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第6篇:#1P_w5ZkV (C_Chat) 第7篇 「Love conquers all.」 【概要】 淤泥記憶的延續。米娜追隨著馬修進入了森林,得知了馬修虐殺貓群所製造的靈藥的存在 。雖然她察覺到了馬修的瘋狂,但被墜入黑暗的魔術師少年強迫喝下了靈藥,最終化為漆黑 的淤泥。智世的幻視到此為止,米娜比起將靈魂的殘渣完全淨化,更希望智世能將她與馬 修消滅。但這些自輪迴之輪脫落的靈魂,是未能獲得救贖的靈魂。智世則藉由蒲公英的心 象將他們淨化並拯救。在淨化結束後,智世向艾利亞斯詢問了她的生死,並表示她會與艾 利亞斯一同生存下去。倫弗雷德在驚愕之餘也認同了智世的行動並離去了。 副標題解說 「愛能戰勝一切」。如同字面上的意義。據傳為拉丁文的諺語,但出處不明。也成為了樂團 Deep Purple樂曲的標題。 https://i.imgur.com/ak2aw6o.jpg
以馬修對於米娜的愛情為開端的一連串事件,藉由智世關愛世界的行動而得以解決。 第7篇 總論 智世與艾利亞斯、米娜與馬修、倫弗雷德與艾莉絲這3組男女的關係形成了對照,智世則 憑藉自身的意志拯救了他人。於此,她稍微理解了自己心中的感情,選擇了依偎在艾利亞 斯身旁,一同返回家中的道路。 https://i.imgur.com/B0htMWp.jpg
自第7篇開始,智世逐漸能夠確實地解讀艾利亞斯的表情。 https://i.imgur.com/eSCK9Te.jpg
1.扉頁插圖 在初次沒有智世登場的扉頁中,描繪著米娜與馬修的愛情誓約的場面。兩人於冬青之輪下 宣誓愛情。空中的為北斗七星,被視為春季的星座。 https://i.imgur.com/5rDONlm.jpg
冬青的葉片。將此編織成圓環便可形成花環。多半被使用於聖誕節的裝飾。 https://i.imgur.com/fQPYzfZ.jpg
2.他告訴我只要製作這種靈藥讓妳服用就能恢復健康哦! 在中世紀的歐洲,鍊金術師們會沿街叫賣被稱為萬能藥的靈藥(Elixir)。馬修堅信著流浪 的魔術師所傳授的,由貓的靈魂凝縮而成的靈藥具有效果。 https://i.imgur.com/B8WYjvx.jpg
3.真狡猾啊,這種畜牲居然擁有那麼多的生命 在基督教的教義上,人類的性命僅有一條,一旦死去,直到在審判之日獲得救贖為止都無 法復活。 https://i.imgur.com/ewzEeXp.jpg
4.因為這是為了妳 與標題相關的第一個場景。為了愛情而不顧他人的犧牲進行殺戮的馬修。這句台詞表現出 了已然崩壞的馬修。本來的馬修是非常溫柔的人,並無法做出殺死貓的行為,令他的良心 偏離正軌的便是卡塔菲勒斯。結果如同這句台詞。在訴說為了愛情的同時也說出了「因為 這是為了妳」的話語,但實際上只不過是在推卸責任。這在實質上並非是有著為了拯救他 人的思想的台詞,反而是將犯下的罪行強加於米娜。在這些話語互換後,在最後米娜也說 出了「這是我的罪孽」,而被囚禁在凝聚於水池底部的淤泥之中。 https://i.imgur.com/qX6eP7P.jpg
5.只是稍微取得了他的信賴而已 藉由魔術施加暗示。並非進行完全的壓制與支配,僅僅是取得信任,推著他人的背部朝瘋 狂之中邁步。 https://i.imgur.com/sZNrLTA.jpg
