作者chihnan (內觀以聚陽神)
看板Buddha
標題Re: [請益] 求救,看似人生美好,但極度痛苦
時間Sun Oct 8 02:55:11 2023
※ 引述《AirComm (SyBBI)》之銘言:
: 各位朋友大家好,
: 我對現在的狀態很困惑,
: 也不知道該往哪裡前進,
: 想請各位給我一點指教。
: 我是一個「超級」目標導向的人,
: 從小到大為了滿足生存,
: 基本上會把情緒情感全部殺掉的人。
: 不管喜不喜歡,舒不舒服,可以用盡方式達成人家的期望。
: 舉例來說,我高中是自然組的,
: 社會科的老師都教的很爛,
: 我不喜歡社會科,
: 兩年沒有碰過社會課本。
: 但是我可以在大學考試以前,
: 逼迫自己在三個禮拜內裡面,讀完三科,
: 每一科有五本課本,全部學會,做完筆記,
: 並且在學測的社會科得到滿分。
: 我也可以用催眠自己的方式,讓自己性格改變,以達成該領域適合的思維模式。看世界的
: 角度,可以像是開收音機一樣,隨時切換頻道,用不同的方式,以達成「目的」證明我這
: 個人在世界上是有用的。
: 我會用各種不同的面向看事情,為的是說服自己做這件事情有「意義」,而在每一個當下
: ,用趨近於燃燒自己的方式,活在這個當下。每個當下全部都放在完成目標。
: 這樣的心理結構,最後導致我被診斷出重度躁鬱症。因為我是靠著這種每達成一個目標的
: 成就感,優越感,不斷的續命,找到活著的「目的」
: 我可以幫自己解問題,我可以幫身邊所有人解覺他們的問題,包括心理問題,看他們每一
: 個人因為我小小的幫忙,獲得更快樂的人生。但我越來越痛苦,越來越不快樂。物質層面
: ,我比同齡人都好一點,剛畢業就拿到人家努力10年都不一定進的去的外商工作。但不快
: 樂很久了
: 。
: 我發現我有「過度努力」的問題。我就發現原來我很早很早以來,就是一個目標機器人。
: 我把過度努力的問題,破除掉以後,我就發現,生命好像沒有意義了。
: 我此刻發現,沒有一個真正可以依賴的評判標準。任何事情都有超級無敵多的觀點,可以
: 讓我隨時切換。我的心情,好壞,世界長的樣子,全然不一樣。沒有任何事情可以客觀。
: 連讀論文,都可以知道,這些東西根本也是相對,沒有絕對。
: 活著,死掉。好像沒有差。沒有好壞。
: 做什麼,有做,沒有做,好像也沒有差。
: 我的感覺是很麻木的,觀察力是很麻木的。
: 現在只知道目前活的不開心。
: 想要喜歡每天晚上吃完晚餐跟老婆去散步。
: 但在新竹這個地方,沒有人行道,沒有地方散步。
: 去過芬蘭一年,在哪裡壓力很小,工作假多。工作就是每天7.5 小時。一直以來心裡一直
: 有個靈魂呼喚,想要回去芬蘭,想要去讀博士,但我已經沒有力氣去做準備工作了。我也
: 好幾個月沒有辦法好好工作了。超級恐懼被公司開除的。
: 這兩年我的腦現在明顯的退化,
: 我連打文章都很難組織起我的文字。
: 請問各位,你們怎麼看。任何建議都好。
: 不然,我沒事都想要衝到路上給車撞。
: 我該怎麼重新建立正確的腦迴路。
: 我想要輕輕鬆鬆的過日子。
: 我想要可以有效率的完成事情。
: 我想要能夠感受這個世界,而不是麻木的,斷開的。
:
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說個故事給你聽。
我大概在幾年前,離開原本的工作環境,刪除了舊的FB等社交帳號,
甚至買了新房子搬了家,重新開始我的人生。
曾經,我的學測成績指考成績各科也都是頂標以上,一路資優班第一志願這樣上去,
很能「切換不同領域需要的思維模式」,
而且不光拿書卷獎那些學科成績上的表現,打球也行,上台演講也行,
外表以及各方面都很好,桃花緣也很好,照理說我應該要很開心。
但不知何時開始,我發現我的腦迴路當中,出現一個機制,
那個機制會讓我一直「反芻」不快樂的事,
說白了就是一直「回憶那些曾經的不開心」,
但那不是PTSD,因為我過往的人生很平順,那些所謂不快樂的事,
只不過是比如說開車時被按個喇叭之類的小事,
最誇張的時候,我每天起床都會想起曾經的芝麻蒜皮小事,然後生悶氣到中午,
就像在寫程式的時候,被加入了一個無窮迴圈跟著主程式一起跑,
一開始電腦還能勉強運作,但時間越拉越長,最後一定越來越累當機。
面對自己的疲累,我一開始當然是選擇「戰」,我一直是個意志力極強的人,
但持續靠著意志力去支撐,
後果就是,我曾經在高速公路開車時,聽著五月天的入陣曲,
聽一聽就淚如雨下。
我「戰」的很辛苦,但我是跟芝麻蒜皮的小事產生的無窮迴圈在對抗著XD
我關不了那個迴圈,所以人際關係只好開始減少,因為越少跟別人互動,
就越不會有芝麻蒜皮的小事,最後,我作出決定離開壓力。
壓力源是腦迴路,就算暫時還關不了迴路,但我可以減少跟別人互動。
總之,那時的我,選擇了放下,放過自己。
不再跟別人比較,不再跟別人計較,內觀自己認識自己,
「而不是一味的先把自己設定成完美無瑕,然後再一點點小事就耿耿於懷」。
當然,這樣選擇的結果,同學好幾個身家都已經破億了,
我都快中年,資產才幾千萬,
但我也漸漸釋懷,很多事情都有其因緣,
換個角度想,「也許我本來就不是應該賺上億元的那些人,幾千萬也夠我用了。」
我現在比較想做的,是淨化自己的內心,
「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」,
實際在執行上,需要透過持之以恆的努力,
就算有時很難一次完全改變,但也不要這樣就灰心,能做多少就要努力做多少。
而且很神奇的是,現在那個無窮迴圈已經不知不覺地消失了,
當我願意放下的時候,那個無窮迴圈也就消失了,
我的精力也逐漸恢復。
--
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※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1696704913.A.E89.html
