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四柱预测需要进一步提高。目前所有关於这方面的书籍,都停留在前人的基础上,有 些抄袭还欠火候,真的太可惜了。出现这种局面的原因,主要是『秘传』和『神化』 ,许多爱好者都祈求通过一条捷径找到『秘诀、秘传』,而陷入其中不能自拔,阻碍 了这一学科的发展,古籍是基础,现实的总结和提高更?重要。在这一领域仍然存在 『解放思想、勇於进取、积极探索』的问题。不要让『神仙、秘诀』挡住了前进的路 。60甲子按排列组合,有1296万种命局,男、女、东、西、南、北不同,命局超亿。 还有夫妻不同、父母不同、子女不同、朋友不同、住地不同、职业不同、教育不同等 等;基本上每个人的命局都不同,每一个命局是一本写不完书,还存在?隐私问题, 研究者怎?能发现和钻透这?多问题?『神仙』我们不得而知,也无法沟通。如果要 搞清这?多问题,爱好者需要努力探索和发现。应该说:就是由於有『神仙』这个 东西,影响了世人对这门学科的看法,把它视?迷信,也阻碍这一学术的发展。要 把神仙的阴影从四柱学中赶出去!(曲炜按:四柱预测只是揭示一种人生规律而 非定律。) 命局除了上面存在的不同以外,还有君臣相会、朋宾相宜、夫妻相聚,这些组合恰 当,成功的例证还相当多,需要很好总结和升华。有三种人:第一、用心读书、注 意 不断充实、升华自己,学有成效的人。第二、从师学艺,学有所成的人。第三、 出家人。这三种人的命运明显改观。现实中的教师是一个真正改变人生命运的人, 许多人求仙、问卜、敬神,不如认真去尊重教师。 预测有什?不好?对於个人而言,特?是对於那些在前程面前排徊的人,有一个好的前程 预测,应该是一件好事。问题99%的替人预测者,他们自己的前程都十分可怜,有什麽 能力替他人去规划前程,四柱预测由这样的一群人在操弄,已经暗然失色。由於其功力 修为太差,反而误人。一个人要知命,而且要安於命;同时要积极进取,与命运抗争。 这二者好像矛盾,其实这二者是统一的。四柱八个字对於任何人都一样公平,其中对任 何人而言都透露有优、劣的两面,问题是许多人选择了劣势面发展,而不是优势面发展 ,这种南辕北辙,是一个人的真正走向悲哀的结果。以『文昌星』而言,如果四柱有文 昌星标志的小孩很聪明、然而爱玩而逃学,文昌星的实现条件是坐破『学堂』,你必需 告诉来测者在任何情况不要让小儿失学。『亡神见将星』,林彪为什麽不选择在军事家 方面发展,其行为明显不安命。《我的生存之道》的作者,就是一个很好与命运抗争的 例证,其选择的是大街上摆地摊而走向成功之路。 假若一切都是命中注定,研究和测算命运均毫无意义,也就不必枉费心机了。命运是可 以预测的,也是可以一定程度改变的。问题在於命主:要正确认识和把握自己,找准自 己的定位和发展方向。片面追求和放丛自己都是错误的。 命学是研究什麽的?这个问题有待於进一步论证和探索,以便於有利确认这门学问的社 会地位。我认?从哲学的观点来分析,这是一门研究预测人生偶然性的学问。 何以见得 ?例如:一个人从出生到死亡这是一个自然过程,任何人都不能违背这个法则,这是规 律,是无可非议,这个带必然性的问题,不是命学研究和回答的问题。问题是为什麽一 些人能够长寿百岁,一些人为什麽中途夭折?为什麽一些人一生平安,为什麽一些人会 突遇风险?一些人高官厚禄、富贵乐天,一些人贫困至极?如此等等的一些问题,带有 极大的偶然性,这种偶然性有可能发生,有可能不发生。命学企图通过一些方法去预测 ,以求达到减轻灾害的目的。而不是去回答?什?。命学所要解决和回答是关於人生偶然 性(而不是必然性)的一些问题,这就是命学所要解决的问题。 易经(命学 相学 风水) 是什麽性质学问?或者说是处在什麽层次的学问?这也是一个值得商量问题。信奉者说它 是科学,反对者说它迷信。我以?这二者的说法均不妥。科学是经得起验证、推理的东 西,就以命学而言,天干、地支二十二字怎?和人的生死吉凶有联系关系,现在人还无 法解释,但因此就说它迷信,也有点太过武断。命学在推测人的生死吉凶上还有很值 得研究地方。从字义上理解:迷信就是无知而又盲从或者说盲从到不能自拔的地步就 是迷信。所以我认?现阶段的易学不是直断的、感性认识的科学,有待於人们进一步从 理性上进行研究和提升。它即不是科学,也不是迷信,是一种处在感性阶段的经验之 谈的学科,还很不成熟。 相学应该是从中医学中分离出来的一门有别於中医学的学科,基本方法是中医观人术的 基础,反过来说一个善观人术的中医却是一个老道的中医,现在的相学也受到非难。易 经的核心是阴阳五行学说,中国古老的许多学科(中医、相学、命学、风水地理、儒学 、其它…….),都是从易经中分离出来或者起源於易经,为什麽要否认?否认这些也 就是否认中华传统文化五千年。要问中华五千年有什麽?阴阳五行。这是中国有别於 其他民族的特点。要问中华五千年在干什麽?阴阳五行!所有古籍中都有这样的形容 『阴阳五行』这个阴阳五行很值得完善,提升、发掘。红楼梦、西游记属於纯虚构性 的东西,由於种种原因,成为国宝,投入的人力、物力并不少。但作为特别深入人心 的易学及其分枝学科(没有任何一种文化现象有易学这样影响中国人),现在还在禁 锢中,由於这种禁锢,反而使这门学科走上了一条不正常的发展道路。 易学(风水、命理)其实其根本的生命力就在於他的预测性,并且有可能通过一定预 测去实现或改变某种可能性,这里问题是:第一能预测示;第二是能实现或改变某种 可能性。这是其生存的真正动力,对於这种存在了几千年的文化现象,在中国人人该 知的学问。用『迷信』二字就想将其赶出人们的视野,禁止人们去想信它。简直是天 方夜谭、痴人说梦!这种无知的乱禁只不过是一种变相的迷信罢了,无知的迷信。实 质是越禁止越有人信,什麽是迷信?无知而又盲从就是迷信。 --



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