在這一連串的交談之中,僅有卡塔菲勒斯始終保持著笑容。在感覺到卡塔菲勒斯的無邪的 同時,也感受到了深不見底的恐怖。 https://i.imgur.com/mP86o4u.jpg
6.成為我的白老鼠吧 作為實驗動物的老鼠。在此卡塔菲勒斯壓住了米娜的眼部與嘴,強行逼迫她飲下了藥液。 https://i.imgur.com/sTMVv6b.jpg
7.米娜的崩壞 靈藥破壞了身體的一切平衡,過度的活性化使得細胞崩壞。 https://i.imgur.com/W4uQYyc.jpg
8.本能很強所以詛咒也很強 擁有明確的純粹感情,其思念的力量便會強烈地殘留下來,靈魂凝縮而成的靈藥充滿了貓 的詛咒,尚未準備充足的米娜並無法承受。若是提及自野獸的本能引出強烈詛咒的術法, 便能聯想到犬神的製造方式。馬修在不知情的情況下抽取了貓的蠱毒。 https://i.imgur.com/ZoelFKv.jpg
9.得要收集更多才行 由於米娜的崩壞而發狂的馬修,無法接受米娜的死亡,就這樣受到最後的願望所囚禁,成 為了反覆實行最後的思念的魁儡般的存在。為了反覆實行虐殺,馬修甚至盯上了家中飼養 的提姆,而舉起了斧頭。 https://i.imgur.com/xoZYn5d.jpg
10.提姆(Tim) 初代的貓之王。提姆(Tim)為提摩西(Timothy)的暱稱。為希臘語中的提莫塞烏斯 (Timotheos)的衍生名字。來自於英國的民間故事「家貓的湯姆」之中死去的貓之王「提 姆(Tim)」 https://i.imgur.com/oTDEu9h.jpg
11.不能讓你活下去,也不能讓你安詳地死去 作為貓之王,必須對於殺死貓的罪行做出裁罰。因此,馬修在死後仍然成為了污穢而被封 印。 https://i.imgur.com/9El9h9S.jpg
12.讓妳看見不愉快的畫面了呢 智世對於米娜與馬修靈魂的殘渣進行了幻視。但注視得如此透徹則並非是米娜的靈魂所期 望的。 https://i.imgur.com/RmHtAnk.jpg
13.生物的靈魂是持續循環的,也會轉生為其他的生物,雖然活著的生物從未去過…但是 在本能上是知道前往的方法的 對於死去生命的循環方式存在著數種思想,此處會提及其中的兩種。其中之一為轉生,也 稱為轉世,以本作中的設定而言,會轉生為何種姿態或許是未定的。或許近似於佛教的輪 迴轉世,但又有些許不同。也尚未定義轉生的基準與生命的意義(記憶與業障的繼承與否) 。 另一種則為人類的宗教中所定義的死後的世界,但在此處的或許並非是地獄或天國、冥界 等場所,而是單純的被吸收於世界的系統(定理)之中而已。以科幻的觀點而言則為狄拉克 之海(Dirac Sea),在超自然的觀點則可稱為回歸成為阿卡夏記錄(Akashic Records)的一 部分。 https://i.imgur.com/anJUuIM.jpg
14.…但是我們已經忘記前往那裡的方法了 地縛靈會發生的標準形式。以佛教的觀點而言,即是受到執念囚禁而無法成佛。但若是以 佛教用語書寫,則無法成為歐洲風格的奇幻故事,若是以德魯伊的思想而言,即是迷失了 下至冥界的道路。也不會有死神前來迎接。米娜與馬修的情況,則是在兩人死前,馬修由 於觸犯了榨取貓群生命的禁忌,被榨取加工為靈藥的貓群靈魂則脫離於正常的生命循環之 外,而與馬修的殘渣一同化為了淤泥。 https://i.imgur.com/nSDQyZU.jpg
