中共全面封杀张惠妹的消息，传到台湾已经一个多礼拜了，仍然没有善终的趋势。台湾的舆论和民众，尽管普遍对这个荒谬的决定感到不解和愤怒，但似乎仍无法唤起中国大陆方面善意的回应。 中南海的领导们才因为对台系统在选情评估上的重大错失，而勃然大怒之际，又对台湾的民情文化，做出这样一个愚蠢的判断，让关心两岸交流的人为之扼腕。为了协助对台湾人民寄予厚望的中共领导们，对台湾的文化社会做出更准确的了解，我们愿意不惮其烦的对这个事件作更进一步的探讨。 不论是在大选中投或没有投给陈水扁的人，大概都不会否认陈水扁阵营在选前文宣上的突出表现。这种在文化事务上充满创意的作法，显然已经渐渐发展成陈水扁阵营的特殊风格，并在五二○的就职典礼中再度显现出来。 找一个红透半边天的原住民女歌手，在国家最重要的庆典中引吭高歌，就是这种创意的最佳表意。类似的作法，在美国等西方国家中，也许已经成为一项新的传统，但在充满陈腐气息的台湾高层政治中，却绝对是一项创举。 熟悉了那种在庆典中，用夸张的近乎肉麻的女声，高声朗诵上总统致敬电、上三军将士致敬电的民众，尤其能体会到由流行歌手演唱国歌的突破意义。所以即使那些没有投票给陈水扁的选民，也都可以跳脱原有的政治框架，用一种充满好奇与欣赏的眼光，看看这位衣着大胆，浑身洋溢着现代、青春气息的张惠妹，会把让人厌倦的「三民主义、吾党所宗」唱出什麽新名堂。 就张惠妹而言，会引起这麽多年轻，和不那麽年轻的跨党派听众的普遍喜爱，完全是因为她嘹亮撼人的歌声，而不是她的政治立场。提到伍佰，提到罗大佑，听众大概还会连想到他们各自的政治立场，提到张惠妹，大家大概只会想到她「政治正确」的原住民身份，而不会有任何人那麽无聊的把她当成危险的台独同路人。退一万步，张惠妹因为演唱飞碟台歌而发迹的过程，反倒可以让任何喜欢用泛政治化的眼光，穷尽万物之理的好事之徒大作文章。 再退一步看， 一个曾经高倡台独万万岁的明独总统，突然「浪子回头」的在中华民国的国歌声中，在中华民国的国旗前面，宣誓就职中华民国的总统，不是让箭在弦上，发也不是，不发也不是的中共领导们暂时松了一口气吗？回归中华民国宪法不是符合了中共当局的最低期盼吗？ 如果是这样，一个中华民国的国民演唱中华民国的国歌也错了吗？难道中南海的衮衮诸公期望她高唱星条旗颂或义勇军进行曲吗？ 我们当然不期盼一个会出动坦克镇压自己国民的政权，会用这样一个简单易明的逻辑，轻易地接受我们对事件的推衍。我们也知道，当一个霸权做好了随时使用武力解决纷争的准备时，一切民主国度习见的论辩和抗议，就像螳臂当车一样的可笑。 但如果中共的领导当局果真还对台湾人民寄予厚望的话，我们也愿意慎重其事的把台湾人民的声音再次加以陈述。对居於台湾民意主流，主张不统不独的绝大多数民众而言，一国还是两国，台湾人还是中国人，其实都不是问题的重心。这些人真正关心的还是制度和生活方式的差异。 张惠妹事件正是这种差异的极佳诠释。对台湾民众来说，张惠妹在总统就职典礼上演唱国歌的意义，固然反映了新政权锐意求新的思维模式，但深一层看，其实正说明了流行文化势力的庞大。流行歌手演唱国歌，对歌手固然是一项殊荣，对新政府来说，更是一项抓得到时代脉动的「酷」行「炫」举。 新政府在意的是流行文化所能转化的选票，年轻的选民则往往因为新政府种种符合时代脉动的象徵性演出，而不假思索的投下一票，这其中，文化的因素实远大於意识型态的考量。 养在深宫上院，闭门造车的中南海领导阶层，在磨刀霍霍，左思又顾之余，竟挑中一个柔媚无力的弱女子下手，正是不了解台湾社会脉动的最佳说明。 对一个动辄诉诸武力的政权来说，左手抓一个法轮功信徒，右手打一位台湾流行女歌手，都是易如折枝的芝麻小事，但看在三天出一个流行歌手，五天出一个宗教大师的台湾民众眼中，却是心惊肉跳、胆颤心寒。 如果口口声声寄厚望於台湾人民的中南海衮衮诸公，作的却都是这样让两岸在生活、文化上渐行渐远的「倒行逆施」，我们担心台湾的人心，是永远无法被寄望到的。 Follow Ups: -- 所谓学问就是把简单的事物用复杂的话表达出来 而上课求学就是要让你学会那些表达学问的方法 --

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