1F:推 proton63: 依負面情緒實踐四諦 : 10/08 10:35
3F:→ Mian1997: 真好命 10/08 14:38
如果是在幾年前,光是別人的一句話,甚至是一句推文,就會讓我陷入無窮迴圈,
不斷地「反芻」那句話,為什麼他要這樣說,甚至是如果我那天早幾分鐘出門,
沒遇到他,他就沒機會說那句話了,很誇張吧,但就是那樣的無窮迴圈,
也就是Air大所說的腦迴路,讓我空轉了很多年,
我知道這樣的事,在旁人看來很可笑,但也正因此,半強迫式的,
讓我發現人的心念很重要。
我晚點再補充,現在要先處理一些事。
※ 編輯: chihnan (223.137.250.214 臺灣), 10/08/2023 19:25:29
4F:推 gogolee0210: 隨喜 10/08 23:30
5F:→ gogolee0210: 用生命在體道於身才是真修實證 10/08 23:31
謝謝gogolee0210大,
我繼續來說故事
我發現人的心念很重要,就像Air大所說的腦迴路,不同的人面對同樣的事情,
會有不同的結果,心理學家提出一個概念,叫做「自動化思考」,
我自己的解讀,我覺得那就是一種「習慣性的思考推論方式」,
甚至可以說是,當事人往昔所造的種種因,所讓他當下產生的一種思考推論方式。
導致很多時候,人以為自己有完全的自由意志,而當靜下心來的時候,
才發現是被過去的種種習慣推著跑。
就像前幾年的我,那個奇怪的迴圈一直在轉,舉例來說,
把痛苦指數區分成1到1萬,最低是1,最高是1萬,
我遇到的事情,明明是芝麻蒜皮的1件小事,痛苦指數為1,
但他一直在我腦中迴圈重播,重播1萬次,那就變成了痛苦指數1*1萬=1萬。
但要改變這樣的腦迴路,改變這樣的思考模式,卻是萬分的困難。
只有善念,真誠的善念,真心地懺悔。
實際的方法,我學習六波羅蜜,佈施,持戒,忍辱,精進,禪定,智慧,
我思考,我只是自己不想被傷害,我其實並不想去傷害別人
(這其實也是一種自動化思考,因為有的人樂於幫助別人,
也有的人似乎以傷害別人為樂,就像社會上常見的霸凌者)
因為我天生就不想傷害別人,所以我思考,
有沒有一種方法,可以自己不被傷害,也不需要去傷害別人?
我嘗試著,用善念去思考,漸漸的痛苦的無窮迴圈就出現了出口,
以開車按喇叭為例,以前的我是這樣思考的
他按喇叭,我好生氣,他為什麼要按我喇叭,我不想被按喇叭,我要報仇
(報仇似乎是最快的消氣的方式),但就算我喇叭按回去,我還是處在痛苦中,
因為我還是曾經被按了一聲喇叭,那個曾經無法改變,造成痛苦迴圈無法突破。
後來,用善念思考,我會覺得,當我按喇叭按回去的同時,可能也會吵到別人,
那是否有其他的方法處理,用這樣的善念思考,痛苦的無窮迴圈就出現了出口。
平心而論,關於用善念思考,我也不知是從何時開始,甚至是怎樣開始的,
但一念向善,很多事情就往好的方向走。
一念向善,或者是說,選擇向善,封閉的內心循環就打開了,
這時就看到了方法,但一開始還不太做的到,因為過往的習慣,
往昔種種諸惡業所造成的習慣,那樣的力量非常強大,
強大到就算你看到了方法,你還是需要很強的意志力去選擇對的路,
這時就需要持戒,諸惡莫作,眾善奉行,
而就算你發心持戒,當遇到別人不合理的攻擊時,
心中難免起了憤怒,憤怒一起,清淨的心就受到影響,
因此要學習忍辱,忍辱對於一般人來說,是最不直觀的一件事,
跟一般人說要精進,一般人都會點頭認同,多數人都能理解為何要精進,
但一般人很難接受忍辱(報仇最快啊,忍什麼?)(X),
(因為不想傷及無辜,所以忍)(O)。
大概先說到這裡,晚安。
※ 編輯: chihnan (223.137.250.214 臺灣), 10/09/2023 01:50:01
我本來去睡覺了,想說一件事就把他處理好,不想放太多待辦事項在心上。
我想也不用說太多,Air大是自然組的,直接簡單一句話也許更乾脆,
就是「善念是跳脫思考上痛苦無窮迴圈的關鍵」。
另外,我自己也還在努力當中,也沒什麼資格去給別人建議,
也怕自己講錯,所以,以上所說的那些,只是我的個人經驗,
就請當看個網路文章就好。
近代的佛教中,我很敬佩 廣欽老和尚,
「廣欽老和尚語錄」是用比較白話的方式說了很多道理,
也許你可以看一看。
最後,我要謝謝cinss大,
為什麼會突然這樣說,是因為我先前所提到的,我曾被痛苦的無窮迴圈困擾,
所以我想尋找善良的人,因為跟善良的人相處,不會啟動我的痛苦無窮迴圈,
所以我來佛版,因為覺得佛版應該有很多善良的人XD,嗯嗯,不多說,
總之,看到cinss大的文章,就好像完成了一個任務,
在佛版,看到善良的人(V)
南無地藏王菩薩
南無觀世音菩薩
南無阿彌陀佛
※ 編輯: chihnan (223.137.250.214 臺灣), 10/09/2023 02:35:04
6F:推 GeraldLiu: 回應被按喇叭生氣那,個人是腦子裡會開始問問題: 10/09 07:33
7F:→ GeraldLiu: 我現在正在生氣嗎?什麼原因讓我生氣?有否可能不為此 10/09 07:34
8F:→ GeraldLiu: 事生氣? 10/09 07:35
9F:→ GeraldLiu: 甚至還有進階版,出現與按喇叭者對話的情況: 10/09 07:36
10F:→ GeraldLiu: 你為什麼按我喇叭? 10/09 07:37
11F:→ GeraldLiu: 按喇叭者:試試看喇叭有沒有壞嘍! 10/09 07:38
12F:→ GeraldLiu: 所以沒壞是吧! 10/09 07:38
13F:→ GeraldLiu: 按喇叭者:看來一切正常。不過今天交通狀況有點糟…… 10/09 07:39
14F:→ GeraldLiu: @@@ 10/09 07:40