15.不是應該要被消滅的東西…! 在脫離了生命循環的週期的情況下,其存在本身會消滅,無法轉生為他人,也無法回歸於 世界。這是會迎接絕對性的虛無的恐怖事態。尤其是對於被視為「不需要的孩子」而成長 ,強烈地渴求著他人承認的智世而言,讓他們回歸於不被任何人評價與承認的虛無之中, 是她絕對不願做出的行為。 https://i.imgur.com/9gDaVqh.jpg
16.要是錯過了這次機會,等待著的會是更加痛苦而無止盡的黑暗 改變狀況是需要時機的。能夠看見過去的智世的到來,在擁有淨化能力的狀態下進行接觸 。此種狀況今後或許也不會再發生了。就這樣作為污穢被封印於水池底部,只能永遠地面 對過去的記憶。這正是地獄。雖說如此,但若是被卡塔菲勒斯回收成為了實驗素材,會變 得如何也不得而知。 17.那就由我帶路吧 若是忘記了前往的方法,那麼出現嚮導便可解決。比起為了封印而削減靈魂,一同逝去也 還較為妥當。 https://i.imgur.com/dTdD9At.jpg
18.死亡就是這樣的事物 家貓的平均壽命為12~13年,野貓據說則僅有數年。雖然家貓中也有生存了20年以上的案 例,但在大多數的情況下,人類的飼主都會見證飼養的貓的死亡。第九條命即將結束的莫 莉,也已經有數次像這樣自飼主面前消失了。 https://i.imgur.com/QViC8Bh.jpg
19.如果是能將花種送往遠方的風的話 在植物當中,也存在著像蒲公英般種子具備冠毛或羽絨,演化為種子能夠乘風飛散的的種 類。 https://i.imgur.com/6jNfwbo.jpg
20.種子回歸土壤、花回歸種子,這便是土與風的盟約。讓應當回歸的事物送往應當回歸 的場所♪ 如同風之精(Ariel)一般的元素精靈並非單獨生存,而是與其他的元素精靈(Elemental)具 有關係性。地之精(Gnome)具有不會移動的特徵,而成為了植物的基盤,相對的,風之精 具有四處飛翔而移動的本性,並會對於不會移動的植物稍微提供協助。艾莉爾將此種關係 性表達為盟約。 https://i.imgur.com/GHjMeL5.jpg
21.人類有時笨有時聰明,真是有趣呢 對於擁有妖精般漫長的壽命,見證著各種事物的存在而言,定命(壽命有限的存在)的人類 雖然是欠缺眼界與知識,不斷重複著愚笨行為的存在,但同時也由於眼界狹小而顯得精力 充沛、富含想像力,能夠達成妖精們絕對無法辦到的壯舉。 https://i.imgur.com/RWuJFGH.jpg
22.…所以妳也想像吧 想像(Imagination)為魔法力量的根源。正由於被封閉了內心而遭到束縛,將其解放並移 動,朝向天空飛翔的想像才會成為魔法將一切事物實現的力量。 https://i.imgur.com/WKhU1Nx.jpg
23.蒲公英原野之夢 將想像具現化而成為力量。智世的祈願藉由風之精的幫助,成為了乘風飛翔的心象風景, 靈魂的升力將米娜與馬修,以及貓群的靈魂自大地的桎梏與水底的封印中解放,帶往了空 中。 https://i.imgur.com/yMd9Dfs.jpg
24.親愛的魔法使小姐 在英語表達中的「My Little……」為向對象表達親愛之情的詞彙。此為直接套用於日語 的寫法。絕非是在意有所指說人身材矮小的意思。 https://i.imgur.com/mrZyYTc.jpg
