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大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 《金剛經》佛教大乘經典瞎掰冒充佛教 https://www.lnanews.com/news/177931 金光明寺專題講座 心培和尚法音宣流「水陸法會與修行」 【人間社 仉桂華 新北報導】 2026-06-03 佛光山金光明寺於5月31日,禮請佛光山退居和尚心培和尚主講「水陸法會與修行」,為 大眾開示有了煩惱就如同踩在銳利的刺上,只要離開或是拔除就不苦,並將自己的修行心 得與大眾分享,依感恩心、慈悲心、無常心及菩提心四心,將身口意安住在修行上。現場 及線上近500人聆聽法要。 「生命活著,如何能夠活出大歡喜、大自在的智慧,很重要。」心培和尚闡說,佛陀來到 娑婆世界,是要告訴世人生命不是那麼苦,佛法是要讓眾生認清世間的真相,就像老花或 近視,需要醫生或專業人士調整焦距才能變得清楚。 心培和尚要大家思惟,參加水陸法會,如何修行?根本是將身口意照顧好,歸根究底就是 「心」。「心」本無荒廢,沒有雜草,若將智慧、慈悲修出來,六根所聽的都是慈悲的聲 音。《金剛經》云:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,吃茶只是吃茶, 吃飯只是吃飯,很多事都是妄想出來,一念無明妄想,六道沈淪,身口意造作了業,便活 在虛妄的現象界中。 培和尚分享其近兩日的體會:「如果水陸法會是讓生命得度及覺醒的修行,我們是否已感 受到法會的殊勝性?」佛陀在世間成道,眾生也在人間得度與覺醒,當下的心便能感受到 其殊勝。 述及水陸法會由來,緣起於梁武帝夜夢僧人,告知六道四生受苦無量,何不作大法會度化 眾生?唯有啟建水陸無遮大法會得以拔濟。眾生在茫茫業海載浮載沉,不知何時才有得度 的因緣,有了煩惱就如同踩在銳利的刺上,只要離開或者拔除就不苦了。然而眾生為何受 苦?若沒有苦,何需救度,不要等到生命不在或是苦報加諸在身上,才請人幫忙,對治已 然,不若防患未然。 眾生之所以受苦,是因為沒有機緣聽聞佛法,導致心生貪瞋痴,若不能淨除無明、斷除煩 惱,就會持續在六道輪迴,苦痛無量。藉由水陸法會,仰仗佛力慈悲加被,給予眾生因緣 ,透過懺悔、聽法、發願淨化身口意,顯露出本自具足的真實本性,使其了悟緣起無我的 真理,達到心開意解,去迷轉悟,轉識成智,出離虛妄的煩惱。 心培和尚解說「萬緣」二字,意在廣結善緣,不離佛陀無緣大慈、同體大悲的精神,以其 深層意義四點勉眾:「學習平等心度眾」、「人間佛教的修行」、「懺悔消災增福慧」及 「萬緣共成法會緣」。秉持怨親平等的慈悲心,四聖六凡普同供養,將慈悲利他的精神落 實在生活中,透過禮拜誦持大乘經典,懺悔業障淨除煩惱,集合眾人的善心願力,共同成 就法會的殊勝,透過大眾共修的凝聚力,回向世界和平、國泰民安。 培和尚將自己在佛門30多年的修行心得,歸納四點與大眾分享,也就是每天「以感恩心生 活」、「以慈悲心待人」、「以無常心修道」及「以菩提心度生」,將身口意安住在修行 上。學習菩薩的慈悲,了知無常,積極地善用生命,效法諸佛菩薩發菩提心成佛,如此修 行,將會發現心境上更能超越、放下,不再那麼執著。 心培和尚勉勵大眾,心、佛、眾生是平等的,雖然尚屬凡夫,佛性並未損減分毫,以這個 人身借假修真,勇猛精進,度一切眾生,出離死海。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 假佛教大乘《金剛經》作者不懂佛法愛鬼扯 https://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0235_001 金剛般若波羅蜜經 須菩提!以要言之,是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說,為發最 上乘者說。若有人能受持讀誦,廣為人說,如來悉知是人,悉見是人,皆得成就不可量、 不可稱、無有邊、不可思議功德,如是人等,則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故 ?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經,不能聽受讀誦、為 人解說。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘《金剛經》作者所謂的小法就是小乘, 不管假佛教大乘《金剛經》作者怎麼瞎掰他沒辦法消滅真正的佛教經典, 了解真正的佛教經典自然就能了解假佛教大乘《金剛經》的錯誤, 為了竄改佛教教義假佛教大乘《金剛經》的作者只好 自吹自己是比佛教更偉大的大乘抹黑真正的佛教是小乘, 這種說法是很典型的假佛教大乘經典詐騙手法。 釋迦牟尼佛沒有說小乘和大乘, 真正的佛教沒有小乘和大乘這種錯誤的概念, 釋迦牟尼佛不會自己抹黑自己的說法是小法、小乘, 假佛教大乘經典作者想要竄改佛教教義 才會假裝代表釋迦牟尼佛卻又抹黑釋迦牟尼佛的說法是小法、小乘, 不管假佛教大乘經典怎麼瞎掰 上座部佛教保存了真正釋迦牟尼佛的說法 沒有跟《金剛經》這類的假佛教大乘經典同流合汙。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史:....... ........................ ........................ 正版一神教........正版佛教....... 猶太教..........上座部佛教......山寨版一神教抹黑舊約山寨版佛教抹黑小乘 ........................ ..................... ........................ 第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教... 基督教新約........大乘......... ........................ ..................... ........................ 第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教... 伊斯蘭教古蘭經......密乘......... 更新約..........更大乘........ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題, 想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典, 了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。 