15F:→ GeraldLiu: 對話後都快與按喇叭者交正朋友了呢!不過所謂對話,其 10/09 07:41
16F:→ GeraldLiu: 實只是腦迴路運轉的情況…一切都妄念,但,是好的妄念 10/09 07:43
GeraldLiu大,這樣的自我對話,好像也能幫助心情平靜
17F:推 Bonaqua: 有一個方式是可以大幅度降低煩惱,不過需要練習。 10/09 07:56
18F:→ Bonaqua: 聲音有二個面向 : 性質、面貌。 10/09 07:57
19F:→ Bonaqua: 喇叭聲、鳥叫聲、下雨聲等,這屬於聲音的面貌。 10/09 07:57
20F:→ Bonaqua: 但是這些歸納起來,都是屬於 "音",我們不會去說這些屬於 10/09 07:58
21F:→ Bonaqua: "顏色",聲音就是這些的通性。 10/09 07:59
22F:→ Bonaqua: 那我們一般沒受過訓練,很直觀的,心就直接在面貌上去 10/09 08:00
23F:→ Bonaqua: 產生各種分別想法,輾轉增強,在想法當中又產生更多想法 10/09 08:00
24F:→ Bonaqua: 這就是煩惱產生的過程。 10/09 08:01
25F:→ Bonaqua: 我們聽到聲音的當下,"聲性" 跟 "聲貌" 是同時的。 10/09 08:02
26F:→ Bonaqua: 聲性俱足 無分別性、清淨性、安穩性、不動性等功德。 10/09 08:04
27F:→ Bonaqua: 如果我們能訓練聽到聲音的第一個念頭,就警惕自己心要聽 10/09 08:05
28F:→ Bonaqua: 聲性,而不是馬上流入聲貌,這當下就能擋掉很多的煩惱了~ 10/09 08:06
29F:→ Bonaqua: 但這是不是就是非不分 ? 並不是。 10/09 08:06
30F:→ Bonaqua: 而是心會相對的在一個清淨的狀態中去看聲貌。 10/09 08:07
31F:→ Bonaqua: 聲性 跟 聲貌 是不二的,所以聽到什麼還是會一清二楚。 10/09 08:07
32F:→ Bonaqua: 只是你的心會不像過去直接起伏如此巨大。 10/09 08:08
33F:→ Bonaqua: 就像鏡子在照東西一樣,只是我們忘記自己有一面鏡子。 10/09 08:09
34F:→ Bonaqua: 我們的注意力一直都放在 "鏡中物",而沒試著放在 "鏡身". 10/09 08:10
35F:→ Bonaqua: 聲音如此,眼睛看 "見性、見相",鼻子嗅 "味性、味相"。 10/09 08:11
36F:→ Bonaqua: 都是同樣一個道理,用心不同。 10/09 08:12
37F:→ Bonaqua: 我們一般如果沒這樣去訓練自己的心, 10/09 08:13
38F:→ Bonaqua: 都是直接進入 "樣貌",然後產生煩惱,再去思考合理性, 10/09 08:13
39F:→ Bonaqua: 用思考的合理性(合理的煩惱)來紓解已經產生不適煩惱。 10/09 08:15
40F:→ Bonaqua: 有點類似災後重建。 10/09 08:16
41F:→ Bonaqua: 如果能在災前就先預防,降低災損,這樣煩惱就去大半了。 10/09 08:16
42F:→ Bonaqua: 事實往往是純粹性的,但都是我們有色眼鏡(分別)產生問題~ 10/09 08:18
43F:推 Bonaqua: 我們本來就有二條路,只是另一條雜草太高沒看到而已。 10/09 08:21
44F:→ Bonaqua: 要試著去開啟另一條清淨好走的路。 10/09 08:22
45F:→ Bonaqua: (備註: 這只是很粗淺的真妄判別,並非反聞聞自性, 10/09 10:13
46F:→ Bonaqua: 也還不是佛法定義上的圓真心性。) 10/09 10:14
47F:→ Bonaqua: 坦白講論真妄也尚不到位,姑且看成拋磚引玉的小磚。 10/09 10:58
謝謝Bonaqua大,前些日子的我,可說是自己快要逼瘋自己,
我在意的,其實不只是聲音,那時的我,非常的著相,也非常的愛生氣,
只要感受到旁人一點點的不友善,甚至是惡意,我就覺得「嚥不下那口氣」,
而直觀上,「報仇」似乎是最快消氣的方法,
但我卻又不想攻擊別人,我生氣但我又不想攻擊別人,
因為攻擊別人的時候,我自己也會感受到被攻擊的感覺
(那種感覺會在我腦海裡一直重播,因為我會不由自主的去猜想被我攻擊的人的感覺,
所以搞到最後,變成自己在攻擊自己,而且還一直重播XD)
所以每次都是自己消化那些負面情緒,因為我生氣但我又無法處理。
我平常飲食作息都很健康,但是遇到不開心的事情時,
我就會一直吃餅乾喝飲料打電動...,只有把自己弄的很累,累到沒力氣重播那些畫面。
累到昏過去那樣。
這種很像心理學上所說的PTSD,瞬間回顧,但卻又不是PTSD,
因為PTSD是對重大傷害事件瞬間回顧,我是每個不開心的事件都在回顧,
偏偏我的記憶力又超好。
這個故事太長,回到佛版,這就是太著相,但很難改,
有時候我都覺得,說道理很容易,佛經的內容,網路上都找得到,
但是實際上要淨化自己累生累世以來的習氣,
卻是千難萬難,那是要用極強的意志力去做的,需要很堅定的信心,
以前的我,扣除重播畫面的那些時間,我的心還算平靜,我是很能靜心專注的人,
我在高中以前,能憑自己的意志,靈魂離開身體在周圍大約數十公尺移動幾分鐘。
當心平靜專注的時候,會發現自己似乎被一種很強大的力量推著跑,
也許這就是所謂的「往昔所造諸業」,那些曾經做過的事,成為一種「習慣性」,
推動著人前進,而無法察覺的人,會以為這種「習慣性」就是自我,
但其實不是。
所以我常常會有兩種聲音在頭腦裡出現,一個是清明的心(佛性?),
一個是「習慣性」產生的心,
總之,我想要說的是,我也是覺得要很努力才有辦法修行,