25.花嗎…是這樣的想法呢 向死者獻花的喪葬禮儀在各個地域都有實行,在基督教圈中尤為普遍。其歷史可追溯至尼 安德塔人(Neanderthal)將花朵與死者一同埋葬的事例,真要說的話,在此處的是以日本 人的智世對於蒲公英花飛翔的強烈印象作為原點。 https://i.imgur.com/otLIahI.jpg
26.放鬆的表情 雖然倫弗雷德的參與是出於自身的無奈,但他也理解這是壞事,希望能夠避免卡塔菲勒斯 得到強化才是本意。 https://i.imgur.com/asUA3KU.jpg
27.…對她感興趣的傢伙可多著很 雖然尚在見習階段而難以斷定,但能以最佳的形式將淤泥淨化的智世的可能性無可限量。 https://i.imgur.com/Wz6YRZY.jpg
28.我什麼時候會死呢? 智世對於死亡抱有興趣。她也隱約尋求著藉由死亡獲得解脫。但她也在與艾利亞斯的生活 中感受到了救贖。並且她也認為只有在此刻才有機會得知實情,便如此發問。而艾利亞斯 也坦率地回答了。其中或許也包含了為何不說的疑問。 https://i.imgur.com/1z7Voac.jpg
29.艾利亞斯你…應該不需要魔力吧… 艾利亞斯為真正的魔法使,擁有自世界的系統(定理)與鄰人們借用魔力以行使魔法的資質 。因此極少會像魔術師一般由於缺乏魔力而無法使用魔術。 https://i.imgur.com/zQOHGAw.jpg
30.能夠透過思考去理解,但無法感同身受 艾利亞斯具有自身為非人者的自覺的告白。即使能夠透過邏輯與理論去想像,也無法成為 自己的感受。以結論而言,艾利亞斯無法跨越並非人類的事實,與其說是跨越,不如說是 他的思想會如何與他人交流,為了與他人共同生存會付出何種努力,這便是本作重要的主 題。 https://i.imgur.com/40oO9XM.jpg
31.買下妳的條件也相當好…僅此而已 支配著依存體質,並試圖養育的實驗。以其他的觀點來看,試圖養育理想妻子的行為,以 舊式的說法而言即是「源式物語」的光源式與紫之上,以現代的說法而言則是「皮革馬利 翁(Pygmalion)」與「窈窕淑女(My Fair Lady)」的徒孫們。 「源式物語」為紫式部撰寫的平安時代文學傑作,主角光源式收養了與初戀對象藤壺長相 神似的紫之上,養育成自己心目中理想的女性,在最初的正室葵之上死後,成為了正室與 他共度人生。在兩人最初相遇時,紫之上的年齡為8歲(或為10歲)。 「皮革馬利翁」為伯納德・蕭的戲劇,語言學者的希金斯教授在與友人爭論後,打賭要將 有著考克尼腔調的賣花女伊萊莎・杜立德作為公爵夫人於社交界登台。雖然他在經過了一 番艱苦奮鬥後,將她訓練教育成為一流的淑女,但教授也在不知不覺間受到了她的吸引。 「窈窕淑女」是以「皮革馬利翁」為原作的美國音樂劇,在被好萊塢改編為電影後獲得了 絕大的迴響。音樂劇的主演為茱莉・安德絲,電影則為奧黛麗・赫本。 https://i.imgur.com/IAlOO6q.jpg
32.表情明明沒有改變 由此時期開始,智世逐漸能夠地解讀骨頭的艾利亞斯的表情,理解他的心情。在畫面中也 會確實地描繪出來,希望各位讀者務必藉此機會,觀賞骨頭使用的豐富感情表現。 https://i.imgur.com/B0htMWp.jpg
