现在很多观念，古代的人说的，现代人不懂 古代人也没见过现代的情况，所以他们说的那一套，现代不一定都能照 搬过来是用。韩国流行整形，古代可没有整形这一概念吧? 她们也不知道人如果长得不好看，找工作受影响、没人追求的苦恼(因为都是没人说没) 虽然有品德，但是即使是现代资讯发达交流容易的现代社会，可能也因为外貌 而没有人靠近。 附上自己觉得自己丑的地方，这里是丑版。看到一些好看的人的照片 感觉好像鼻子人中以下到下巴这段 都不会太大块 可是我好像比例大 好像根本都不能算是帅哥美女的样子 天啊 ※ 引述《wayland1001 (wayland1001)》之铭言： : 荀子·非相_百度百科 : https://baike.baidu.com/item/荀子·非相 : 原文 : 相人，古之人无有也，学者不道也。 : 古者有姑布子卿，今之世，梁有唐举，相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之。 古 : 之人无有也，学者不道也。 : 故相形不如论心，论心不如择术。 形不胜心，心不胜术。 术正而心顺之，则形相虽恶? : 心术善，无害为君子也； 形相虽善而心术恶，无害为小人也。 君子之谓吉，小人之谓? : 。 故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 : 盖帝尧长，帝舜短； 文王长，周公短； 仲尼长，子弓短。 昔者，卫灵公有臣曰公孙吕 : ，身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。 楚之孙叔敖，期思之鄙人 : 也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸； 叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。 然白? : 之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉； 叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔， : 仁义功名着於後世。 故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔。 长短、小大、美? : 形相，岂论也哉！ : 译文 : 观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。 : 古时候有个姑布子卿；当今的时世，魏国有个唐举。 他们观察人的容貌、面色就能知道 : 他的吉凶、祸福，世俗之人都称道他们。 古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这 : 种事。 : 观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如监别他立身处世的方法。 相貌不如 : 思想重要，思想不如立身处世方法重要。 立身处世方法正确而思想又顺应了它，那麽形 : 体相貌即使丑陋而思想和立身处世方法是好的，不会妨碍他成为君子；形体相貌即使好? : 而思想与立身处世方法丑恶，不能掩盖他成为小人。 君子可以说是吉，小人可以说是凶 : 。 所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点，并不是吉凶的标志。 古代的人没有这? : 事，有学识的人也不谈论这种事 : 据说尧帝个子高，舜帝个子矮；周文王个子高，周公旦个子矮；孔子个子高；冉雍个子? : 。 从前，卫灵公有个臣子叫公孙吕，身高七尺，脸长三尺，额宽三寸，但鼻子、眼睛、 : 耳朵都具备，而他的名声轰动天下。 楚国的孙叔敖，是期思地方的乡下人，发短而顶秃 : ，左手长，站在轩车上个子还在车箱的横木之下，但他却使楚国称霸诸侯。 叶公子高， : 弱小矮瘦，走路时好像还撑不住自己的衣服似的；但是白公胜作乱的时候，令尹子西、? : 马子期都死在白公手中，叶公子高却领兵入楚，杀掉白公，安定楚国，就像把手掌翻过? : 似的一样容易，他的仁义功名被後人所赞美。 所以对於士人，不是去测量个子的高矮， : 不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。 高矮、大小、美 : 丑等形体相貌方面，哪能用来评判人呢？ : --摘自 百度百科 --

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