喊口号，要落实，而维护提升竞争力唯一的就是一定要合作，唯一的就是 一定要创新，合作、创新，才有机会。 今天，两岸的关系，各位看到，我们不但是互相依存，而是互补互利，而是一加一大 於二的情况，所以我相信台湾在创造了第一次经济奇迹之後，现在正在迈向第二次的 经济奇迹这条路，在努力，大陆今天所面临的也是千载难逢的一个机会，所以中华民 族这种现代化，这种富强康乐，已经不再是一个遥不可及的美梦而已了。 尤其在即将面临的未来，我要讲，我说两岸合作赚世界的钱有什麽不对啊？我们一定 能够来实现所谓如虎添翼的加成的效果，这种加成的效果不是双赢，实际上是多赢的。 第三个，我要谈到，就是来坚持我们的和平，维护我们的现状、稳定的现状。大家照 常理讲，和平是和平，谁需要不稳定的一个和平，时时有改变的忧虑，这是逻辑上的 曾经。但是在实际的层次，今天两岸的情形下，我们必须要维持我们的现状。现状维 护不是一个静态的，不是一个退缩的，不是一个消极的。现状的维护，一方面当然要 避免彼此的争议，但是另外一方面，也可以存异求同，凝聚善意，累计动力，开创一 个崭新的、亮丽的未来。 我们各位都知道，在过去，长久以来，战争流血不止是我们之间，整个的世界，都普 受它的痛苦和摧残。联合国前面有一个雕塑，一把枪打了结要断了，它的含义很深。 今天我来到这里，让我回忆到以色列，特拉维夫，犹太人博物馆，前面写了一段话， 他说，全世界的犹太人对於彼此都负有责任。我们虽然曾经彼此有过战争有过流血， 今天要谈沟通和平，有的时候觉得谈何容易。但是犹太人的话让我感触良深。 连战：我相信有智慧、有能力的中华儿女大家都了解，我们可以化干戈为玉帛，点滴 的心血累积成我们常常久久的和平关系。各位亲爱的年轻朋友，江山待有才人出，长 江後浪推前浪。各位都知道年轻就是希望、年轻就会机会。在这个时候，大家回想一 下，前辈先贤曾经负起他们应该负起扭转时代历史的责任，现在又轮到大家。 大家都是将来国家、社会乃至民族的领航员。所以在这样的时刻，我又想到以前美国 里根总统说的话，他说，假如我们不做，谁来做？假如现在不做，什麽时候做？我就 是因为这样，所以来到这里。让我们大家共同坚持，互惠双赢，坚持和平。这是我们 自我的期许，也是向历史的责任。唯有我们能够达到这样的目标，为民族立生命，为 万世开太平，这将是中华民族为举世称赞最重大的成就，也是我们面对世世代代炎黄 子孙共同的光荣。 --

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