子平真诠论子息： 至於子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌， 亦当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子 自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郎，除非养取他人子，入墓之时命夭亡， 受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男女宫中仔细详”是也。　 然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用 辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局， 乙用辛男而用阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理自然，拘 於官煞，其能验乎？　 所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫？或生旺， 或死绝，其多寡已有定数，然後以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时 干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生 旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若 又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。 此外钟义明书中另有披露，以八字12宫盘之男女宫论者，男女宫，命宫逆数第五宫。 以克生年纳音五行起长生，遁至男女宫。 Ex:男命庚辰年十月二十九日寅时，命宫卯、男女宫亥。 庚辰纳音金，以火为子。在亥为「绝」，一个子。 其书中亦有他在子平法上论子息应用的其他看法，有兴趣可以自己买或去书局翻一翻。 欧阳玠、李铭城 子息计量法 子女宫为时柱—时干为子、时支为女 食神伤官为子女星—食神为子，伤官为女 食伤为喜神，不见，以生食伤的「比劫」计算子女，但须「比劫」为喜神，无混杂。 若原局食伤、比劫皆不见，无子女。 食伤虽为喜神，但原局有旺印之克，则以「财星制印」计算子女。 原局不见财星，或财星混杂者，无子女。 若原局食伤混杂，且为忌神，则以「印星」计算子女。 若印星又混杂，无财星去留者，无子女。 原局食伤混杂，以「财星」泄食伤，财星又混杂，无比劫去留者，无子女。 食伤混杂，以财星去留，财星又带忌者，如有「官煞」恰为喜神者， 以「官煞」计算子女。 《演禽通纂》 论五行相克，如阳禽居在阳宫则多男，阴禽居在阴宫则多女也。 且如鸡雉生於水乡，子息主空亡，火地亦然。遇金旺则主败残疾之子也。 详解定真论 男取克干爲嗣，女取干生爲子，存失皆例，以时分野，当推贫贱富贵之区—— 假令甲乙生人，以庚辛爲子息。若女命甲乙生人，以丙丁爲子息。更看时辰在 何分野，轻重生旺，定居多少。看於四柱或有克子之星，可言无子矣。五行真 假之论，《鬼谷子》曰：男取克干爲嗣者，假如六庚日，午时生，乃子息多数， 谓庚以乙爲财，乙木能生火，火克庚金爲子星。午时乃火之分野，丁火建禄之 乡，当有子多生贵显命矣。若生於戌亥子时，则是金水分野，火绝之地，则生 子息少矣。当主孤独贫贱之子，不然僧道、过房、螟蛉之种矣。女取干生亦然。 论子息多少，於生时内参详，万无一失。看生时在何宫，当推其子星生落其时， 宫分若在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡，定其多嗣，当生出美丽富贵之 子。若在衰病死墓绝，无气胎养冲刑之乡，定主子少，当生孤苦贫贱之子。 《三命》云：庚临坎位时衰兮，後裔凋零；甲到离宫秋降也，儿孙满目。此之谓也。 看命妙诀 论子息 子息何找，时支代表，则多是少，歌来对照，分析五行，可别忘掉， 旺者能增，弱者可少，生男生女，头胎信号，日干时干，二干来找， 二干皆阳，身旺必子，若是身弱，变为闺女，二干为阴，生女为真， 日元极旺，运吉为男，日阴时阳，生子为强，日阳时阴，头女必得， 时支被刑，生儿难成，时支被冲，生儿有凶，再遇三刑，必定亡命。 ====================================================================== 以上所列皆非定数，只是提供一种方式以供判断，勿拘泥行事。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.131.223.41