33.對了!如果這段記憶不需要的話就消除掉吧! 如同孩子一般講述想到的對策的艾利亞斯。他也在某些方面有著孩子般的天真無邪。 https://i.imgur.com/888PYfy.jpg
34.你不必那麼害怕也沒關係的 智世也在被抱起的情況下,從心理上擁抱著艾利亞斯,讓他安心下來。智世自此時刻開始 ,開始具備了作為艾利亞斯妻子的包容力。 https://i.imgur.com/dIHibgC.jpg
35.竟然能夠被雌性告白 基本上,在動物的世界中是由雄性求偶,並由雌性選擇。在生物學上,雄性也僅僅是讓雌 性得以生存,為了維持繁殖的消耗品而已。從動物的世界觀看來,能夠被女性求愛的艾利 亞斯,作為一名有著類似犬類頭部的非人者,可稱呼為了不起的雄性。 https://i.imgur.com/iD8wpBc.jpg
36.回到我們的家吧──智世 本作的關鍵詞「家」的歸還在這回作為標的的詞彙。此外,智世的名字在阿伊努語為指稱 「家、巢」的チセッ(Ci-Set),チ(Ci)意味著「我們的」、セッ(Set)意味著「寢床」的 意思。艾利亞斯的宅邸成為了智世能夠安心沉睡的場所。 https://i.imgur.com/bCip4Ex.jpg
過去的阿伊努民族所居住的「チセッ」。他們當時的生活型態展覽於北海道平取町的町立 二風谷阿伊努文化博物館。 考察(4) 「烏爾塔之貓」的巡禮 第4篇至第7篇為「貓之村烏爾塔」篇。雖然烏爾塔篇受到了以克蘇魯神話而聞名的H・P・ 洛夫克拉夫特的初期短篇『烏爾塔之貓』的強烈影響,但『魔法使的新娘』所繼承的並非 是洛夫克拉夫特在克蘇魯神話中所陳述的「宇宙式的恐怖」,而是年少時的洛夫克拉夫特 所敬愛的英國幻想作家鄧薩尼男爵所描繪出的華麗虛構世界的幻想。 關於H・P・洛夫克拉夫特 霍華德・菲利普・洛夫克拉夫特(Howard Phillips Lovecraft,1890-1937)為活躍於1920 至1930年代美國的科幻恐怖作家之一,出生於美國東北岸,羅德島州的普羅維登斯,其大 半的人生都在這座城市中度過。他於『怪譚(Weird Tales)』類的恐怖幻想小說雜誌上發 表了令人印象深刻的中短篇故事,在當中構築了獨立的世界觀及宇宙觀,提出了並非仰賴 既有的怪異要素的嶄新恐怖。他所創造出的願景在往後被形形色色的作家所繼承,在現今 作為「克蘇魯神話(Cthulhu Mythos)」而為人所知。簡單地概括其世界觀便會成為以下的 形式。 人類並非地球唯一的支配種族。在人類誕生前的超古代,自外宇宙飛來的異形存在們《舊 日支配者》作為神明般的存在君臨著原始的地球。支配混沌的愚痴之神阿撒托斯 (Azathoth)、萬物歸一者的猶格・索托斯(Yog-Sothoth)、沉眠於海底都市拉萊耶 (R'lyeh)的偉大克蘇魯(Cthulhu)、諸神的使者以及暗夜咆哮者的奈亞拉托提普 (Nyarlathotep)、無以名狀者的哈斯塔(Hastur)、孕育千萬子嗣的森之黑山羊莎布・尼古 拉絲(Shub-Niggurath)等。雖然祂們隨著星辰的移動變換自地上消去了身姿,但並非完全 的消滅,而是潛伏於深海、地底或是異次元,虎視眈眈地覬覦復活的機會。 烏爾塔之貓 『烏爾塔之貓』為洛夫克拉夫特初期的作品,嚴格來說並非克蘇魯神話。