是內觀自己,進而從內心去修,這很難,就算要更動一絲一毫都很難。
要有天大的決心跟毅力。
也是需要真心的懺悔,真誠的懺悔。
謝謝Bonaqua大提到的方法,是否可以解釋成是「誰」聽到喇叭聲,
是「誰」在生氣那樣的概念。
48F:推 cinss: 謝謝chihnan大XD 我很高興可以讓你感覺到善良,但也有點不 10/09 16:33
49F:→ cinss: 好意思,因為善良的板友那麼多,抱歉被我占便宜了XD 10/09 16:33
50F:推 cinss: 另推真實經驗分享! 10/09 16:36
是的,佛版有很多善良的人,我那樣說確實容易讓人誤會。
前幾年,我的心很脆弱,偏偏那時又有一些人喜歡到佛版踢館,
說一些似是而非的話,有時候心情已經平靜了,看了佛版反而又起波瀾,
我承認有一些時間,我上佛版,是想要跟那些踢館的人爭辯的,
但就像前面所說,我以前的「重播機制」,會讓我就連在網路上爭辯都很困難,
佛版有很多善良的人,但我可說是剛好在看到了cinss大的文章,
那個時間點想通了也放下了,
就有種感覺,來佛版想要看到善良的人,然後也看到了,這樣就好,
就也放下了。
總之,大家各自都有各自要努力的事,大家都精進。
※ 編輯: chihnan (223.140.255.116 臺灣), 10/10/2023 02:58:06
※ 編輯: chihnan (223.140.255.116 臺灣), 10/10/2023 03:06:50
51F:推 Bonaqua: 隨喜ch大,你跟我一個朋友情況頗像,他自己是說有潔癖, 10/10 08:27
52F:→ Bonaqua: 凡事都要求完美,但是問題也如你所講,在事上確實會做的 10/10 08:28
53F:→ Bonaqua: 比一般人效率妥善率高很多,但因為沒有類似不著相的方式 10/10 08:30
54F:→ Bonaqua: 去調整內心,自然伴隨而來的煩惱就非常困擾自心。 10/10 08:30
55F:→ Bonaqua: 至於您提到 : 「誰」聽到喇叭聲。 10/10 08:31
56F:→ Bonaqua: 這類似禪宗的參究,屬於比較進階的修持。 10/10 08:32
57F:→ Bonaqua: 有一句話您可以參考 : 用進廢退。 10/10 08:38
58F:→ Bonaqua: 煩惱像你講的,都是多生養成的習慣性、等流性。 10/10 08:38
59F:→ Bonaqua: 要一下子頓斷頓捨,這也不是很容易的事。 10/10 08:39
60F:→ Bonaqua: 祖師大德是教導,找一個所緣境去熟練,例如念佛、持咒等 10/10 08:40
61F:→ Bonaqua: 心跟重訓一樣,是需要鍛鍊的,某些肌群你常常用就變強, 10/10 08:41
62F:→ Bonaqua: 某些肌群你不用,久了就消弱了。 10/10 08:41
63F:→ Bonaqua: 大德說過 : 生處轉熟,熟處轉生。這就是方式。 10/10 08:42
64F:→ Bonaqua: 在所緣境上心力熟練,煩惱的心力自然就會弱了。 10/10 08:43
65F:推 Bonaqua: 您的情況我不知道算不算所謂的 : 強迫性思考。 10/10 09:05
66F:→ Bonaqua: 我知道的,聰明善思考加上記憶力好,似乎比較容易這樣。 10/10 09:07
67F:→ Bonaqua: 在佛家來講,屬於 狂慧。 10/10 09:07
68F:→ Bonaqua: 定 = 煞車, 慧 = 油門。 10/10 09:08
69F:→ Bonaqua: 就可能煞車系統失控,油門故障會自動補。 10/10 09:10
70F:→ Bonaqua: 這種情況嚴重可能會導致正常生活出問題,我周遭就有人 10/10 09:11
71F:→ Bonaqua: 是這樣~ 10/10 09:11
72F:→ Bonaqua: 然後有一點是比較會疏忽的。 10/10 09:12
73F:→ Bonaqua: 因為我們都是在談 "自己的修持"。 10/10 09:12
74F:→ Bonaqua: 比較全面性應該還要加上 : 懺悔、迴向、祈佛力加持。 10/10 09:13
75F:→ Bonaqua: 我們先不論生理機能,這可以去看醫生,單純就佛法來講。 10/10 09:14
76F:→ Bonaqua: 有時候不見得完全是習性,也可能我們過去生造業太重之類 10/10 09:15
77F:→ Bonaqua: 懺悔往昔所造諸惡業,修持功德也要迴向給自己的冤親債主 10/10 09:15
78F:→ Bonaqua: 然後我們凡夫能力有侷限,可以多求佛力加持。 10/10 09:16
79F:→ Bonaqua: 多管齊下,可能效果會更佳。 10/10 09:17
80F:→ Bonaqua: 一點經驗建議,南無阿彌陀佛。 10/10 09:17
謝謝Bonaqua大,
是的,我現在是從真心的懺悔做起,去做到諸惡莫作,眾善奉行,
光是回首檢視自己,此生有記憶的部分,就有很多慚愧之處。
甚至光是日常生活的經驗,都能發現因果真實不虛,
也因此越發知道「起心動念」有多重要。
我以前的狀況,醫學上可能會說是「強迫式思考」,但我現在已經好很多了,
我沒有去看過醫生,之所以能康復,我相信是法界的幫助,
或者是說,上天有好生之德。
這故事說起來很長,
簡短的說,我是從懺悔開始,反省自身過往的種種,
誠心的懺悔,之後去面對,進而放下,思考上逐漸朝向「躬自厚而薄責於人」,
注意力從以前的往外看,漸漸變成往內看,
那樣的痛苦迴圈,就不知不覺地消失了。
以前的我,自己的所作所為也不是很理想,比如說妄自尊大等等,
也曾無心但卻傷害了人,
但卻不懂得檢討自己,每天只想檢討別人,日子久了,
那些妄自尊大的負面念頭等是因,無窮痛苦是果,
