※ 引述《zxcmoney (修司)》之铭言： : ※ 引述《vikk33 (vikk33)》之铭言： : : AI绘图能不能取代人类 : : https://living.hef.org.tw/notes/detail/1/22 : : 出处:人本教育札记 : : 前些日子美术界受到了很大的震撼，因为科罗拉多博览会的年度艺术比赛首奖得主，居然 : : 不是人。 : : OK，这麽说有点诡辩。奖项当然是颁给人类的，但得奖画作，是AI画出来的。许多人不由 : : 得开始焦虑：「惨了惨了，AI是不是连在艺术上都可以取代人类了？」 : : 但另一头，我的漫画家朋友正泪眼汪汪：「好希望AI能帮我上色，我快被截稿期逼死了。 : : 」 : : 如果能够挽救我朋友快坏掉的肝脏，让AI取代人类好像也没什麽不好。但说到底，AI还是 : : 无法取代人类的。 : : 当摄影技术淘汰掉写实画风时，艺术史就产生了新的变革，印象派、野兽派等新的绘画思 : : 维激烈地诞生。人类与摄影技术的战争，最後以人类的进化落下帷幕。而这在艺术史上、 : : 在各地，都不只发生过一次。 : : 人会进化，这说明了AI无法取代人类的原因。但你知道，人会退化，同样也是AI无法取代 : : 人类的原因吗？ : : 请听我说一位台湾美术史上的，退化者的故事。 : : 廖继春。这名字在一般人耳中可能没这麽有名，但与他同期的另一位艺术家你肯定在美术 : : 课本上看过，那就是死於228事件的陈澄波。 : : 廖继春与陈澄波关系匪浅，他们一同引进了西方印象派、野兽派与抽象主义画风。而照理 : : 说，这样伟大画家的成就应该越老越伟大，艺术价值也越来越高，但你可能会挺惊讶的是 : : ，这句话并不适用於廖继春身上。 : : 李石樵曾对廖继春作品做出「战前比战後好」的评论，而陈誉仁在《廖继春的空白画布》 : : 这篇文章中则大胆直言廖继春无法超越过去的理由是「在过去的阴影与新的欧美风格之间 : : ，整个在地的文化都缺乏发展的条件。」(《廖继春的空白画布》，刊登於人本教育札记 : : 343期) : : 而文中所谓的过去阴影当然是陈澄波的死与随之而来的漫长戒严。廖继春的艺术成就几乎 : : 就停滞在那个时刻，他当然曾试图做出挣扎，却等不到解严便过世。陈誉仁试图传达廖继 : : 春的真实模样──他不是美术课本里模模糊糊的大师，而是一个因为时代的冲击，导致在 : : 艺术上难以前行的，台湾人。 : : 但AI不会因为时代的冲击而停止进化甚至退步，只要有人喂数据，就永远能产生新的作品 : : 。这麽看来廖继春还不如AI。他是退化者。 : : 可正因为人类会退化，反倒证明了AI无法超越人类。 : 这很微妙，某种程度上来说，与其说退化不如说是往不同的方向进化而已， : 而实际上能画动画画风的AI，对过去那些追求AI绘图的人而言其实也是退化， : 因为这些作品相较於写实性的图来说对细节反而更不重视， : 但另一方面来说，对喜欢动画画风的爱好者而言反而是进化。 : : 很诡异吗？一点也不，但要了解为什麽，我们必须把进化的例子排在一起看。 : : 同样经历过戒严时期，而有幸看见它结束的画家郑自才曾说：「艺术这东西喔，是你经验 : : 的累积，艺术或是艺术家的养分，就是他所站的那块土地。所以艺术家离不开他所站的土 : : 地与生活。」而一如这句话般，曾试图暗杀蒋经国的郑自才由於工作和逃亡生活数度中断 : : 绘画，真正意义上的重拾画笔，是偷渡回台之後。 (可见《刺客、画家、建国者》一文， : : 刊登於人本教育札记389期) : : 郑自才偷渡回台後不久，台湾终於解严。而走过波澜壮阔人生的郑自才，最终能够让画笔 : : 从台湾的景色中汲取养分，至今依然有新的体悟。 : : 廖继春的退化相对於郑自才的进步，是在地连结的断裂与接续的差异。而正因为画是诚实 : : 的，它会反映出当代人们的困惑、反抗与追寻。我们才能读出廖继春挫败的轨迹，而这对 : : 艺术史来说有着重大意义──他们画笔下思索、苦闷与奋斗的轨迹，让我们看见时代的压 : : 抑与解放，而这将会承接在未来的创作者身上，诞生出新的可能性。 : : 这份价值，是AI无法创造出来的。 : 这说白了，就是相较於作品本身，更多是在後作家背後的故事， : 我们是看作品呢? 还是来看故事的? : 甚至如今一堆作家没出名之前，谁去管他们背後的故事? : 到底是故事本身有价值呢? 还是价值是从其他地方来的? : : AI或许能够替漫画家上色，却无法替他创造故事。当然更无法创造艺术的历史，因为能创 : : 造历史、能刻铭时代，是人的思想。这也是为什麽我们应当回头去看两位前辈画家故事的 : : 原因──当我们真能理解「创作」的涵义时，就不需要再问「AI会不会取代人类？」这样 : : 的问题了。 : 所以什麽是艺术的历史是由谁决定的? : 怎样算是理解「创作」的涵义? : 说真的，这种哲学问题，恐怕到後世也不会有客观的答案。 : 而只有主观标准的话， : 不就是对「AI会不会取代人类？」这件事， : 每个人都有略有不同的答案。 : : 个人评论 : : 我想说的是ai只是一种工具 : : 人所享用的不过是以工具表达 : : 欲表达的内涵是否才是ai所不及? : 而这又涉及了，另一个问题， : 我们该怎们看待 「作者已死」这个概念? : 个人在创作 Dress Up & Slot 很多的台词与对白， : 并非是先有故事才产出图来配合， : 而是反过来，先有图 再有故事 ， : 甚至存在相互调整的状况， : 先有图 再有故事 再依照故事去调整图， : 这样反覆调整好几次状况也是存在的。 : 另一种状况是相同的台词， : 但不同的图片，本身具有的情境氛围就是不同了。 : 像以下两张图 : 台词同样是「裤袜控吗?」 : https://i.imgur.com/W3IA7fp.png : https://i.imgur.com/meVjWSY.png : 两者给人态度明显有差异， : 同个绘图AI，换个种子就有可能出现这种情况。 : 对AI来说可能是属於类似的图， : 但其中表达的内涵却会因观看者而异， : 会不会有种可能， : 赋予其内涵的其实是读者呢? 这个问题应该回过头来问， 你为什麽要害怕被AI取代？ 是因为来自生存的恐惧吗？ 怕AI太强，会让自己活不下去， 生存不下去，缺乏竞争，没法生活吗？ 拜托，所有的服务都以人为本、以需求而诞生的。 AI只能生产人所需求的服务， 没办法取代人类。 因为AI不需要这些，人类被取代掉，AI也就没有存在的意义了。 接下来就是人类与AI共存共荣的时候， 有了AI的帮助，人可以达到以前无法达到的成就， 与其担心被AI取代，或是急着想提升自己不被AI超越。 我想的都是如何能用AI帮我完成我想完成的工作， AI对我来说，不是生存比赛的竞争者， 而是一个强大的助力，神队友。 --

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