在20歲前半,以 業餘作家身份開始活動的他,深受英國的幻想小說家鄧薩尼男爵的影響。『烏爾塔之貓』 為他在此時期以幻想故事為志向所撰寫的作品。因此,在『烏爾塔之貓』中克蘇魯神話的 邪神們完全沒有登場。相對地,烏爾塔的貓群由於在『秘境卡達斯夢尋記』中也有登場, 因此被視為幻夢境(Dreamlands)系列的作品。 鄧薩尼男爵 給予洛夫克拉夫特影響的鄧薩尼男爵(Lord Dunsany,1878-1957),其正式名稱為第18代 鄧薩尼男爵愛德華・約翰・摩頓・德克斯・普朗克(Edward John Moreton Drax Plunkett, 18th Baron of Dunsany),為在都柏林的塔拉山上,擁有建造於12世紀的祖傳 城堡的貴族領主。出生於倫敦,在父親死後繼承了愛爾蘭第三高貴的男爵家族的第18代, 作為英格蘭系貴族位居愛爾蘭的統治階層。年少時成為了軍人,在都柏林暴動、第二次波 耳戰爭、第一次世界大戰等戰役中作為大英帝國的軍人活動。 他在往返於倫敦與都柏林的生活期間,於倫敦的社交界與詩人的W・E・葉慈及格雷戈里夫 人等,支撐著愛爾蘭復興運動的人們交際。不久,在觀賞了以神話作為題材的戲劇後,獲 得了描寫原創神話的靈感,而撰寫了『裴伽納的諸神』。 『裴伽納的諸神(The Gods of Pegāna)』為描寫完全原創的神話世界的作品,開場講述 的為發生於薄暮世界的世界創造。以「在世界尚未誕生之前的深沉的濃霧之中,『命運 (Fate)』與『偶然(Chance)』以投擲骰子進行了一場賭注」這般富含趣味、令想像力受到 啟發的插曲展開。遺憾的是,勝利者究竟是誰並不清楚。隨後,偉大之神馬納・尤德・蘇 榭(Mana-Yood-Sushai)在鼓聲之中入睡,回應勝利者的期望逐漸創造出了世界。 往後,在履行貴族的義務與軍務的期間,他也持續著小說與戲劇的創作,以戲劇『光輝之 門』、長篇小說『影之谷年代記』、『精靈國度的公主』等作品廣為人知。雖然他與葉慈 及格雷戈里夫人等凱爾特文學復興運動的中心人物有著深交,但並非道地的愛爾蘭人,而 是被稱為「盎格魯・愛爾蘭人」的英格蘭系貴族,屬於統治階層,是專政的一方。實際上 ,在都柏林暴動時他也加入了專制政府的陣營。但他那鮮明的幻想描寫手法受到同世代許 多人們的關注,甚至受到了海外演講旅行的招待。雖然在日本最初將他作為劇作家介紹, 但他的幻想作品也陸續被翻譯。 鄧薩尼與洛夫克拉夫特的相遇 那麼,洛夫克拉夫特與鄧薩尼是如何相遇的呢?首先,洛夫克拉夫特是位築夢者。在年幼 時看見了許多夢境,由此編織故事的洛夫克拉夫特,在高中時由於精神疾病而中退度過著 隱居生活,但他在20歲中段時再度開始撰寫小說,在隔年的1918年撰寫了以夢境為基礎的 短篇『Polaris/北極星』。作為再度開始執筆後的作品成為了接續於『墳墓(The Tomb) 』、『達貢(Dagon)』後的第3作。雖然『北極星』在往後成為了被分類為鄧薩尼風格的幻 想短篇作品群的第1作,但洛夫克拉夫特在此時還尚未閱讀過鄧薩尼男爵的作品。 在隔年的1919年9月,在業餘雜誌出版(業餘小說創作)的同伴艾莉絲・哈姆雷特的推薦下 ,閱讀了鄧薩尼的『築夢者的故事』後的洛夫克拉夫特深受感動,在之後的2年期間,撰 寫了許多鄧薩尼風格的幻想短篇。受到鄧薩尼作品感動的洛夫克拉夫特,大大地感受到了 與自己書寫的『北極星』之間有著共通的感性,他甚至斷言了這位傑出的英國作家正是「 另一個自己」,同年,在鄧薩尼由於演講旅行而造訪紐約之時他便前去會面。 