甚至在不知不覺當中得罪了人或非人,
若非懸崖勒馬,又逢網開一面,
那時的我,其實再一步就要把自己逼瘋了。
我受過法界的幫助,遇到很多不可思議的事,
但我也知道,很多事不能多說,特別是不可思議的事。
我想,我要先去努力。
我一直都還記得,當年絕處逢生時,腦海裡浮現的一句話,
「若達平地,須省惡路,無再經歷。」
謝謝Bonaqua大,讓我有機會說出一些心裡的話。
南無地藏王菩薩
南無觀世音菩薩
南無阿彌陀佛
※ 編輯: chihnan (223.140.255.116 臺灣), 10/11/2023 03:10:14
81F:推 Bonaqua: 隨喜,南無阿彌陀佛。 10/11 09:08
82F:推 s8402019: 隨喜,南無阿彌陀佛。 10/11 15:50
83F:推 samhwang: 南無觀世音菩薩 10/11 18:44
84F:推 tzboy: 忍辱到最高境界 無生法忍 其中 眾生忍 忍辱八萬四千種眾生 10/12 17:14
85F:→ tzboy: 的習性 視為消累劫業障 使我精進逆增上緣 (八萬四千種眾生 10/12 17:14
86F:→ tzboy: 在雕刻你這尊未來佛)音響忍 忍辱一切作響的聲音(如噪音) 10/12 17:14
87F:→ tzboy: 眾生都是我成道助緣 無人需索 何成我之布施?無人欺凌 何成 10/12 17:14
88F:→ tzboy: 我之忍辱?共勉之 10/12 17:14
89F:推 cinss: 南無地藏王菩薩,南無觀世音菩薩,南無阿彌陀佛。 10/12 23:40
90F:→ cinss: 南無一切眾生菩薩摩訶薩。 10/12 23:41
91F:推 cartervun: 回t大,音響忍很難忍,人的耳根最靈敏,別人罵你唸你 10/13 11:04
92F:→ cartervun: 聲音雖過去了,但在你心中還是存在 10/13 11:05
93F:推 cartervun: 佛陀有沒有開示精神疾病患者要怎麼學佛 10/13 12:09
94F:推 cartervun: 回B大,你要覺照所緣境的同時還要能讓心保持住 10/13 12:20
95F:→ cartervun: 保持在你的真如空性,這樣的功夫要怎么訓練 10/13 12:21
96F:→ cartervun: 因為我一去覺照所緣境,我就不能跟所緣境分開,會産生 10/13 12:23
97F:推 cartervun: 互動糾纏,所緣境也不會等你去悟空性,你要怎么用真如 10/13 12:25
98F:推 cartervun: 你要能夠清清楚楚明明白白的覺照卻不會被它所動 10/13 12:27
99F:推 cartervun: 你也不能不跟所緣境互動,你要互動卻不被它所動 10/13 12:29
100F:推 Bonaqua: 事情認真的做,做完佛號在心中念。 10/13 15:05
101F:→ Bonaqua: 可以從這邊下手去練習。 10/13 15:05
102F:→ Bonaqua: 隨忙隨閒,不離彌陀名號, 10/13 15:07
103F:→ Bonaqua: 順境逆境,不忘往生西方。 10/13 15:07
104F:→ Bonaqua: 不動是指 不起心動念,不分別執著。 10/13 15:08
105F:→ Bonaqua: 這很難,下手處先從佛號相續開始。 10/13 15:09
106F:→ Bonaqua: 祖師大德是這樣指導。 10/13 15:10
107F:→ Bonaqua: 我們的心不是在念佛的路上,就是在念煩惱的路上,佛號有 10/13 15:12
108F:→ Bonaqua: 沒有打失是很好的檢驗。 10/13 15:12
110F:→ Bonaqua: 精神上的疾病,可以看醫生服藥。 10/13 15:15
111F:→ Bonaqua: 佛法上,除了自己的定課,多多拜懺,迴向冤親債主,祈求 10/13 15:17
112F:→ Bonaqua: 佛力加持。 10/13 15:17
113F:→ proton63: @cartervun 上文有一節提到精分是認知層次由上而下的染 10/13 15:17
114F:→ proton63: 建議你把近二十種視幻都如實觀照一次。 10/13 15:19
115F:→ proton63: 了解所緣到能緣其實是有各種層次的,才有機會解脫。 10/13 15:20
116F:→ Bonaqua: 你的真如跟巴菲特的真如一樣平等 , 10/13 15:22
117F:→ Bonaqua: 但是巴菲特的財富,依舊是巴菲特的。 10/13 15:22
118F:→ Bonaqua: 不是你的,也不是我的。 10/13 15:23
119F:→ Bonaqua: 這意味著,理體跟相用實修的落差。 10/13 15:24
120F:→ Bonaqua: 凡夫跟佛有著巨大的實力落差, 10/13 15:25
121F:→ Bonaqua: 多祈求佛力加持,才是真的。 10/13 15:26
122F:→ Bonaqua: 這不是說自己就不用努力,而是要明白煩惱是無量劫的習氣 10/13 15:28
123F:→ Bonaqua: ,仰仗佛力大勢力者,才是徑路。如雛鳥不能離母鳥。 10/13 15:28
124F:→ Bonaqua: 佛力為主,自力為輔,乘順風起帆。 10/13 15:30
125F:→ Bonaqua: 自然事半功倍。 10/13 15:30
126F:→ Bonaqua: 佛陀開門餘大道的用意也是如此。 10/13 15:32
127F:推 cartervun: 要一邊花精神回應所緣境,又要同時也唸佛號 10/13 15:34
128F:→ cartervun: 對精患者的頭腦會壓力太大 10/13 15:35
