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※ 引述《leonardoyeh (花与人间事一同)》之铭言: : 命理重点在人,在被论之人的感受, : 所谓的准确,基本上是见仁见智且因时代而异的。 : 你的悲哀来自於你还不清楚什麽可论,什麽不可论, : 所以会有这样的感慨,但对我们而言,我们的问题并不在这。 : 真实的人生复杂,社会百态,这麽多的现象,要怎麽去和八个字对应, : 这才是我们学习的难处。就如同天地万物不出八卦范围,但重点是什麽时候 : 对应什麽现象,为什麽同卦却可以有不同解释。 : 一昧的求准只会让人失去看到真相的机会, : 所以术数会被认为是小道不是没有原因, : 一旦落入了宿命论的吊诡当中,那人生真的就很无趣了。 : 人生本来就有很多命定与非命定的现象, : 要用二分法或线性的想法去论命,那命运自然无法改变, : 佛教也不用教人境由心转,转烦恼为菩提了。 : 有其因未必有其果,因果关系最重要得在「缘」这个字上, : 人生很多情况,改变与否便是这个「缘」。 : 动心起念是因,但断了缘,就无法成其果。 : 论命论的不过就是这个缘而已,但人生缘份何止千百, : 又怎麽论的尽,既然有不定的「缘」,人生哪能就是被固定住的。 : 一念改,很多事情都能改变;同样的,因缘俱熟,该还得还是得还。 : 那去执着命运作啥呢,命运本来就有定与不定,当下才是重点, : 研究命理如果到最後不能跳脱出这一层,被许多包着神准外衣不知真实性的 : 案例束缚,那还真的不要再研究了,赶快去赚钱比较实际点。 呵呵,我所谓的第二大悲哀是很多学命理,不愿面对的。 不少前辈能在指引着我们,只是我们愿不愿意相信罢了! 在「王姿尹」的着作「八字实录─女命专论」第63页,有提到: = 我们论命也一样,对於不喜欢的人,往往会朝较悲观的方向去推论, 对於自己的八字呢,就会朝乐观的方向来推论, 这就是成见在牵引我的智慧,障碍我们通达真相的本能。 = 而在「蒋文正」的「论命琐记3」第10页,也提到类似观念: = 问:很多人都不相信命运,你阁下从事命相界多年,也研究命运学多年, 你有什麽看法? 答:做人态度与理念,不妨「我命由我,不由天。」; 人生步入晚年之经验体会,却是「一生都是命,半点不由人」。 = 我不认为你能体会第二大悲哀, 因为你认为「一昧的求准只会让人失去看到真相的机会」。 这是很有趣的说法, 由於无法论准,所以只好用这种说法。(之前紫微杨就是批判这点) 你的说法带有「直销的味道」, 画一个梦想蓝图, 但是依此而能做到目标的有多少人? 最有趣的是,说这话的人,能不能做到,又是另一回事。 : 宗教的本质在信,谈论命运本来就很容易与宗教结合, : 信不信本就在个人,你可以反感,不代表他人就认为没用, : 命理是应普罗大众的需求而产生和延续的,有人买心安,有人当参考, : 也有人奉为圭臬当作准则,重点是个人感受,值不值得, : 你认为没用的,说不定在别人身上得到很大的作用,他们受用就好, : 其实用不着这麽义愤填膺,当然,若是对方用威胁的方式那自然另当别论。 我不认同你的说法, 我认为宗教的本质在於「蛊惑」, 权力者为伸张自己的版图,所运用的工具罢了! 这些观看历史就清楚了, 用武力征服对方,用权力压迫民众, 制造资讯不对称,维护权力者的地位,无耻至极! 但我不得不承认这种人使用手段的功力,很厉害! 愈上位的人,愈是这种人,因为这种心态,爬到上位的机会很大! 言归正传, 我所讲的是运用命理欺骗民众的神棍, 用不着扯到宗教,那只是令人更心痛罢了! : 嗯,你有你的看法,基本上我尊重,而且只要听得人受用, : 能够改变他的想法,帮的上忙,我都不会排斥,所以我套用你的说法。 : 不过若要问我个人想法,在我看,你有钻入死胡同的现象, : 所以一旦被这框架限制住,便会把不该是问题的问题当做问题, : 於是不断想去找出解释,但起始点已经错误,那麽後面的解释都还是在误区。 : 这些内容,有对有不对,很多时候,技巧不到没有关系, : 但观念一旦成型,那之後要再调就很难了。 套用你所说的,观念已成形,後面很难调了。 你走的不是命理之路,比较像宗教之路, 宗教的误区,前面讲过了,保重保重! -- --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 220.139.134.25
