※ 引述《leonardoyeh (最是那低头的温柔)》之铭言： : : 子平家知其害，不知其所以害。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 这句话怎麽看怎麽碍眼，偏印为倒食，三命通会里有详细描述， : 怎麽会不知道其所以为害？ : 三命通会 论倒食（偏印） : 倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。 : 如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺， : 财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土， : 甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤 : 甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。 : 柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢 : 之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。 : 从这段很明显可以看出，枭是针对食神而言。反倒是用化气，怎麽解释枭？ 如甲之枭为壬，以化气证之，丁壬木克甲己土也。 一开头，作者就讲得很清楚了。 : 要说古法论命，要多古咧，宋代或之前好了，偏印也跟现在讲的偏印不同。 : 古法五行正印如壬辰水印、甲戌火印、乙丑金印、丙辰土印、癸未木印， : 此类正印，以本家印最佳，如水命人（纳音），得壬辰为日时者。 : 若水命人得他类之印，如甲戌、丙辰之属，此为偏正印，就是偏印啦！ : 古法有许多不同论命系统，但这些论命系统都是使用同一套干支来呈现， : 所以我们这些後人念起书来就格外吃力，也常不明所以的混用，那当然 : 会出现奇奇怪怪的推论。明代前星学是主流，化气也是星学的一部份， : 不懂纳音、不懂星学，就很难跟过去的古人对谈，搞不好还误判了别人 : 的看法。 : 一点牢骚～～ 我是觉得这本书有参考的价值， 起码这本书是少数「论年干支」为主的八字书籍。 至於这本书是否误判别人的看法，读完、验证过後，就清楚啦^^~ --

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