129F:→ cartervun: 我只能在閒置時間專一唸佛 10/13 15:35
130F:→ Bonaqua: 當你通身靠倒之時,我又在何處? 10/13 15:35
131F:→ Bonaqua: 從有相巧入無我,這就是有相三昧。 10/13 15:36
132F:推 cartervun: 但事實是所緣境不會放過你,就算閒置時腦子也有所緣境 10/13 15:37
133F:→ Bonaqua: 修行量力而為,只要能憶念念佛。 10/13 15:37
134F:→ Bonaqua: 這都是進步。 10/13 15:37
135F:→ Bonaqua: 真如空性,只是教理上的綱領。 10/13 15:40
136F:→ Bonaqua: 幫助你知道修行的所以然。 10/13 15:40
137F:→ Bonaqua: 下手處,就是一句佛號一步耕耘。 10/13 15:41
138F:→ Bonaqua: 你只要堅持耕耘,自然駕輕就熟。 10/13 15:41
139F:→ Bonaqua: 真如空性,水到渠成,不悟自得。 10/13 15:42
140F:→ Bonaqua: 水未到,說多其實也是戲論。 10/13 15:43
141F:→ Bonaqua: 這裡不悟指,不急求悟。 10/13 15:48
142F:→ Bonaqua: 從你能做的做起,循序漸進。 10/13 15:50
143F:推 cartervun: 我也憶佛唸佛,但娑婆世界不容易過,我也會埋怨佛為什 10/13 17:35
144F:→ cartervun: 么不提早接我走。我知道我淨業不成熟所以還不能走 10/13 17:36
145F:→ cartervun: 唸到後來已經絕望,淨業要多久才能成熟 10/13 17:38
146F:推 cartervun: 就唸不下去。看看自己還不到40,臨終要度的日子還很長 10/13 17:39
147F:推 cartervun: 唸佛憶佛就越覺得遙遠。唸佛變成了求在世俗的順遂 10/13 17:41
148F:推 cartervun: 娑婆世界的日子可以磨掉往生的信願 10/13 17:44
149F:推 cartervun: 現在的我就是過一天算一天。哪天撐不住了,我也不能保 10/13 17:46
150F:→ cartervun: 證我能活著 10/13 17:46
151F:→ Bonaqua: 其實您應該也知道,『人身難得,佛法難聞』。 10/13 21:41
152F:→ Bonaqua: 淨土特別法門更是難得聽聞, 10/13 21:42
153F:→ Bonaqua: 經云:『若非往昔修福慧,於此正法不能聞。』 10/13 21:43
154F:→ Bonaqua: 人生情況有三條路: 10/13 21:46
155F:→ Bonaqua: 一個人如果這輩子都沒機會遇到佛法, 10/13 21:46
156F:→ Bonaqua: 等於被判了無期徒刑,盲目度日,死後輾轉輪迴受苦。 10/13 21:47
157F:→ Bonaqua: 第二種情況,聽聞佛法,但沒遇到淨土法門。 10/13 21:48
158F:→ Bonaqua: 經中記載,有一億菩薩因為沒聽過淨土法門, 10/13 21:51
159F:→ Bonaqua: 退轉阿耨多羅三藐三菩提。 10/13 21:51
160F:→ Bonaqua: 佛說八萬四千法門,屬於所謂聖道門。 10/13 21:53
161F:→ Bonaqua: 修行過程,你要嚴守五戒十善,然後修習禪定, 10/13 21:54
162F:→ Bonaqua: 禪定的功夫你至少要達到未到地定以上, 10/13 21:55
163F:→ Bonaqua: 在定中有機會開悟,悟人法二空。 10/13 21:55
164F:→ Bonaqua: 開悟之後,還不是解脫,只是開始。 10/13 21:56
165F:→ Bonaqua: 你必須伏惑、斷惑,也就是斷三界見惑八十八使。 10/13 22:01
166F:→ Bonaqua: 於解脫道至少證初果,圓教菩薩道要證七信位菩薩。 10/13 22:05
167F:→ Bonaqua: 到這個階段還不是解脫出輪迴,只是從無期變成有期。 10/13 22:07
168F:→ Bonaqua: 每個人根基不同,我不敢妄論他人修持程度, 10/13 22:12
169F:→ Bonaqua: 單就『持戒、修定』可以自行檢驗。 10/13 22:13
170F:→ Bonaqua: 第三條路,也就是淨土法門。 10/13 22:13
171F:→ Bonaqua: 念佛看似簡單,大勢至菩薩圓通章: 10/13 22:15
172F:→ Bonaqua: 『都攝六根、淨念相繼,不假方便,自得心開。』 10/13 22:18
173F:→ Bonaqua: 這一個過程實際上就是伏惑開悟斷惑。 10/13 22:19
174F:→ Bonaqua: 如果覺得念佛伏煩惱很不容易, 10/13 22:22
175F:→ Bonaqua: 其實也只是反應第二條路的難度, 10/13 22:23
176F:→ Bonaqua: 所謂『自力難行道』。 10/13 22:24
177F:→ Bonaqua: 那為什麼淨土還被歸類於『特殊法門,易行道』。 10/13 22:25
178F:→ Bonaqua: 主要此法門不是只強調自力修持, 10/13 22:26
179F:→ Bonaqua: 信願行,信願就是結合佛力解脫。 10/13 22:26
180F:→ Bonaqua: 易行,不是隨便容易的意思。 10/13 22:28
181F:→ Bonaqua: 結合信願,就不要求你開悟,也不要求你斷惑。 10/13 22:29
182F:→ Bonaqua: 但起碼信有彌陀與淨土,願意去。 10/13 22:30