1F:推 proof2:插个题外话 我觉得我每次看他的文章都觉得好累 文章的内容 02/28 09:41
2F:→ proof2:应该在让人容易理解 文章内容应该在其深度 而非卖弄文字 02/28 09:42
3F:→ dgc:他可能想用「正反两面论述」来表达他的想法,文章内容会变复杂 02/28 11:32
4F:→ dgc:我同意你的看法,有时看这类文章,蛮累人的。 02/28 11:33
5F:→ dgc:他的文章风格蛮像destiny命理网的coolwind。 02/28 11:41
6F:→ shiaobau:那文章感觉还不到卖弄的程度吧 没什麽冷僻的词啊... 02/28 11:51
7F:→ shiaobau:另 蒋前辈下一句又马上说了:对命运不经抗争,又怎知命中 02/28 11:58
8F:→ shiaobau:是否在最後会有收获与奇蹟? (此句是宿命耶?非宿命耶?) 02/28 11:59
你说的并非全文,我打全文给大家看: = 问:那麽是宿命了?那麽该怎样对付命运?你可以说说看吗? 答:打不过也要打,逃不过也要逃,岂有俯首听命之窝囊? 对命运不经抗争,又怎知命中是否在最後会有收获与奇蹟? = 我们先了解「?」代表什麽意思,OK? 「?」代表「疑问、反问、怀疑、不确定」, 讲不好听,他不敢直接说:「没错,这就是宿命论!」 为什麽他不敢讲? 很简单啊!他目前还在「执业」,靠算命吃饭, 他若直接讲「是啊!宿命论!」, 「铁定」会被攻击,没完没了! 难道他还要跑出来解释「为什麽是宿命论吗?」 而在其上一句的言论: 人生步入晚年之经验体会,却是「一生都是命,半点不由人」。 早就已经认定宿命论了,无庸置疑! ※ 编辑: dgc 来自: 220.139.135.116 (02/28 13:35)
9F:→ shiaobau:唉 这种修辞法 您的解读是如此 果然人的主观各自不同啊. 02/28 13:45
10F:→ dgc:唉 有错,请指教。 02/28 13:48
11F:→ dgc:要不然紫微杨,为什麽就敢讲「宿命论」,很简单,他不靠这吃饭 02/28 13:49
12F:→ dgc:出自「紫微扬」前辈,出自「紫微闲话,120~122页」。一清二楚! 02/28 13:50
13F:→ shiaobau:故数人支持宿命论 您就完全认同?个人也并不完全否认宿命 02/28 13:52
14F:→ shiaobau:但整个世界并非是、非二者 整体也不是个零的系统... 02/28 13:53
15F:→ shiaobau:孤阴不生 独阳不长 宿命中有非宿命之者..个人浅见 02/28 13:54
16F:→ dgc:早就说了,这是「根本逻辑」问题,你不信也得信啊! 02/28 13:56
17F:→ dgc:你不信宿命论的话,我劝你把命书烧光好了,免得自寻烦恼。 02/28 13:57
18F:→ dgc:当然任何事都有「例外」,不过太多人重视例外,忽略全面,可惜 02/28 13:58
19F:→ shiaobau:唉 命书 不是在学论命的 无意冒犯 但您以後或许会有不同 02/28 14:01
20F:→ shiaobau:的看法 五术者 一说五裨也 一说 五皮也 论再多 也是得其 02/28 14:02
21F:→ shiaobau:皮毛 而无髓也 唉 道不同者 尊重您的看法 但未学保持沉默 02/28 14:03
22F:→ dgc:科科,劝你早日体会「第二大悲哀」,要不然真的是学五皮也。 02/28 14:08
23F:→ dgc:忘了说:质疑宿命论的人,麻烦告诉大家怎麽解决根本逻辑问题。 02/28 14:10
24F:→ dgc:不要把话题扯远了,那对大家是没有帮助的。 02/28 14:11
25F:→ shiaobau:呵 您问口闭口将逻辑挂在嘴上 却对蒋前辈之言论如此解读 02/28 14:13
26F:→ shiaobau:只想提醒您 学了五、六年左右 再看看吧 倒是五术 再怎麽 02/28 14:14
27F:→ shiaobau:学 就是皮而已 02/28 14:17
28F:→ dgc:噗!开始用「年资」盯人喔?你就只有这一招吗? 02/28 14:17
29F:→ shiaobau:非也 因为末学刚学五、六年左右时 看法跟您一模一样 02/28 14:18
