※ 引述《rongmow (农猫)》之铭言： : 八字的准确度来自於什麽呢？ 在讨论「八字的准确度」之前，必须先思考「八字的推论基础」为何？ 「八字」是一种「借用」传统历法干支系统的「进化型占卜术」。 推论基础是以中国哲学的阴阳五行生克制化理论为基点。 如果以现代科学的思维，八字推论的合理性可以用「信息场」理论来稍加说明。 如果你相信盖亚学说，没有一个生命体能够自外於整个信息场。 information field 的缩写是(if)，if = 如果。 「if」正是资讯结构中的「选择」性，如果你「选择」探知此一 信息，就可测知该信息的反馈，所差别的只是信息的强弱而已。 这就像调频一样，侦测的波长调对了，就能接受信息。 「八字」是一种探知信息场讯息的「侦测方法」。 了解八字的推论基础，相较於传统的随机式占卜法，八字的「侦测点」 (就是每个人的八字命盘)可以取得一致性的认同，基於此一共同点， 就可以将阴阳五行的推论规则公式化，而具备学术讨论的基点。 : 所谓的统计学研究，也仅止於证实这个世界有个规律。 : 有人以物理学的角度切入研究过吗？ 八字的推论基础与统计学一点关系都没有，认为古人是由「统计」来 得出八字的推论，根本不符合实际，完全是现代人的错误推想。 原因是，量化统计必须具备足够质量的样本，而且要有适用的统计工具 才有可能做出相对正确的结果。 但是，古代交通不便，人口分布不够集中，历代官方尚且没有能力做出 完整的户籍清查，想要取得正确而足够的出生资料样本，根本不可能。 而且，大部份的人民识字率不高，文化水准差距极大，许多人终其一生， 根本搞不清楚自己的出生时间，又如何能够提供正确的样本资料？ 例如，八字理论中，有关「早子夜子」的争议一样的荒谬。 後世的人看到一些古文献，就咬定唐代开始「子正换日」。 天知道古人那晓得什麽时候是「真正的子时」？ 用星象来定时辰，最多是皇家或博学鸿儒有这样的能力， 而且，随着观测角度的不同，产生的差异更大。 所以，八字这种禄命术只是占卜术的进化形态，单纯借用历法的干支系统 来做为占卜的基础而已，当然，推论的根本还是阴阳五行的变化之机。 八字(子平术)的六神是比六爻卦的六亲更精密，也更完整的论述。 纳甲系统与支藏人元是互通的观念，但是，八字的人元系统更加合理。 八字中的亥藏壬甲，六爻卦中的乾纳甲壬，因为乾卦即是亥宫。 然而，坎卦纳戊，而八字的「子」藏癸水。我们可以发现到， 支藏人元多是按照後天八卦的体制编排的，合乎易经的道理。 反观六爻卦的纳甲，理序变乱，这就是许多前人质疑纳甲的原因。 子孙爻的概念虽然近似於食神伤官，但在六爻卦系统中，并没有详细 的分辨两者的不同，推论的粗糙，可见一斑。 我们从八字的「支藏人元」符合後天八卦的体例，就足以说明： 「八字」根源於易经。 认为八字是「禄命系统」，而有别於易经的占卜系统，是错误的见解。 究其实，中国的传统术数都是占卜的应用，所以「五术归宗於易经」， 是符合实际的正确论述。 要研究八字，不必去想什麽统计学，什麽物理学，这些纯科学的立论基础 与八字这种占卜玄学是截然不同的。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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