183F:→ Bonaqua: 起碼止惡向善,當個好人,學發菩提心, 10/13 22:31
184F:→ Bonaqua: 念佛不是要念到多高境界, 10/13 22:33
185F:→ Bonaqua: 但至少願意熟練不忘,逐漸往淨念相續努力。 10/13 22:36
186F:→ Bonaqua: 說容易也不容易,但跟開悟斷惑相比, 10/13 22:37
187F:→ Bonaqua: 難度已經大幅度降低了。 10/13 22:37
188F:推 Bonaqua: 人生道路不外乎此三大方向, 10/13 22:38
189F:→ Bonaqua: 經論祖師法語都有詳細而論,您可靜心思考看看。 10/13 22:39
190F:→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛。 10/13 22:40
191F:推 tzboy: 回c大 我音響忍 忍不下去時 也是戴耳機聽音樂或離開那個地 10/14 20:59
192F:→ tzboy: 方 10/14 20:59
193F:推 fred7620: 講白了就業障而已,占察善惡業報經:「若有種種諸障礙事 10/15 15:09
194F:→ fred7620: ,增長憂慮,或疑或悔,於一切處,心不明了。多求多惱, 10/15 15:09
195F:→ fred7620: 眾事牽纏,所作不定,思想擾亂,廢修道業。」,過去祖師 10/15 15:09
196F:→ fred7620: 立那麼多懺法,不是沒道理的,你身心不夠清淨,連持佛號 10/15 15:09
197F:→ fred7620: 也沒辦法淨念相繼相應。 10/15 15:09
說到遠離壓力源,物理上如果能夠直接遠離的,直接遠離是最快而且最好的方式,
也不必爭什麼是非對錯,
而物理上暫時不能直接遠離的,就要去放下心中的「那個」。
壓力從心中的「那個」而來,就放下心中的「那個」。
曾看過很多優秀的人,他們的人生,是真的「往前走」,而非回頭看,
甚至,在他們的心中,根本沒有「那個」,
很多人的心中,就像是脆弱的玻璃,一顆小石頭砸到,就會碎裂,
好一點的人,
內心是平靜的湖面,一顆小石頭雖然掀起漣漪,但終究會歸於平靜,
更優秀的人,內心彷彿虛空,就算一座山飛來,也是絲毫不受影響。
一個我的大學同學,很要好的朋友,
台大碩班畢業後,到美國唸博士,現在美國工作跟生活,
他就是那種內心彷彿虛空的人,我的環境比他好,但我當年很容易一點小事就不爽,
而他遇到任何事都不糾結,一路往前走,
所以,不是環境讓人糾結,是人自己的內心在糾結,
糾結的「那個」,又何嘗不能學習平靜的湖面,漣漪過後就放下呢?
又甚至,虛空從不曾多一分,也不曾少一分。
※ 編輯: chihnan (223.137.197.218 臺灣), 10/21/2023 00:00:15
198F:推 devil0915: 六波羅蜜有一個是忍辱波羅蜜,真正的忍辱,其實是無所 10/21 00:29
199F:→ devil0915: 忍(沒有對象可以忍)。有一句成語叫做「忍無可忍」,它 10/21 00:29
200F:→ devil0915: 是佛教用語,真正意思是根本沒有東西是需要忍的,連忍 10/21 00:29
201F:→ devil0915: 這個字都不需要,為什麼呢?因為世間一切因緣所生法, 10/21 00:30
202F:→ devil0915: 從法界(心)觀之,全部都是心中顯現出來的幻相、無實體 10/21 00:30
203F:→ devil0915: ,像水中月,有什麼好忍的呢?拿鏡子比喻,假如你心是 10/21 00:30
204F:→ devil0915: 鏡子,沒有範圍的鏡子喔(因為眾生的心性是無量大),而 10/21 00:30
205F:→ devil0915: 你一直看不開的那件事、或那個人,是鏡子上面的影像。 10/21 00:30
206F:→ devil0915: 請問一下,看不開的「那個」是從何而來?再次強調,假 10/21 00:30
207F:→ devil0915: 如你是鏡子喔!仔細思維之後,我們可以發現,它非從上 10/21 00:30
208F:→ devil0915: 來、也非下、非外、非內……一切皆非,沒有來處,也沒 10/21 00:30
209F:→ devil0915: 有去處,無所從來,亦無所去,沒有生處,也沒有滅處… 10/21 00:30
210F:→ devil0915: …這不就是「無生」嗎?既然這些影像「無生」,只是循 10/21 00:31
211F:→ devil0915: 業妄現的「幻相」,那還有什麼好看不開的呢?我常常思 10/21 00:31
212F:→ devil0915: 維這些道理,遇到逆境,就把上述理論拿出來思考,往往 10/21 00:31
213F:→ devil0915: 很快就能放下。我相信到最後,將會連放下這兩個字都沒 10/21 00:31
214F:→ devil0915: 有,自然而然任運而行。建議原po可以試試看這個方法。 10/21 00:31
今天的天氣蠻涼爽的,天氣好,心情也很好,
究竟是天氣好,所以心情好,還是因為心情好,所以覺得天氣也很好。
回想當初在佛版的第一篇文章,那時看到一個Mrxxxxx的,刻意跑來佛版踢館,
當時那可說是一股義憤填膺,出於維護佛版的心,對那種人實在是看(忍)不下去
(隨便去google他的id,大概就知他是怎樣的人)
後來也不知為何,就不那樣氣了,大概是看多了吧,
又也許,每個人來佛版的目的不一樣吧,
對於那種並非直心之人,一開始是忍不下去,
經過一段時間後,也就釋懷了,
現在再看到類似那樣的人,也不在意了。
大家來佛版是為了什麼呢?
