※ 引述《analyz (云间水远)》之铭言： : ※ 引述《ssdog (大笨蛋)》之铭言： : : 嗯~我的意思就是这样~调侯~扶抑~通关~病药...哪个取用神顺序为最优先?最急? : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 大抵上用神的种类可以归纳为四类 一 病药论－病药之说 为张楠的一大发明 重点在於"八字有雕..枯..旺..弱 四种病态 也有损..益..生..长四种药物 雕嘛 就官见伤官 印星见财之类 枯嘛 就是力量不足 将死未死的现象 旺咧 就某一五行旺极无依罗 弱丫 不用说了这大家都知道 损就是损其有余 如木有余而以金制之 益就是增其不及 如木不及而用水补之 生~弱逢长生为药 长~是生的继续 如原局木弱 行运於寅卯辰之方 以上 还是仍不出"中和"的看法 另外 五言独步云：「有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。」 我想五言独步更接近病药论吧 把病药论的特点说出来罗 二 扶抑论 陈素庵: 「凡弱者宜扶 扶之者即用神也 扶之太过 抑其扶者为用神也 扶之不及扶其扶者为用神; 凡强者宜抑 抑之者即用神也 抑之太过 抑其抑者为用神 抑之不及 扶其抑者为用神。」 任铁樵: 「有余则损之 不足则益之 虽为一定中之理 然亦有一定之不定也 惟在审察"得其中"三字而已 损者 克制也 益者生扶也 有余损之过 有余者宜泄之;不足益之过 不足者宜去之。」 三 调候论 最有争议的就是这个吧 滴天髓: 「天道有寒暖 发育万物 人道得之 不可过也; 地道有燥湿 生成品汇 人道得之 不可偏也。」 这个嘛~ 大家一定有疑问 如果调候跟扶抑用神相抵触时 要取哪个好咧 比方说此造 辛癸甲癸 酉未子亥 a~此造好像丙财也是喜用吼 身旺以财官为喜用咩 好屋!!当我没说 继续~ 四 通关论(此论始於滴天髓) 「天气欲下降 地气欲上升 欲相合相生也。木土而要火 火金而要土 土水而要金 金水而要水 皆是牛郎织女之有情也。中间上下远隔 为物所间 前後远隔 或被刑冲 或被劫占 或隔一物 皆谓之关。必得引用无合之神 及刑冲所间之物 前後上下 援引得来 能胜劫占之神 能补所缺之物 明见暗会 岁运相逢 乃为通关也。」 我随意翻翻 这本书的作者习惯的取用神方式是 八字到手先注意其是否过寒或过暖过燥过湿 如有这些现象 就先讲究调候 而後论其生克制化及通关病药等 : ..... : 欧阳派以格用为主 : 三者对错，其实我也搞不清楚 我也不懂不要问我 : 所以我想出来的就是我在此讨论第一篇 : 所提的整体太极形成维持的关键 : 这里的观点比较像是，既然大运会有进退气的问题 : 那麽某种程度反映了说用神不一定是固定的 : 所以应该回过头去找，整个太极会成立的关键 看某 : 用甲木 : 1.泄水 这个吼 用甲泄水也是要有条件的 辛癸甲癸 酉未子亥 我只能说 子月之甲木 跟未月的甲木是不一样滴 子月的未土 跟未月的子水 也是不一样滴 : 2.见丙火可以立即生火 : 且不论湿木能不能生火(我觉得是生不起来) : (单见丙不够) 丙跟丁 是不一样滴 生跟晒 也是不一样滴 : 3.甲为阳干，阳气 这锅 看某 : 4.用未土则不能生火，丁小而无用矣，且未土有破 : (关於未土有破，是我搞错了，下论) 生火的只有木可以吧 後面的原因同我说的1 : 5.甲木可泄壬水免混杂 想过了第1点以後 再来想想这个问题吧 : : 如果原命盘没有~甚至有往胎元找用神的...再没有就往大运找... : : 至於a大一直想取"甲木"为用! 可否说明是上述哪一种用神?调侯 扶抑 通关 病药??? : 用调候的话，必然取丙火。见甲木转生之火，有即收之效 : 取扶抑的话，一般先取官杀为用，次取食伤财星 夏季调候必定是水 冬季调候必定是火 在子月 这个甲木本身又湿又寒 五行生克赋(片段文 有兴趣请往移动) 木浮水泛，火不能生。 三冬湿土，难堤泛滥之波。 轻尘撮土，终非活木之基。 大抵水寒不流，木寒不发；土寒不生，火寒不烈；金寒不熔，皆非天地之正气也。 : 甲木是用来扶抑用的 : 我承认我这里取错了，原因下面谈(我以为未土有破) : 通关的话，这里没有两种五行的交战，应不需通关 : 病药用神，这我真的不知道 : 格局用神的话，癸格用辛泄未乙己丁 : : 取了甲木是最佳的用神吗?明明有丁火 有己土 还有小小的乙木 合成的未土为何不取? : 地支先看原本之五行，在论藏气吧， : 且藏气顶多只有乙木透辛金不能克有甲先挡着 : 如果不这样子想的话，地支永远是最好用的 : 有藏气，多功能要什麽有什麽 : : 可调侯制比 兼泄秀,问一下水多 用何制之?木??一般常识应该是土吧!水来土掩... : : 有看过大水来~猛丢树木的吗?没吧~沙包比较好用... : 回过头来想，水还没来是因为沙包堆好了 : 还是因为树本性吸水?水也喜生木呢? : 後天行运怎样先不论，太极总要先成立吧? : 而我觉得太极成立的关键，是那个甲木 : : 我用未土 理由:制比 病药用神,且有丁点火可暖局,调侯之用, : : 且对人生影响最大的是哪一宫?夫妻宫...为坐下助力最深... : : 可否请a大叙述你的用神 用处是哪一个?理由? : 我不用未土的原因，是日干会直接进入日支宫位(非是日支星) : (干支之间有合力，天干为阳地支为阴) 看某 : 也就是S大你所谓人生影响最大的宫位也就是正财宫 : (第二念会进入月支) 看某 : 未土为印星(以庚为比劫)则为财破印，为乙所破，故不用 : 所以我下午推鬼大的那篇有提到为所宫破 : 注:这里未土破不破也是个问题 看某 : 穷通宝监:冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养，恶水盛而忘形 : 甲木这里有没有水盛而忘形值得考量 自己想 以上已经说的很白了 : 不过刚翻书的时候 : 看到何建忠举的例子全以日主十神为主 : 未土为日主之官，财生官，故未土旺 : 这个是小弟的疏失(都没在看例子 = =) : 在这里跟参予讨论的人说声抱歉 : -------- : 耶...我有个提议，先厘清哪个用神比较重要 : 还有何谓真用神?怎样才是真用神 : 法柔版大和李大要不要帮忙开释一下? 用神?? 你问我用神吗?? 不就是所用之神嘛 扯那麽多干嘛 不要以为我唬烂大家 我本身取用神的观念就是这样 建议大家最好不要被那2个字困住了 虽然那2个字对於初学习八字的人很重要 but版上的很多同好已经要到脱离此种想法的时候 莫将绳子拼命的往自己的脚上缠 -- 论盘原则: 1.问爽的,不论 2.非当事人,不论 3.涉及因果(or灵学)问题,不论 4.生死问题,不论 5.感情没问题爱问男女合盘,不论 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.127.61.216