浅谈八字用神. 用神大致上分为六个系统. 调候用神, 格局用神, 专旺用神, 通关用神, 病药用神, 扶抑用神. 彼此或有冲突, 然多为各尽其用, 以下试论之: 调候用神 读原典常听到「调候优先」, 基本上多数情况下是没有错的. 譬如格局大好, 禄马同乡财官双美. 结果冬土无火不生万物, 本身条件再好, 用外挂金柯拉种东西假使种在西伯利亚冻原. 恐怕也没什麽用. 「多少贤良在困徒就是这意思」 调候用神大致上来说冬天用火, 夏天用水, 不会有太大问题. 但是不要当公式套. 因为还会有五行性的特色, 诸如冬水不生木, 但是同样有火调候的木日主与土日主 一般木日主会成就的较早, 理由是土结冻退冰较慢. 以及木性本喜火, 木火通明. 如果将五行性的彼此偏好也放在这一块类别, 就是所谓的造化元钥余氏用神. 「丁不离甲, 甲不离庚」; 土重用甲; 乙喜丙癸, 辛金喜壬, 诸如此类. 格局用神 当代提到格局一般人最先想到的就是子平真诠沈氏用神. 但是既然调候优先, 何以还需讨论格局? 沈孝瞻是一个县令, 整天见到的人就是寻常老百姓, 与中央官员动辄 井栏叉 壬骑龙背 浑元一气这种条件相差甚远. (BTW, 壬骑龙背格依我来看就是喜用俱全的水魁罡, 其实觉得还好而已) 但是寻常人也是能够以及需要论命的, 所以才会产生从格局下手的喜用方式. 偏印喜偏财, 财喜官, 官喜印, 刃需杀制, 伤官驾杀四柱无财者贵, 诸如此类. 主要就是拿来论普通人的命, 这也就是现代子平易学难精的一项原因, 因为只论格局实在很容易. btw, 格局派还有另一种论法, 关东派老学究们在用的, 专论刑冲合会. 像是地合天生, 地合天邻. 主人际交往间得利 天生地刑可能会被人玩政治手段人前手牵手, 背後下毒手, 诸如此类. 这种论法在批流年流月时好用, 但论不细. 很适合在网路上不伤脑的提两句就是 (笑). 专旺用神 这儿就是调候的例外之处. 专旺, 像是全格, 五行呈两局者, 从格, 化格, 金神, 魁罡等. 专旺者譬如炎上, 依调候论当需取水来制, 但是盘象已成用水反忌, 当取木火为用. 其他的像是从格以所从之五行为用, 化格用母, 金神忌水, 双魁罡忌冲等 指得是特殊状况要另案处理. 通关用神 其实通关可以与病药扶抑一起谈, 但是通关者, 打通关节也. 有其用处, 没有通关很麻烦的, 但是带来的结果不一定全是好事. 譬如前面的强火炼金命主天干出己通关, 保命. 副作用就是逢土年常破财消灾这样. 又比如身弱官杀混杂者带印, 杀生印, 印扶身, 身体会好一点. 但是单靠印扶的杀印相生, 倘印非调候, 多为找麻烦之人, 执着难缠. 病药用神 病药用神与通关类似, 但常常为了是保命, 且与五行性重叠到. 大抵病徵已成, 用以化忌, 是谓病药. 譬如水泛木浮取土制, 又如土重埋金需甲疏. 扶抑用神 这就是一般人常提的身强身弱了, 一般还会套进五行调和的逻辑. 原则上是天道喜中庸, 弱者扶之, 刚者制之泄之, 身如此, 五行亦如此. 然则第一强弱谁能定义? 第二特殊格局怎麽办? 通关与病药的制泄尚属合理, 扶抑常常却是没什麽道理. 庚庚庚癸 辰子申亥 (乱凑的) 这种格局难道要用土制水吗? 还是用火补足五行不足? 不能只这样看. 所以单看身强身弱盲点会很多, 基本上是属於比较low的. 譬如东震, 陈怡魁本人很厉害, 这是实话. (不过好像吃太多所谓五行营养品, 五六年前看到他时, 面相上有一点铅中毒的感觉) 可是一些下面的SALES如果功力不够, 就会沦为只能讲讲身强身弱精神好精神差了. (但是因为没有接触过, 只是从板友分享的经验中窥得一孔, 不一定尽数属实.) 我自己的取用方式比较偏好余氏, 五行天生就有偏好. 给猫吃饭牠也吃, 但是给牠鱼吃会吃的更开心. 特殊格局挑出来看, 然後就很好论了. 依序上差不多是 特殊格局 => 调候 => 格局`扶抑`通关`病药 不过常常都是调候=病药=某某某, 所以说病药优先也对, 很多例子. 而且通盘考量自然是需要的, 非公式可带入, 以上抛砖引玉. -- 今日世人知道每一件事物的价格，却无法了解任何事物的价值。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　－ Oscar Wilde 《葛雷的画像》 --

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