作者gnuj (自然体性派)
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标题Re: [讨论] 天干地支从古至今是否该修正
时间Mon May 13 11:51:04 2019
※ 引述《zczcgery (水蓝蓝)》之铭言：
: 各位好
: 有一事想请教
: 小弟一直认为现在的天干地支需要修正
: 原因如下:今年是2019己亥年，大家还记得2015乙未年，那年缺水乾旱很严重吧
: 政府甚至还限水
: 如果以黄帝的五气论，那年是未年(太阴湿土司天，即使天干乙，金不足，也与土无大碍)
: 凡对内经有研究者都知道，黄帝年代，是用天干日支计年，基本上是以五运六气为主。
: 那麽以此为基础，2015未年再怎麽说也不可能会导致乾旱，即使有，也不会这麽严重。
: 因此，
: 以五运六气论而言，2015年是"未"年，以星辰运行的逻辑上推演，就产生了一种矛盾现象
: 天干地支就必须要修正，八字排列也有变动
: 有高人能解惑或讨论一下嘛?
这个，本来是不太想回应类似的题目的。
运气学说跟干支是两件事。不要混为一谈。
运气学说，是否就是内经素问的概念，其实这点都还有得吵得。但是说运气学说
是脱胎於内经素问，那应该学者医者都不会有意见。但是历代以来，运气学说的
发展逐渐有学者能够厘清，原先是分成五运说，六气说，内经素问说，张景岳说
汪石山说，五运合六气说等等。这表明五运六气学说是一个逐渐发展的过程，既
然还只是一个学说，那现代人要理解自然要花非常大的功夫。
运气学说是基於干支确立之後发展的，因此您文章title说干支是否该修改，让人
觉得干支颇为无辜啊，这就好像孙子犯错，怪到爷爷头上，结果爷爷早已作古啦...
再来运气学说目前实用上的问题，有几点是跨不过去的，一个是六十年循环周期。
气候变迁没有六十循环的概念，很多变迁跨五百年 跨一千年 跨万年的的，运气
学说根本跟气象学搭不上边。
一个是同一年份不同地区旱涝情况根本不同，你用台湾的情况，这其实是一点都
不具代表性的。您应该以全球来看，有的地方缺水，有的地方国家都被淹光了，
有的地方淹水。这两者大伤区没有学者能解的啦，这都还属於研究课题。还可以吃
研究经费一辈子。这方面的研究论文不少，您可以查一下收集一下。
一点意见 供您参考
Gnuj
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※ 编辑: gnuj (118.171.150.162), 05/13/2019 11:53:28
1F：推 leonardoyeh: 推，相关论文可先查。 05/13 11:59
2F：推 e2chen: 推 05/13 12:11
3F：推 zczcgery: 既然连运气论是如此，那麽天干地 05/13 13:32
4F：→ zczcgery: 支说也有修正可能。一年都是365.24天都必须有闰年修正了 05/13 13:32
5F：推 zczcgery: 既然连运气论是如此，那麽天干地 05/13 13:32
6F：→ zczcgery: 支说也有修正可能。一年都是365.24天都必须有闰年修正了 05/13 13:32
7F：→ gnuj: ??干支是另一个问题，自有他的渊源，不是想修正就修正 05/13 13:41
8F：→ gnuj: 润余，先秦时代早就清楚，跟干支没有矛盾 05/13 15:12
9F：推 souldragon: 干支只有日可能差一天 因真平太时之故 不用修正到年 05/13 21:04
10F：→ souldragon: 没听过干支可以用来推测天气 丙午日炎热 癸亥日下雨?? 05/13 21:09
11F：→ gnuj: 是的，干支不能预测气候。然而运气学说古人有这样用，现代中 05/13 21:52
12F：→ gnuj: 医界，应该说大陆中医界，是有人在做个地区的统计耦合。 05/13 21:52
※ 编辑: gnuj (118.171.150.162), 05/14/2019 00:51:04
13F：→ leonardoyeh: zczcgery本版连续推文不过三，请注意。 05/15 12:00
14F：推 kappao: 只能推~ 05/15 17:00
15F：推 ianfool: 推 05/24 13:01