30F:→ shiaobau:只是多涉猎其他部分以後 渐渐有变 未来会不会变 再看看吧 02/28 14:19
31F:→ shiaobau:另 提醒您 有机会 找找有年纪点的书 不要只看网路的 浅见 02/28 14:20
32F:→ dgc:拍谢啊!我不只学五术,我还在学人生哩!不要把你比喻成我喔! 02/28 14:20
33F:→ dgc:说过了:有意见,麻烦回答「根本逻辑」问题,请不要跳针! 02/28 14:21
34F:→ shiaobau:人在活 就是在学人生 唯有过世或仙去之人才不学 02/28 14:22
35F:→ dgc:我不相信逻辑出问题的说法,还能比他人多懂点什麽有料东西。 02/28 14:23
36F:→ shiaobau:要聊逻辑的话 您一开始就无完整定义宿命二字 唉... 02/28 14:23
37F:→ dgc:麻烦不要跳针,能回答问题就回答,你再跳针,我就懒得回文了。 02/28 14:23
38F:→ shiaobau:抱歉 对您的言论 末学还是闭上嘴巴吧 在您文章下打扰了 02/28 14:24
39F:→ dgc:早在6948篇文章,紫微杨就有定义宿命论了,麻烦不要跳针喔,呵 02/28 14:24
40F:→ shiaobau:对别人的言论完全不尊重 语气也极尽挑衅 恕末学不言 02/28 14:24
41F:→ dgc:我早就知道你回答不出来,理所当然也!哈口合口合! 02/28 14:25
42F:→ shiaobau:那叫定义??^^"这..抱歉 不言为上 再聊也没意义 02/28 14:25
43F:→ shiaobau:是的 末学回答不出来 打扰了 抱歉 喜欢的话 整理整理 02/28 14:26
44F:→ dgc:哈哈!回答不出来,就开始吹毛求瑕,这就是你学命理的态度? 02/28 14:27
45F:→ shiaobau:再另发一篇来鞭我好了.^^. 似乎 聊到这里算是笔战了 02/28 14:27
46F:→ dgc:好啦,教育部字典解释:认为人生的行为境遇, 02/28 14:27
47F:→ dgc:皆依预定的命运发生,而非人力所能变更的理论。 02/28 14:27
48F:→ dgc:不要再跳针啦,这个定义,再清楚不过了! 02/28 14:28
49F:→ shiaobau:不合末学所求 既然您说服不了我 我提的您也完全不认同 02/28 14:28
50F:→ shiaobau:最後一句 依那个定义 回去检视一下目前的命理学 想想 02/28 14:28
51F:→ dgc:我不需要说服你啊!因为你根本就无法回答这逻辑问题啊,哈口合 02/28 14:29
52F:→ shiaobau:当有人车祸右脚脚趾受伤 命理学有办法推出这个结论乎? 02/28 14:29
53F:→ shiaobau:若无 这是宿命者??又或宿命中有非宿命者?? 这也是逻辑 02/28 14:30
54F:→ shiaobau:呵 如果您想听 "我认输" 这三个字 那我就说吧 我认输 02/28 14:31
55F:→ dgc:喔,开始用反问法啦,你先回答「根本逻辑」问题,我再回答你。 02/28 14:31
56F:→ shiaobau:只是不是认输在聊的内容 而是...唉...就此打住.^^.祝午安 02/28 14:31
57F:→ dgc:你认不认输不是重点,重点是:你无法回答问题! 02/28 14:32
58F:→ shiaobau:呵 您问题的解答 老实说 在大藏经里有 非简单能说明 02/28 14:33
59F:→ shiaobau:这是在古人还没电视 无聊只能看书时就在讨论的命题了 02/28 14:33
60F:→ dgc:哈哈!又来顾左右而言他,麻烦你用好一点的招术,OK? 02/28 14:34
61F:→ shiaobau:并非顾左右而言他 而是这问题 跟宇宙是怎麽生成的类似 02/28 14:34
62F:→ shiaobau:命题本身就会互有矛盾 02/28 14:36
63F:→ dgc:命理没有矛盾,只有学的人才有矛盾,不要把问题复杂化,谢谢。 02/28 14:36
64F:→ shiaobau:所以前面末学才会提 非否认宿命 而是宿命中有非宿命者 02/28 14:36
