2002.04.28　 中国时报 亚洲英雄的背後 中时社论 这一期的时代周刊亚洲版出了﹁亚洲英雄﹂︵Asian Heroes︶专题，选了二十五 个亚洲人物。在华人部分，包括了：台湾的张惠妹，香港的成龙、探险家黄浩文 ，而大陆有加入ＮＢＡ的篮球明星王治郅、赵紫阳、及防治爱滋病扩散而尽力的 妇产科医生高耀洁。至於日本部分，有卡通明星哆拉Ａ梦、日本棒球明星铃木一 朗、足球明星中田英寿、作家小田实等。当然也有一些政治人物，如阿富汗的临 时领袖卡札伊︵Hamid Karzai︶，东帝汶第一位总统古斯摩︵Xanana Gusmao︶， 缅甸异议份子翁山苏姬，西藏流亡宗教领袖大宝法王噶玛巴喇嘛等。 由这一份名单来看，亚洲英雄的形象是某一种价值观的产物。时代杂志表明这是着 眼於这些人物﹁对自己的国家做了些好事，甚至要冒一点风险﹂、﹁克服缺乏自信 ，锲而不舍达成目标，并展现尚未开发的内在潜能﹂。然而，它也代表了﹁美国人 眼中的亚洲英雄﹂，带有相当明显的消费主义成分，而不一定是亚洲人眼中的英雄。 英雄的定义自古以来就不同。这是无庸置疑的。中国人眼中的英雄多倾向於政治， 且不乏悲剧人物，如关公、项羽、荆轲等。用现在的标准看，他们或连卡莱尔在︽英 雄与英雄崇拜︾所定义的英雄都称不上。这就反映出每一个民族有自己的﹁英雄观 ﹂。台湾当然不必为了只有张惠妹上榜而觉得奇怪。但它所反映的另一种英雄观却值 得台湾人省思。 这是不以政治人物为中心的英雄观。台湾的思维太容易泛政治化了，以致於每一次 在选择时代英雄人物时，往往不能免於政治。举例来说，这一次如果由台湾来选， 恐怕陈水扁会以第一次政权轮替而上榜。然而，过度泛政治化的结果，却让我们失 去民众观点，并且极容易因一时一地的政治情势，而忽视了具有历史纵深的思考。 以日据时期来说，现在我们回顾当年历史，具有影响力的台湾人，应该是文化启蒙 者，如林献堂、蒋渭水、甚至是当时被压迫的作家如杨逵、吕赫若等，而非当时日 本人所提拔的所谓﹁太平绅士﹂、御用作家。即使他们当时权倾一时，但後世的历 史定位，对台湾民众的影响，却绝对不同。一个时代的英雄，必须视他们为时代做 了什麽，影响了多少人，而非权力的大小。这便是另一种英雄观。 如果说时代杂志的英雄专题可以让台湾的政治人物有所借镜，或许就在於另一种英 雄观，应让政治人物稍稍清醒一点，不要麻醉在权力游戏中，而以为权力即是影响 力，影响力即是英雄。 然而，我们也不能不说，时代杂志的论断不免有过於美国观点，过度消费主义的倾 向。以港台来说，成龙、张惠妹都是影视明星，他们虽然有社会知名度，但应该看见 的是：固然他们具有自身的实力方能崛起，但他们是与跨国公司合作拍片，或由唱片 公司以大量宣传费用所塑造出来的。成龙之为国际影星，张惠妹之亚洲闻名，主要还 得拜好莱坞娱乐业的全球行销系统之赐。︵那一个闻名好莱坞的中国电影导演不是如 此？︶ 这就显示出另一种影视文化的危机，即亚洲文化正处於好莱坞娱乐业的全球化行销 系统之下，消费文化正在取代本土的价值。而这种价值观又通过时代杂志加以显现 强化。以台湾为例，如果以时代杂志同样的标准，台湾所选出的人物更应该是证严 法师，她为台湾、大陆、亚洲国家受苦难的人们所做的贡献，甚至连阿富汗难民都 在她的关怀之中，难道不是更应该成一种人格的典范，而成为真正的英雄吗？ 美国式的消费文化也显现在对中国大陆的人物选择上，例如加入ＮＢＡ的球员王治 郅，加入美国棒球的铃木一朗，印尼摇滚明星 IwanFals皆是美式英雄。唯一与西方 价值观对抗的也唯有泰国的Cipla药厂的老板Yusuf K. Hamied，他为了救治爱滋病人 而低价出售药物，与欧美药厂对抗。 我们不必以时代杂志的﹁亚洲英雄﹂为唯一标准，也不必刻意采取对抗，但什麽是 亚洲人，或者台湾人真正的价值观呢？在历史的大河中，政治、文化、社会行动、经 济建设，都必须经过淘洗，才会显现出它的原形。英雄，其实是历史淘洗後，真正留 存下来的人。 台湾价值是要什麽样的英雄？这才是值得我们深思的地方。 --

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