雖然演講的內容為關於戲劇的撰寫方式,但洛夫克拉夫特受到了莫大的啟發,迎接了創作 生涯的第一巔峰。在演講會後不久,便描繪了非常鄧薩尼式的民間傳承風格的寓言『薩爾 納斯的滅亡』,隨後他再度回歸自身夢境而描寫的,便是在洛夫克拉夫特的短篇之中也相 當有名的『藍道夫・卡特的陳述』。 鄧薩尼的影響巨大,從被喻為洛夫克拉夫特版『青鳥』的『白色帆船』、令愛貓者陶醉的 傳說風格『烏爾塔之貓』、描寫為了確認神明姿態而前行的神官的『蕃神』、乃至夢境題 材的代表作『賽勒菲斯』。最後的『賽勒菲斯』為描寫祈願生存於夢境世界中的男人的故 事,成為了往後的幻夢境系列故事的原點。 『賽勒菲斯』為對應鄧薩尼的短篇『托馬斯・夏普的加冕典禮』(收錄於單行本『驚異之 書』)所撰寫的故事。此故事由任職於商店的銷售員托馬斯・夏普發現幻想的樂趣開始。 在某一天,口沫橫飛地將商品販賣給客人的夏普,直觀地察覺到了自己生活的卑微,便反 抗性地在幻想的世界中創造出了名為拉卡的城市,沉溺於夢境之中。拉卡為東方的都市, 位於密林之中。夏普則成為了該國的國王,率領著駱駝騎兵隊逐步征服周邊的諸國。拉卡 之夢在他的生活中所佔的地位逐漸增加,使他逐漸遠離了拘謹的日常生活。最終,重視拉 卡之夢更勝於現實生活的他決心要成為統治夢境世界所有國家的國王。 雖然『托馬斯・夏普的加冕典禮』與『賽勒菲斯』都是描述逃避至幻想之中的男人的故事 ,但實際上旅行於世界各國的鄧薩尼描寫的為現實的事物,反之洛夫克拉夫特的『賽勒菲 斯』則具備了非現實的美感。再者,相對於鄧薩尼在結局出示了諷刺性的台詞作為關鍵, 洛夫克拉夫特則完全捨棄了現實中的肉體。在這方面『賽勒菲斯』並非是簡單的仿造,而 是感受到了找出自身解答的洛夫克拉夫特對於現實的抵抗。 在1919年至1922年間的時期,洛夫克拉夫特在撰寫『賽勒菲斯』、『白色帆船』等許多鄧 薩尼風格的幻想短篇的同時,也讓異國風的命名與神話體系具現化。根據洛夫克拉夫特自 身的『略傳』所記載,在此「獲得了克蘇魯(Cthulhu)與猶格・索托斯(Yog-Sothoth)、猶 格斯(Yuggoth)等代表性的人造神話與神話背景的靈感」。也就是說「克蘇魯神話」的泉 源之一,即是透過鄧薩尼而獲得的。 而後,轉移至恐怖小說領域的洛夫克拉夫特,在由紐約回到了普羅維登斯的1926年,推展 了一系列藍道夫・卡特的夢境故事,將至今為止的作品群加以整合。祈願夢境復活的幻想 故事『銀之鑰』,以及他直到辭世為止都尚未發表的『秘境卡達斯夢尋記』。作為『陳述 』與『銀之鑰』主角的藍道夫・卡特這名角色,為在世界各地冒險的同時,也進行著幻想 文學與超自然、科學研究等廣泛活躍的人物。雖然按照慣例,他會被視為洛夫克拉夫特的 分身,但考慮到洛夫克拉夫特對於鄧薩尼男爵的尊敬,或許也能夠視其為鄧薩尼式的角色 。 就這樣,從英國的鄧薩尼男爵到美國的洛夫克拉夫特所繼承的幻想故事的種子,在經過了 約100年後,便於遠東日本的漫畫家ヤマザキコレ的心中以嶄新的形式萌芽了。 -- http://i.imgur.com/xqYVUgh.png
これは、世界の美しさを識る為の物語──。 --
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