※ 引述《looloo (腥＼血江湖　倾城一笑　)》之铭言： : ※ 引述《looloo (腥＼血江湖　倾城一笑　)》之铭言： : : 「我喜欢你，但是你给我的感觉太安全了，我比较喜欢不安」 : : 「我喜欢你，但我没有办法给你承诺。」 : : 「我喜欢你，但是我不相信未来。」 : : 「我喜欢你，但我不喜欢受拘束。」 : : 以上四句，是我们，男男女女在爱情中很常用到的台词。可称为「程式化」的表演方式。 : : 而这些台词总是在某个「类型」中出现的：当你某程度地喜欢对方，却又觉得还没到达 : : 「爱情」神圣境界时，你必须使用的躲避的不负责任台词。 : 每当这种「类型」出现时，爱情游戏就成为傅科所谓的「真理政权」 在爱情中，唯有权力，才是决定一切情感流向的所在。 拥有「被爱」的权力的一方，可以任意行使，决定恋人絮语中，对话的真理所在。 她拥有诠释一切话语的权力，因为他只能默默领受。 所以「爱人」的一方，总是处於权力缺失的状态，他必须不断地去求取「被爱」的她 的爱情。在这样的求取过程中，他当然是处於被动的，落於下风的他，只能期待着 奇蹟的发生：「有一天她会爱上我，而且比我爱她还更爱我。」此时，权力的移转， 政变就会发生。 这样的政变关系，总是不断向左倾向右倒，他和她不断的夺取政权，权力永远没有平衡的 一天，竟然和现实生活中的政治有着不言而慾的相同。 虽然他和她都有着原始的乡愁：「被人所爱，并且以相同的程度去爱人」 但是所谓的乡愁就是永远无法达成的想望。 当我们拥有权力的时候，他腐化了我们，於是我们欲求着霸占对方痛苦对方。 就如同她所说的「我对你好坏，我好难过，但无论如何，我却无法改变这样的自我呀！」 我们在这样的个案中，可以发现：她沈溺了，沈溺在虐待他人的快感里，这样的快感 是相当令人满足的，尤其因为他人是爱着她，她也在某程度上爱着他人。这种满足来自 她不但虐待，而且自虐，在这种「明知道我对他不好，他还对我这麽好」的命题下， 为他对自己的所作所为感动着，同时又觉得自己不能因为他对她好，她就要对他好， 相反地，她要一直坚持下去，在这种权力的顶峰站立，偶而拉一下他的手，但大部份 时间是放手的。 -- 从结构主义走上解构主义　从最终真理行向差异思想　从先验主体流往 　　　知识型域的断裂　我们不断受着变动与撕裂的挤压　却只盲从 　　　　　　 在知识的殿堂中 我只要出走 只要出口 不料 又是另一个谜宫 --

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