65F:→ dgc:所谓的矛盾在於:不肯面对现实所产生的心理。这是我的见解。 02/28 14:37
66F:→ shiaobau:了解您的见解 但您的见解并非通解 通解目前尚未导出 02/28 14:38
67F:→ dgc:我说过了:凡事皆有例外,但太多人一厢情愿相信例外发生在自己 02/28 14:38
68F:→ shiaobau:您一直在问我问题 但我问的 您一个也没回答 只是用情绪性 02/28 14:38
69F:→ shiaobau:的词语来回覆 唉 凡事皆有例外 如宿命为真 则不存在例外 02/28 14:39
70F:→ dgc:这就是学命理的障碍!所以我才说很多人无法体会「第二大悲哀」 02/28 14:39
71F:→ dgc:因为你「根本」就没有回答问题啊! 02/28 14:39
72F:→ shiaobau:因为是宿命 命中所载一切 皆"必"为之 而无例外也. 02/28 14:39
73F:→ shiaobau:唉 那您可以解释一下 即为宿命 又有例外这个矛盾吗?? 02/28 14:40
74F:→ dgc:根本就没有矛盾!珞琭子消息赋云:见不见之形,无时不有。 02/28 14:43
75F:→ dgc:古人早就回答这个问题,只是今人只看眼前事物,心理自然矛盾! 02/28 14:43
76F:→ shiaobau:呵 要用大决 别人也不是不会 这句话跟那句根本没有关连 02/28 14:44
77F:→ shiaobau:不要顾左右而言他 请您直接解释..... 02/28 14:44
78F:→ shiaobau:若宿命 则无例外 若非全宿命 则能有例外 简单逻辑 02/28 14:45
79F:→ dgc:呵,要我解释,你怎麽不回答我早就讲的:宿命论,根本逻辑问题 02/28 14:45
80F:→ dgc:命如果可以改,那我们怎麽用命理来推论此人命运啊? 02/28 14:46
81F:→ shiaobau:请直接回应这个问题 不要又说些:我不是你老师或老爸之 02/28 14:46
82F:→ shiaobau:类的 又 请不要顾左右而言他 或反问法.. 02/28 14:47
83F:→ shiaobau:宿命则无例外 非全宿命 则有例外 显而易见 02/28 14:47
84F:→ dgc:呵,你能回出根本逻辑问题,我自然会回答^^ 02/28 14:47
85F:→ shiaobau:那又要再定义根本逻辑是什麽意思了 查了一下 这个似乎不 02/28 14:48
86F:→ shiaobau:是通用词了 另 您的定义已经出现矛盾 当然也无法回答 02/28 14:48
87F:→ dgc:提醒你,你从第5页拗到第10页罗。你放心,我是很有耐心的人^^ 02/28 14:48
88F:→ dgc:早就讲了,用教育部字典,还有紫微杨的看法,别跳针罗! 02/28 14:49
89F:→ shiaobau:呵.^^.矛盾被抓到了 现在是谁在拗呢?? 02/28 14:50
90F:→ shiaobau:那也请您别重覆跳针了 请直接破题回答它吧... 02/28 14:50
91F:→ dgc:噗!你在说你自己吧。 02/28 14:50
92F:→ dgc:我讲过了:你能回答根本逻辑问题,我自然会回答。 02/28 14:51
93F:→ shiaobau:呵 您原先的定义就有问题 宿命 是您定义出来的. 02/28 14:51
94F:→ shiaobau:却要别人去以根本逻辑回答 由您定义出有矛盾的宿命 02/28 14:52
95F:→ shiaobau:这样的逻辑......唉... 02/28 14:52
96F:→ dgc:哈哈!吹毛求瑕的这一招,又来了吗? 02/28 14:52
97F:→ dgc:我早就讲了:没有矛盾,矛盾是学命理的人产生,别断章取义。 02/28 14:53
98F:→ shiaobau:这非吹毛求瑕啊 定义本身就有矛盾时 後面的问题就无意义 02/28 14:54
99F:→ shiaobau:宿命是指完全照命中所定走 例外也是您提出的.. 02/28 14:54
100F:→ dgc:早就讲过了,要不然用紫微杨、教育部字典的定义。把我的话跳过 02/28 14:54
101F:→ dgc:这样简单多了吧,不要再跳针罗! 02/28 14:55
