https://pinkbee35.blogspot.com/2026/09/The-Wonderbox.html （網誌圖文無音樂版） 「文化形塑了我們觀看世界與觀看自己的方式，想超越文化的限制是非常困難的事。我們陷 在所屬時代的視角裡，難以掙脫。」 ～《哲學珍寶櫃》 繼《深夜裡的哲學家》後，發現生活中加點哲學思考，能讓小日子過得更美好。剛好看到 這位「人生學校」(The School of life) 創始講師之一作者寫的「實用歷史學」書籍， 原本就很喜歡艾倫．狄波頓在人生學校的努力，移情作用下對這本《哲學珍寶櫃》(The Wonderbox: Curious Histories of How to Live) 也充滿好奇。 究竟作者能從歷史中提供工作、愛情、時間到創造力等12個主題，翻出哪些寶藏？！（其 實英文書名與哲學並無關聯） 【破除時間之箭 緩慢理解這世界】 搭十多小時飛機，探訪英國國家美術館(National Gallery)，你只會專注瀏覽幾幅畫，就 轉身滿足離去嗎？ 身為旅人，這實在違反人性。 這輩子可能就來這麼一次，當然要把從文藝復興到印象派的經典，一幅不漏地掃進眼底。 於是，理智上明知《臥底藝術圈》的提醒，看畫最忌盯著解說牌一字不漏地閱讀；情感上 ，仍無法擺脫想要「吃到飽」的盤算。 四個多小時。名畫看飽了，但離開時，不停來回於畫作與解說牌之間的腦袋也頭昏腦脹， 無法再思考。 《哲學珍寶櫃》 針對該如何破除時鐘的暴政，作者提出超違反人性的慢速美學建議：「 去美術館，試著只看兩到三幅畫就好。」只有當放慢腳步後，才能好好體驗。例如，跳過 所有的走馬看花，只在兩到三幅畫前，靜靜凝視二十分鐘。作者引花了五年寫出《包法利 夫人》的法國作家福樓拜(Gustave Flaubert) 所說： 「任何事物只要看得夠久，就會變得有趣。」 但在這場人生的看展難題中，究竟該如何是好？ 我個人避免被「看好看滿」的時鐘暴政給綁架的法寶：看展前，先做足功課，提前啟動「 看」畫作。這得要感謝AI的出現，才能取得與哲學家妥協的平衡法。 先將有興趣的畫作、畫家生平查清楚，在現場就能較專注在欣賞畫作本身。如此一來，站 在畫前，就能減少走馬看花，更是能像個「感覺的旅人」，與畫作背後的故事相認。雖然 我還是貪心地看了不只三幅畫，但我發現，只要帶著「意識」去觀看，就算待了四小時， 也能把時間的密度無限放大。 當然知名博物館或特展還得要先卡好最佳觀賞位置。想在人聲鼎沸的知名作品面前，取得 藝術與哲學的平衡，真非易事啊。 或是，下次應該來一場慢速旅行，同一間博物館，連續去兩次或以上。 【承認吧，我們都是一團糟，但他也是】 不只是看展覽，在愛情裡也超容易犯「吃到飽」毛病。 你知道其實「一夫一妻制的極致浪漫愛」僅有數百年的歷史嗎？《哲學珍寶櫃》提到，是 我們逐步把古希臘人細分成六類的愛--包含 Eros（激情）、Philia（摯友）、Ludus（嬉 玩）、Pragma（成熟陪伴）、Agape（大愛）與 Philauteo（自愛），通通都寄望在單一 的「靈魂伴侶」身上。當期望已不切實際，還能奢望美夢成真？！ 古人才不會這樣傻呢！ 《孤獨的哲學》就曾說過， 「期待另一個人可以讓你『完整』，與你組成一個完美的整體，等於是讓那個人陷入無望 的境地。因為那個人無論怎麼做，最後都必定失敗。」 人類的難題從不是想得太多，而是做得太少。當誘惑從天而降、或欠缺陪伴，哲學家的理 性，似乎難以抵擋動物的本能，古希臘人六種愛情，so what. 先撇除soul mate 這種浪漫愛情迷思，理性上知道無完人，但總是說比做容易太多，至少 對我而言。標準的嚴以待人，寬以律己。 特別是在上班整天燒腦、被工作榨乾所有耐性後，還沒進到家門，就發現，家裡的大門都 沒扣上、冰箱的門沒關好、偶爾水龍頭沒關緊水還在滴，理智線該如何不斷裂呢？哲學家 請教教我～ 讀過的書，都說要同理對方，具體該怎麼做呢？ 不如，先開個資料夾，平時累積好自己的缺點，例如我不也曾搞砸花五小時的自製吐司， 浪費所有食材、出門忘記帶手機，有人得衝回家拿、小酌後讓人照顧的缺乏節制......， 這樣還好意思不善待他人？ 哲學思維應該是要看透，我們不必完美，因為每個人都是一團亂。你少根筋，我急性子； 你健忘，我不細心。既然這個世界本來就充滿混亂，混亂是正常的，那不如就放過彼此， 笑著接受我們都只是不完美的凡人。 光寫完這幾句話，似乎心胸開闊不少。書寫真能解決不少人生問題！ 於是，大口深呼吸，繼續自在談情說愛。 【開啟五感維度 擺脫視覺暴政】 從早上睜開眼到晚上躺上床，有沒有發現，你幾乎是用「視覺」來感受周遭的所有事物？ 先打開手機查看今日氣溫、當然順便滑個脆、IG或瀏覽網路新聞；走在路上，習慣用外表 評斷遇到的人、用跑車、珠寶來展示身份地位，也就是說， 「長期以來視覺一直在我們文化的社會、思想與審美生活上居於霸權地位。」 該如何擺脫這場「視覺的霸權」？ 作者舉了18世紀，視覺尚未壟斷感覺時期，對聲音與氣味的重視，突顯出日常生活更有深 度與層次的例子。或許我們無法像林姆斯基．高沙可夫(Rimsky-Korsakov)，覺得C大調是 白色的，但至少可從生活周遭開始培養各種感覺能力。 不如就從自己日常生活開始吧！ 當嘗試一道新甜點，先別擺拍上傳，而是專注於這道餐點的味道、口感，並試著用文字形 容你聞到什麼、嘗過的滋味。也許是在逛完美術館後，試著描述其中你最喜愛的一幅畫， 帶給你什麼感受，而不僅觀察畫家的技法、構圖與用色。 「試著去感覺，我們應該重拾這份被遺忘的自由，因為感覺可以為我們的生活增添新的意 義與經驗向度。」 【哲學不在他方，在人生每個小片段旁】 抽象思考一直以來都是我最欠缺的能力，黑格爾、唯心主義等哲學理論完全沒辦法。但這 本書名有「哲學」字眼的書卻意外迷人，只是或許取名為《歷史珍寶櫃》還更爲適切。生 活哲學距離學術專業遙遠，卻與柴米油鹽很近。 在追求完美時放過自己，在抓狂前停頓三秒，在體驗時多些感受。讓我們在面對一團亂的 世界時，能深吸一口氣，繼續輕鬆自在地把日子過下去。 --

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