※ 引述《dlodlo (命理老人)》之铭言： : ※ 引述《fungchun2002 (老玄)》之铭言： : : 感谢兄台您的赐教 : : 用食伤来泛论福寿的角度的确之前没想到过 我之後会认真追踪 多谢您的提点 : 好久没有理论探讨的文章了 基本上我还满认同f大的理论 : 尤其对於f大愿意公开分享自己的理论更是深感钦佩 : 我主观的认为f大愿意公开接受各方的挑战 已表达f大的真才实学 : 虽然始终不能学通命理 既然f大愿意抛玉 我也来引砖呼应 : 其实十神是六亲分阴阳而来的 因此很多的概念从六亲出发或许会比较容易理解 : 例如用食伤来泛论福寿 我自己觉得可以这样说 食伤是子孙的阴阳 : 而子孙的定义是"我生者为子孙" 所谓"生"就是付出 帮助 关爱 : 一切立即对对方有利的行为就称为"生" 因此子孙就是我愿付出一切去关心呵护的对象 : 从人世的角度 这样的对象通常是自己的小孩 所以子孙泛指所有辈分比我低的人 : 再说过去的思想 一个人最大的福德就是子孙满堂 临老可以含饴弄孙 : 至今还是有很多的家长抱持这样的想法 凡见人报孙必说"你好命" : 因此子孙也可以用来表达一个人的福德 也就是要看人有无享福的命 : 可以参考子孙的用忌 也因此可以用食伤来泛论福德 : 至於食和伤简单的说就是爸爸的儿子(食)和爸爸的女儿(伤) : 习题: 试写出两者的个性并分析其异同 : 其实这几年和人讨论八字的理论 已经不再强调十神的概念 : 感觉从六亲的概念下手 好像会比较容易上手 而且可以同时学会卜卦和八字 福跟寿不必然相随 这是第一点 第二 食神论寿有依据 但伤官则难说 如此一来 从子息来推论福寿 有说不通之处 换言之 食神论寿背後别有论据 其理在於制杀 在於身心的健全 当然也可从倒食早夭来论断 不过难道只有倒食的人早夭吗? 再者 日主不堪耗气也是无用 总不能看到食神就说人长命百岁 第三 财是养命之源 论寿命 财星也很重要 同理 印星一样重要 因为凶厄源自克我者 也就是杀 食神可制杀 印星可化杀 即一般的逢凶化吉 但以上只是参考 第四 如同前几篇所言 死於同一场灾难的人是否在命理上皆有相同的趋势 答案应该是否定的 生死之间 别有定数 所以原则上那些能活到几岁云云者 我觉得听听就好 --

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