林萱儿愣愣地看着冒着热气的水面，看着一缕缕气泡从自己的肛门里窜出冒上水面来，接 着她闭上眼睛，任泪水随头发上流下的清水滴入木桶之中。自被擒以来这还是她第一次落 泪，而这也是借沐浴之水遮掩下进行的。 水的冷温恰到好处，作为一个女人是多麽希望每天都能这样沐浴一次，但对她来说，一个 月後这水就将带着她的生命永远离开这个世界了。而这也将是她最後一次能够亲手为自己 的身体沐浴－在被捕之後，女犯的沐浴清洁多半会交给牢里头那些淫邪不堪的衙役们进行 。事实上对萱儿来说，死早已不算什麽了，她所哭的，是在生命的最後一个月中即将受到 的凌辱。 在早先的日子里，和夫婿一起鸳鸯戏水原本是小夫妻俩生活中最亲密的部分， 有在洗澡时偷放屁的她，常被夫婿嘲笑”瞧娘子这样个美人儿，放出来的屁儿怎也是臭的 ”，接着总是一阵夸张的嗅闻和嬉笑怒骂。 那段美好的时光是再不会回来的了，萱儿过门後的几天，温州因苛捐杂税引起的农变蜂起 ，年轻的丈夫被举为首领之一离乡，却在起事的几个月後便被属下出卖遇害，自萱儿过门 几天後，她便再也没有看到过丈夫活着的样子。 民变被敉平後，林萱儿作为首谋之一的妻妾被捕，登时被问了个凌迟处死当秋立决，然而 ，实际上她被捉时仍是完完全全的处女，自然是因为过门後不久丈夫便离家身故的缘故。 温州丽水一带，丘谷绵延，民风纯朴，过门之後一月内仍未洞房的小夫妇所在多有，就连 萱儿夫妻俩在两人相处的最後日子里，都仍将鸳鸯戏水当做主要的欢爱活动。 尽管如此，林萱儿仍坚持自己已为人妻，事到如今，既然已被问了个凌迟处死，在处刑前 挨过木驴和男人的肏就成了必然之事，是不是人妻这事儿似乎也就没那麽重要了，但是衙 役们仍然按照原则，将萱儿当作已婚妇女安排行刑程序，仔细端详之後发生的事情，便会 知道这对男人们也是有好处的。 处死林萱儿在温州是件说大不大，说小不小的大事。虽说东南州县本就较北地常凌迟女犯 人，但上回有年轻女犯人骑木驴後被处决也已是前年的事儿了。按照律例，女犯人在凌迟 之前必得绕全城示众三次，一次在刚被捕时，第二次在刚破身完毕的隔日，而第三次便是 骑木驴挨插了，自然，像林萱儿这等美丽女子的裸体也就是非看不可的了。 自从前夜里被捕後，林萱儿便从山村里被马不停蹄地押解到了这座县城东郊的大院落里， 她以为自己会被马上处决，没料到接下来的发展只证实了她的想像已是太过美好了，衙役 们只是让她在大院落的一处用石砖砌起来的小角落里屎尿了一会儿，便将她押进了另一边 的澡堂，要她自己沐完浴後在木盆子旁边跪好等待处置，说完後便取走了萱儿所有的衣物 。 萱儿知道，澡堂外的走廊上和院落里都有持械的兵丁看守，作为一个赤身裸体的女人，自 己是没有任何逃跑的机会的，因此沐浴完後便规规矩矩地跪在澡盆边，等候男人们进来。 她以为自己会被剥光了直接押上囚车在城里示众，毕竟先前有人告诉她，所有像她这样的 女人都是要给全城百姓看遍奶子，屁眼儿和屄的。然而衙役们只是取出一件十分特殊的囚 服，帮她穿上。 那件囚服与其说是衣物，还不如说只是条一尺半宽，两丈多长的深蓝色绸子，而衙役们帮 她穿上囚服的方式也只是帮她把绸子裹上。 那是种令天下所有的年轻女人都感到面红耳赤的裹法，首先将两丈多长的绸子对摺平分， 中间的地方绕出个圈儿，往萱儿的颈子上一套，平分的两段绸子往在肚脐眼儿上方一点的 地方交叉，恰好把两个奶子遮住一部份，交叉後的绸子再往腰身後面拉，在屁眼儿的地方 交叉一次，把她的屁眼儿和一小部分的臀部遮掩住，剩余的部分则绞成一束儿，通过股间 两片大阴唇之间的缝隙往前送，正好在肚脐眼儿交叉的那地方打上结。 如此一来，林萱儿作为一个女人最敏感的三处部位，乳头，肛门和阴户便都被恰到好处地 遮掩起来(按照律例，未过庭的女犯是不能被剥光的)，但实际上她大部分的身体都露在外 面，尤其是乳房和屁股的曲线完全暴露出来，反而达成一种十分色情的效果。 最後衙役们甚至没给她上铐，只是将她的双手反剪在背後，拿了一根约莫一尺长的水火棍 ，塞进她两只手腕和身体之间的缝隙，便推着她押上一架封闭厢门的驴车，往衙门前去了 。 讨论篇将於一至二日後奉上 --

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