既然佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義? 想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經, 佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」 抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。 例如 法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經 就是佛教大乘經典。 現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛, 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩, 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。 真正的佛只會說真話不會說假話真正的佛說法不會互相矛盾不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛 假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw) https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿佛法大乘妙法蓮華經騙局《帝釋所問經講記》78頁開示說明佛教大乘西方極樂世界外道邪見(常見)大乘佛教的基本教誨,是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅 漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後,大乘佛教徒不會獨自進入涅槃,他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜,也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認,但這種觀點頗為站不住腳,因為,假如佛陀們推遲他們的般 涅槃,以等待所有眾生都成佛,他們要如何、在哪裡生活這麼久?昆蟲和其他低等生命何 其多,難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脫?這觀點不太合理 ,然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。 上座部佛教的教義不同上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點 ,達到聖道最後階段的行者,有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子,在阿羅漢般涅槃時,導致 再生的名法與色法的運作程序止息了,所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ,也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂,並說:在那裡的所有眾生成佛之 後,將在此世界裏永遠地免除老、病、死,而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」, 獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 帝釋所問經講記78頁開示說明佛教大乘西方極樂世界外道邪見(常見)假裝佛教。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局: 在久遠的過去,目犍連子帝須尊者宣講《論事》,反駁各種各樣的邪見, 諸如我論,它是深深植根於「我」的邪見。 然而,在那些遠古時代,尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。 今天,一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。 如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態, 那麼佛陀教導的三部分:教、行、證也許很快就會漸隱消失了。 佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。 然而,大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。 每個人必須希望發願成佛;如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。 根據這種信仰,所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。 在我看來,這是一件不可能極為困難的事。 我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢?這樣的信仰是很難以立足的。 根據學術權威表明,在第三次佛典結集(佛歷230年)時大乘學派還沒有流行。 般涅槃意味著五蘊的止息,因此,通過道智果智的力量,所有業力和煩惱都滅盡。 所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。 為什麼需要等待其他人一起抵達終點? 當阿羅漢獲得般涅槃後,他已經完成所有該做的,沒有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」, 獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教論藏阿毗達摩四念處佛教大乘第八識中陰身 -- 沒說小乘大乘 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經 上座部佛教明昆《南傳菩薩道》真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩成佛之道 妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經大乘假佛經 阿彌陀佛 藥師佛大乘假觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王大乘假菩薩 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍連子帝須那先偽經大乘十方諸佛 --



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