102F:→ dgc:因为我发现你很会吹毛求瑕,科科。 02/28 14:55
103F:→ shiaobau:好 为避免您一直跳针又说别人 回归您回的.. 02/28 14:56
104F:→ shiaobau:p8 dgc:好啦,教育部字典解释:认为人生的行为境遇, 02/28 14:57
105F:→ dgc:怪了,不要把你自己跳针的问题,丢到我身上来,谢谢。 02/28 14:57
106F:→ shiaobau:dgc:皆依预定的命运发生,而非人力所能变更的理论。 02/28 14:57
107F:→ shiaobau:皆字表示 都 无例外 另您又说dgc:我说过了:凡事皆有例外 02/28 14:58
108F:→ shiaobau:以上都您所说的 另教育部查"皆":全﹑都,统括之词。 02/28 14:59
109F:→ dgc:然後哩?紫微杨的说法。 02/28 14:59
110F:→ dgc:你只是重覆我所说的内容,这叫回答问题喔?噗! 02/28 15:00
111F:→ shiaobau:紫微杨前辈 是一人 教育部这机构 较有公信力 02/28 15:00
112F:→ shiaobau:呵 我是提出问题 在板上好为人师的是您 结果您反倒问我? 02/28 15:01
113F:→ dgc:噗!你还是没回答问题嘛!我的天啊! 02/28 15:01
114F:→ shiaobau:那数句就表明了 您前後话是有矛盾的 老实说 命题之定义 02/28 15:01
115F:→ shiaobau:如果有办法让人吹毛 求出瑕来 那就值得回头审视整个命题 02/28 15:02
116F:→ dgc:如果你要玩文字游戏,恕不奉陪啊!呵呵。 02/28 15:02
117F:→ shiaobau:跟您讨论逻辑....我的天那三个字才是..我想讲的..唉 02/28 15:02
118F:→ dgc:讲过了,没有矛盾,矛盾是人的心理产生。 02/28 15:02
119F:→ shiaobau:呵 我不想放大绝 稍等也有事 那我也不奉陪了.呵呵 02/28 15:02
120F:→ shiaobau:呵 逻辑的讨论 又讨论到人心去了.^^.这样叫逻辑.... 02/28 15:03
121F:→ shiaobau:抱歉 真的有事 恕不奉陪 无聊闲嗑牙也是不错的 02/28 15:03
122F:→ dgc:懒得讲了,等你能回答紫微杨的根本逻辑问题,我再回答你的问题 02/28 15:03
123F:→ dgc:不过,如果要我预测:你根本就无法回答这问题!科科 02/28 15:04
124F:→ shiaobau:呵 命题有问题时 还叫人回答问题..唉.唉 还是不要出恶言 02/28 15:04
125F:→ shiaobau:呵 我无法回答命题有问题的问题..^^..呵呵 02/28 15:04
126F:→ dgc:我可没骂人喔,不要断章取义,吹毛求瑕。 02/28 15:04
127F:→ dgc:哈!你又在玩文字游戏! 02/28 15:05
128F:→ shiaobau:呵 您再回头看看蒋前辈说的...断章取义者.....多注意啊 02/28 15:05
129F:→ shiaobau:抱歉 真的有事 不过我猜这篇有战的潜力 也不用我再回了^^ 02/28 15:05
130F:→ dgc:是啊,你自己要多注意断章取义,小心啊! 02/28 15:06
131F:→ dgc:你去忙吧,反正,我从来就不指望你能回答这逻辑问题。 02/28 15:06
132F:→ shiaobau:抱歉 要讲情绪性字眼我也来一句 我无法向无逻辑的人 02/28 15:07
133F:→ shiaobau:回答逻辑问题....唔 唉 恶言 ..自己该禁言了 02/28 15:08
134F:→ dgc:很抱歉啊!我本来想刺激你,看你能不能回答出令人惊讶的答案。 02/28 15:34
135F:→ dgc:不过,看来这逻辑问题,真的无法回答,失言了,请多见谅。 02/28 15:34
136F:推 shiaobau:抱歉 末学也是多有失言 请您多包涵... 02/28 16:12







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