※ [本文转录自 NTUR911230XX 看板] 作者: kaba (整理整理再出发....) 看板: NTUR911230XX 标题: Re: [转录] 大件事 时间: Thu Nov 28 01:14:40 2002 ※ 引述《MilchFlasche (寒塘渡鹤影)》之铭言： : John Rawls於美国东部时间二十五日（日）在麻州Lexington自宅因心脏病发逝世，享 : 年七十一岁。 : 以下是哈佛大学首页上的讣闻。 : http://www.news.harvard.edu/gazette/2002/11.21/99-rawls.html : 宗谋 : --- : DiMaggio even looks good striking out. : -- Ted Williams : --- : 我还没看过他的书哩…… 罗尔斯 强调公平意义下的正义 【钱永祥】 罗尔斯被称为二十世纪最重要的政治哲学家，也是继小弥尔之後自由主义的又一高峰。 在一九七○年代，他一手重振式微了多年的政治哲学传统，也为面对着左右两极攻势的 自由主义传统，重新建立理论与政治的自信。经过他的努力，西方自由主义政治哲学， 正在蓬勃、多元地发展。这个意义上，他的去世并不代表一个时代的结束。正如诺锡克 当年所言，政治哲学出了罗尔斯之後，你可以跟着他思考、可以针对他思考、可是不能 不理会他而思考。 罗尔斯政治哲学的特色，莫过於他对於「公平」意义下的「正义」这项政治价值的强调 。此前的政治哲学，往往局部强调自由、平等、幸福、效率等某一项价值。罗尔斯独排 众议，认为一个社会是否公平，乃是最根本的问题所在。正因为公平是社会生活的最高 价值，所以剥夺个人自由、歧视他人、以多数为名迫害少数、或者坐视个人之间的命运 差距，都违反了正义，为自由主义所不能容忍。他强调：「在正义的社会里，来自正义 的各种权利，不容政治的交易或者社会利益的计算来影响。」 这套政治哲学，承继了西方启蒙政治传统的关键成份，又能因应来自左方和右翼的挑战 ，同时肯定了自由与平等两项基本政治理想。这件规模宏伟而细节繁复的工作能够完成 ，可以说是罗尔斯划时代的贡献。 当罗尔斯的钜着《正义论》在一九七一年出版时，整个中文世界少有人理会。直到一九 八○年代後期，他的名字才传入台湾和大陆。（据说一九八九年的天安门广场上，便有 人在阅读该书於一九八八年问世的译本。）其间时间的落差，有如小弥尔的《群己权界 论》出版於一八五九年，中国却要到一九○三年才能见到严复的译本。今天的条件当非 清末可比拟，罗尔斯在中文世界的命运，显然必须归诸中文知识分子的问题意识有所隔 阂。 今天，罗尔斯的所有成书着作，都已经在中国大陆翻译出版。不过，他对於两个中文社 会的影响，都不算显着。大陆不少知识分子认为，罗尔斯基本上属於社会民主主义，对 於中国这样的後共党极权社会并不适用。他们宁可取法哈耶克、诺锡克的放任自由主义 ，对於罗尔斯强调平等、正义的左派自由主义，多少仍不够信任。 至於台湾，在殷海光去世之前之後，伦理学与政治哲学等规范性的学问，学界都鲜有人 理会。八十年代开始，自由派学者虽然继承了《自由中国》半月刊的宪政民主立场，但 仍以反抗国民党为焦点，对於自由主义理论的探讨，兴趣始终不强。到了八十年代中期 ，反国民党的理据和论述逐渐移转到外来与本土之争，《自由中国》式的自由主义由於 用心不在此，当然功能尽失。此後，在台湾的公共论述中，自由主义的位置一直在萎缩 。到了总统直选成为现实，自由主义关於现实政治已经没有议题可以着墨了。 我们可以说，中文世界对於自由、民主等价值虽然推崇有加，可是对於个人的权利与自 由如何优先於国家、民族的利益，对於集体与个人的关系如何界定，对於在自由竞争中 如何维持公平等等问题，还缺乏深刻的感受。罗尔斯认为自由主义的基本问题是：「如 何让自由而平等的个人在公平的条件下进行社会合作？」我们对於这个问题，认识可能 还嫌片面。 晚年的罗尔斯，格外重视知识分子在社会的公共讨论中的责任。如果知识分子在民主的 价值与原则问题上，不能坚持立场，设法证明正义的体制是可能的、证明政治关系不必 从属於权力与压迫，整个社会就有可能另寻他路。他举德国威玛共和为例，这条出路， 最後就是希特勒的上台。说到最後，罗尔斯致力於自由主义的哲学探讨，还是有其实践 意义的。 （钱永祥先生为中央研究院中山人文社会科学研究所副研究员） 【2002/11/27 联合报】 -- 穆罕默德出现在地狱篇第28章他被打入九层地狱的第八层处於该层十个断层的第九层这是 环绕在撒旦老巢外面的一圈阴暗的壕沟但丁在来到穆罕默德这里之前已经穿过了罪孽较轻 的人的灵魂所居住的那几层异教徒淫逸者饕餮者忿怒者自杀者阿谀者在抵达穆罕默德之後 到达地狱最底层这是撒旦自己居住的地方之前只剩下卖主求荣者叛国者包括犹大布鲁图和 卡西乌因此穆罕默德就被定位在罪恶的某一层级之中属於但丁所说的散播不睦者穆罕默德 所受的惩罚也是他永远无法摆脱的命运是极为痛苦的他像酒桶的桶板一样被恶鬼无休无止 --

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