※ 引述《emily0953 (小柳)》之铭言： : ※ 引述《leonardoyeh (最是那低头的温柔)》之铭言： : : 我也有点无聊，刚好以前这些问题也想过， : : 不过长篇大论就是了，我只简单提一些要点。 : : 像此类用法，还是要追本溯源，必须先想过四柱八字的前身为何， : : 它的衍进过程，这我在之前有提过，八字是星命学後下的产物。 : : 四柱八字是唐代以後的东西，因此在千年的衍化之中， : : 自然而在各个朝代洗礼之下，会逐渐增加各种不同的材料和论法。 : : 化气亦然，化气与星法有关， : : 因此这部分就必须了解化气在星法当中原始的面貌为何， : : 它的原始使用条件、意义，在星盘简化为八个字的同时，它又该如何使用。 : : 更进一步还得区分化气跟五合的关系，如何分论，它的内涵又为何？ : : 五合可以回溯到河图，那化气呢？这在『黄帝素问』里面也可一见。 : : 因此许多概念，光从八字的书籍去找那是不够的，古人可是很强的哩， : : 他们不像现代一堆杂七杂八可以分心的事物，每天闲着没事不是念书就是想人生道理。 : : 真强者往往不是以术数为生，一些名家大儒写的东西往往比术数类还精彩， : : 毕竟在过去，易理阴阳五行多半和人生是相结合的。 : : 对他们来说，改变人生有更好的方式。不过在看他们书籍时， : : 还是能感受到许多观念是可以被使用在八字论断上的。 : : 资料我就不引了，反正被抓bug的不是我.... 呴 : : 因此星法当中八字所谓的合化条件与星法中的合化条件差异在哪， : : 化气被使用在八字当中时，两者又该如何相参论断？ : : 了解起始用意，才有办法衍生出论断法，而不是去过度推衍， : : 变成一种想当然耳的东西。 : : 话说回来，当回溯到最原始时，会发现其实很多东西有些不堪， : : 呴，这是闲话，带过就是了。 : 其实您的论点已经接近了 柳妹为什麽抓虫的心态了,很多东西追本溯源,也不过是从 : 自然界生生不息的变化循环来的 : 有时候人之所以会伟大 在於谦卑与自省 : 柳妹比较不解的是,政治版对一个中国各自表述,广纳百川 您对化气的看法呢？我对您自己提的问题比较有兴趣。 化气有其理论部分，有其自然性部分， 我应该分享了不少看法，那您的呢？ : : 呴，这时候我就要引一段文了。 : : 三合是共振，是120度交角的共振，是生旺墓同一气的不同势的会聚， : : 因此气专，不易破坏。 : : 三会是同势而已，气类同而势不同。 : : 是禄旺衰顶点附近的气，当气顶盛之时，是开放性的，是到处都有的， : : 因此气杂，可以各取所需。 : : 因此三合因为是共振，所以气专，三会因为是气盛，所以气杂。 : : 气专要有中心点子午卯酉，气杂则三字需全，否则无所统，不成势。 : : 三会水气全北方，这个北方是很笼统的。因此北方可以是北偏东、北偏西， : : 只是大概是北。三合水气专，不论东南西北，只要水。 : : 这段写得相当详细喔！里面可是很多可以再衍生的东西。 : : 呴，这样应该诚意有到我想。 : : 至於三合六合半合的问题，探讨谁强谁弱那好像没啥意思， : : 我可以再帮你衍生下列问题： : : 例如申子辰水局，依地支排列 => X辰子申 辰X子申 辰X申子 : : X申子辰 X申辰子 X子申辰 X子辰申 : : 子X辰申 子X申辰 申X子辰 申X辰子 : : 有点多，先这样，不知道意义有何不同喔？ : : 又申子半合跟子辰半合在意义上有何不同，论断该怎麽搭哩？ : : 又若是半合被隔开，那又该怎麽看待？ : : 六合，如寅亥合，何时是寅合亥，何时是亥合寅？还是不管它？ : 我不知道你用不用5行12长生的论点,这是支持柳妹在八字的观点上 : 万事万物都有其荣枯兴衰,12长生的观念在李虚中命书里有系统性的研究与归纳 : 所以那位S大师说的气专,没有完全讲出真正支持的论点在哪,更没有说气衰气旺引自哪 : 还有一点 还要引的条件包含天干唷 : 天干的冲合克,也是另一项变因.. : 举个八字:甲辰 壬申 庚子 丙戌 : 这例子 你上面没列举出来 : 天干两两冲,地支ㄧ片水,本局上,问题就不少 : 举这例子,只是说明,地支合固然为重要 : 但是天干的冲克合,也是相当大的变因 : 探讨强弱,也只是因为当行运上出现了半合三合或是六合 : 那个影响较明显 : 也就是所谓的主从关系 : 还有你上面的X....可以任意填上12个字 : 这要一个一个讲 讲到头发白了, 还讲不完 : 更何况你没举出来的例子 那个，我所引的那段文，不是一开始就提了三合是生旺墓同一气不同势的会聚， 那就是12长生的概念罗！ 在论断应用上，自然整体八字皆须参看，这个没问题。 但现在是要讨论三合，就必须把重心放在三合的组合上来看，一旦夹杂， 焦点便容易模糊。 三合有三合要论的，天干变化有天干变化要论的部分，那重心在哪？ 我之所以不举例，很简单，此阶段一个例子不足以说明，且变化太多， 那举例反而模糊了焦点。这是许多命书的通病，一句话一两个例子， 反而忽略了其他因素在此八字当中的影响性。 基本功是一层一层累积而来，观念融会後，才是应用在实际案例的比较。 要讨论例子可以，但现在是讨论观念，若是三合的组合都尚未弄清， 那以此为架构所衍生的论断能不能用就不得而知了。 若只是地支三合这样的组合嫌多，举例岂不更是有举不完的例， 那我想五十一万多组的八字都得算过一遍才能出来讨论罗！ 所以三合局若有冲有隔有合，其意涵为何？如不同三合局，他字逢冲， 亦看所冲何字，整体连动影响，金木水火局可是不同的。 再看所乘之干为何，干与干互动，干支连动又为何，逐一衍生论断， ㄟ，我们论断可是相当重层次，一层一层剥，真的论断起来可是很伤神的， 往往不小心就耗掉许多篇幅，这也是为何我相当懒得打字的原因。 若如您所说的这般再把天干加入，那字面分先後， 天干假若三甲，请问这三甲又有何不同？ 这些观念不一个一个弄清楚，一下就举例来论，嗯， 那学到的就仅仅是一模糊概念，这样很难继续深入。 读书不求甚解，所谓的不求甚解有两种解释， 一者如五柳先生般「好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。」 一者如官场现形记里所提的「诸事颟颟顸顸，不求甚解。」 学八字一样，看自己是何种不求甚解，便决定了进程与否。 : 盲派有说法叫合出合入,甚至三命通会都有说 : 自己翻翻书,应该不太需要点太清楚 那个，可以点清楚一点吗？ 这样的讨论我没有收获的感觉，我有感觉到"点"啦！ 这种点 => 「.....................................」 = = --

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