※ 引述《dgc (逍遥游)》之铭言： : ※ 引述《gnuj (星斗情)》之铭言： : : 斗平合参或是星平合参 并不能带来更多的准度 精细度可能会 : : 增加 但是共盘问题仍然是一样的 星平有经纬度的参数 稍好 : : 因此要嬷就是专精一术 不然就是两术都有专精 可是要把精准 : : 度加强就要走不一样的路 不然搞半天又是浪费时间 我与朋友 : : 多年讨论下来 各自以不同命术看同一人结论是一致的 但看很 : : 多人却绕在斗数准 还是八字准 还是占星准的问题上 这很可 : : 笑 只要学术数的方法正确 应该殊途同归 因为论的是同一人 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 又不是不同人 这是很简单的逻辑 这里很多都是大学以上学历 : : 很多尚未进入社会 职能尚未变坏 脑袋应该比入社会的要清楚 : : 才对 : : Gnuj : 我想很多人都卡在这点（至少我是如此啦^^"） : 不少前辈常说，基本功很重要，但「基本观念、规则」好像都没有人讲很清楚。 : 像为何「偏印」叫「枭」，为何偏印不好呢？ : 我是直到最近几天翻到「星命抉古录」才有明确说出来。 : === : 古法重化气。 : 偏印 : 偏印为枭，五行家所不取。 : 如甲之枭为壬，以化气证之，丁壬木克甲己土也。 : 乙之枭为癸，戊癸火克乙庚金也。 : 年月见之，祖业必凋零。 : 日上见之，夫妻难免反目。 : 时上见之，子息必不得力，甚则刑克矣。 : 惟财多足以解之。 : 若枭多财少，仍属无济。 : 不明化气，不知枭之为害也。 : 子平家知其害，不知其所以害。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这句话怎麽看怎麽碍眼，偏印为倒食，三命通会里有详细描述， 怎麽会不知道其所以为害？ 三命通会 论倒食（偏印） 倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。 如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺， 财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土， 甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤 甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。 柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢 之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。 从这段很明显可以看出，枭是针对食神而言。反倒是用化气，怎麽解释枭？ 要说古法论命，要多古咧，宋代或之前好了，偏印也跟现在讲的偏印不同。 古法五行正印如壬辰水印、甲戌火印、乙丑金印、丙辰土印、癸未木印， 此类正印，以本家印最佳，如水命人（纳音），得壬辰为日时者。 若水命人得他类之印，如甲戌、丙辰之属，此为偏正印，就是偏印啦！ 古法有许多不同论命系统，但这些论命系统都是使用同一套干支来呈现， 所以我们这些後人念起书来就格外吃力，也常不明所以的混用，那当然 会出现奇奇怪怪的推论。明代前星学是主流，化气也是星学的一部份， 不懂纳音、不懂星学，就很难跟过去的古人对谈，搞不好还误判了别人 的看法。 一点牢骚～～ : 无他，不明化气也。 : === : 看以上相生相克论述就讲得很清楚。 : 有太多「基本观念、规则」， : 在现今的书籍上都不大容易见到说。 : 可能现今的作者大都认为「天下没有白吃的午餐」，请拜师吧^^" --

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