八字重点在阴阳、五行、寒暑和燥湿间的中和。 底下是用分类的的方式说明十个天干中和时可能发生的状况。 巳月庚金，长生於巳，巳内有戊，丙不熔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和。 庚金是阳金(简单的讲就是很硬的原石或如刀斧之类的武器)，丙是阳火(如同天上的闪电或剧烈的火山)。 要想把原石或刀斧熔化要到炼炉中慢慢的熬才会熔化(如果不明白可以多看最近中钢的新闻)， 用瞬间的大火来烧烤原石并不能破坏原石的结构，故说庚金不畏火炎。 再说地支巳中藏了戊土生金来保护庚金，使得丙火生土而忘记克害庚金(贪生忘克)。 再说五行的中和，没有经过冶炼的庚金如同原石一般(比废炉渣还不如)，只好先送到中钢去冶链一番， 但锅炉只能开大火不能练金，为了控制火侯要先来点壬水(阳水)调整一下火势的大小让火可以来整治庚金。 要注意这里用壬水而不用癸水(溪流之水)，因为火山爆发了在天空洒两滴水珠是不能控制火候的，(除非你的水滴是观世音菩萨的杨柳瓶)。 所以当然要大(壬)水来控制火势。若仅见癸水来制丙火则如滴水进油锅，反而激起丙火的反蚀。 故曰群金生夏，喜用勾陈，次取戊土，丙火佐之，三者皆全，登科及第，即透一二，亦非白丁。 这段很难理解，从前言应该是金生於巳月依次喜见壬水(中和，但有点调候的味道)、戊土(生金泄克)和丙火(冶链)， 三者俱全这个命盘印官俱全，原丙火应为煞但壬水治之不能发作，故登科及第。(不要去做生意喔) 但重点是原作用勾陈，勾陈五行为阳阴土(见天元赋:勾陈戊己土也，以辰戌丑未为得地)。若均为土，为何又接次取戊土。若与上句接亦是谈壬水。 不明白原作的用意。 或一派丙火，名曰假杀为权，须不见壬制者，此人假作清高，并无仁义，刑妻克子， 若无壬水制火又无土来生金，则丙火与庚金阳阳相克，"孤阳不长、孤阴不生"，此为无情之克。 犹如至烧红的刀斧於天地的炼狱之中，此人将成大事。但全盘阴阳失衡，终将刑妻克子。 但是这只是说个大概，还是要看八个字的状态而定，极少人会不见一点水或一点土的。 所以大家都是庸庸碌碌的世俗之人罢了，哈哈。 有壬制者，又主荣华，壬藏支者，有富贵之名，而无其实。 (类推不翻译了) 或支成金局，变弱为强，用丙无力，用丁方妙，故丁透者吉，无丁，无用之人，或丁出三四，煆制太过，其人奔波。 若地支巳酉丑俱全三合金局，加上日柱的得庚金，全盘有八个字"可看成"有四个金，当然是金极旺。 这时用丙火无情的相克不能链金，要用丁火(阴火)来慢慢和它熬链，则可出栋梁之才。 须知相克对人生就是一种磨练，所以命主的人生会有点辛苦，如果再见到三个以上(八字中四个金三个火)， 全盘没有任何调和的元素，一生之中必将奔波劳碌。 (懒得写了後面自己推吧) --

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