※ 引述《bheegrl ()》之铭言： : ※ 引述《leonardoyeh (花与人间事一同)》之铭言： : : 身强弱是在扶抑中求均衡的一种方式， : : 我觉得卡在这个部份，对论八字没有太大益处。 : : 在我想法当中，天地间没有真正均衡这种东西， : : 所以扶抑所定出来的喜用，往往不见得会是一辈子的喜用。 : : 我在学命理後没多久就舍弃了用身强弱定喜用的观念， : : 先讲不是不用，只是不是主要的切入方式，因为有更好的方式和观念。 : : 以你的八字而言，坊间所用的令地势的观念还不错，可以帮助你分析， : : 所以我认为你八字顶多称为稍强偏衰的八字，这个我们以前讨论很多， : : 很多人只论强弱，不论旺衰，或是根本没分强弱旺衰的差异。 : : 你的偏强来自比扶，那就是势有助，那所以咧？这时就有论断了，就有断语可讲， : : 又这势能持续多久，无源之水能用多久？断语又出来。 : : 偏衰，那运要如何走才能振奋，阳干阴干分不分，ok，阳干，那断语又来一条。 : : 本命看过後，大运呢？先行火土，那原本的稍强还强吗？再来一个断语。 : : 就这样，我至少已经有了四个断语，可是我其他很多方式都还没用上， : : 这样比争论身强弱用啥用啥会不会好一点..... : 越看越不懂，有问题想请教一下 : 您的断语不就是因为你所判定的"稍强偏衰"来的? : 那为何又说初学者卡在这个地方没太大的用处? : 重点应该在於"太多样的论法让人无所适从"才对吧 : (不是咱们爱卡关，是不得不卡关啊@@ 重点不在论法的操作差异 而是论法间思维逻辑的差异 厘清差别何在，为什麽有差别，才是重点 而单纯从结果上，并未必能看出差别 就如同1+1+1+1+1+1+1+1+1+1=10 和 1*10=10 就有建构式数学的差别 : 简言之，第一步的身强/弱不定，请问何来的断语批命可言? : : 所以实际去看自己行运经历，配上人生历程，你的感受是什麽， : : 你发生了什麽事，这样去了解干支的体象、生克、刑冲会合会比较有趣， : : 进步也会比较快。 个人解读李大的意思是 稍强已可断 偏衰也可断 稍强偏衰也可断 以上都可断 就算不是上面的观念 刑冲合会也都有可断 一柱论命六十甲子断也可以 太多东西可以用，可以断出内容来 何必拘泥於特定的区分标准? -- --

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