※ 編輯: chihnan (223.137.197.218 臺灣), 10/21/2023 01:21:45
夜深人靜,多說幾句話,也算是把一些事做個整理,
整理打包好,就可以放下了,
其實很謝謝佛版,這幾年看了一些文章,也幫助想通了一些事,
躬自厚而薄責於人,現在好像也沒太多必要去探究別人來佛版的原因,
重要的,是自己的初衷。
初衷,是很希望能遇到善良的人,可以一起努力的板友,互相鼓勵,
(我一開始的時候是玻璃心,想找人取暖XD)
所以很謝謝cinss大的原因也就在此,cinss大是善良的人,
但我現在不會特別想攀緣(不會特別要找個誰來互相鼓勵),
一來是大家都有各自的功課,
一來也是各人生死各人了。
我還是很謝謝cinss大就是了。
※ 編輯: chihnan (223.137.197.218 臺灣), 10/21/2023 02:05:35
這幾天想通了很多事,本想再說些什麼,但語言文字又很難形容,
那就這樣吧。
謝謝佛版,謝謝佛版善良的人。
※ 編輯: chihnan (223.137.197.218 臺灣), 10/21/2023 02:52:41
215F:推 cinss: 謝謝chihnan大這樣善良的人。我其實也有過你這樣的想法, 10/21 06:07
216F:→ cinss: 所以才會有個適當封鎖佛版某些文章或推文的嘗試XD 10/21 06:08
是的,我這幾年狀態調整好之後,
漸漸開始做很多事情,
所以也就比較不一直在版上看文章了,
這次特地回佛版,是為了跟cinss大您說謝謝。
217F:→ cinss: 我後來有個轉念是,有些人的求助是,是會大大方方說我現在 10/21 06:08
218F:→ cinss: 遇到什麼障礙,很困擾,該怎麼辦,有些人則是不知道如何排 10/21 06:09
219F:→ cinss: 解或用社會上比較可以理解的方式來表達,所以用的是挑戰、 10/21 06:09
220F:→ cinss: 貶抑、抱怨、極偏定論等方式來表達自己的困難,其實或許內 10/21 06:10
221F:→ cinss: 心極端渴望得到救贖或幫助,只是自己都不知道罷了,那其實 10/21 06:11
222F:→ cinss: 也是很辛苦的,因為可能過往在求助時沒有遇到好的回饋, 10/21 06:12
223F:→ cinss: 或者其實根本沒有機會得到好的教育去學習相處的語言 10/21 06:13
224F:→ cinss: 而當一個人終於用了自己摸索出來的方式讓自己好過一點, 10/21 06:15
225F:→ cinss: 那個經過苦心建築的堡壘被指出地基不穩,採光不佳,檯燈太 10/21 06:17
226F:→ cinss: 醜XD之類的各種反饋,他當下的心境,美感,建築知識,遠見 10/21 06:18
227F:→ cinss: ,或者奇檬子(比如說最討厭的人居然提出了個超棒的建議! 10/21 06:19
228F:→ cinss: ,過往經驗,改良成本,以及到底能否辨識那些建議適合當下 10/21 06:23
229F:→ cinss: 的自己,說實在真的很難。 10/21 06:25
230F:→ cinss: 所以需要用很尖銳或容易引起反感的方式來跟外界相處的人, 10/21 06:27
231F:→ cinss: 其實根本輪不到我來討厭他,他自己一定平常就過得很不好... 10/21 06:27
232F:→ cinss: 要是他覺得自己過得很好,那更慘...Orz 10/21 06:32
233F:→ cinss: 當然有些看起來很衝突的手段如果是帶著覺知的,那可能只是 10/21 06:46
234F:→ cinss: 善巧而已,就不是我形容的這個情況 10/21 06:46
236F:→ cinss: 我每次看到這個影片都覺得好笑到有點悲傷XD 10/21 06:52
237F:→ cinss: 祝福chihnan大圓滿解脫,來日到一個再也不用尋找善良的地方 10/21 06:54
238F:→ cinss: 南無阿彌陀佛:D 10/21 07:05
謝謝cinss大
我也真心祝福cinss大
祝福您一切順利
吉祥如意
南無阿彌陀佛
239F:推 proton63: agama.buddhason.org/MA/MA119.htm 談論之基礎經 10/22 12:03
240F:→ proton63: 顯露憤怒、瞋恚、不滿,存在這樣的這個人是不適合談論的 10/22 12:04
241F:→ proton63: 讀經有感:cinss所言那些可能是表達自己的困難的人,正是 10/22 12:05
242F:→ proton63: 把自己陷入不適合交流的模式。這個死結還是要靠自己打開 10/22 12:05
243F:→ proton63: 極端就是要靠海倫·凱勒的父母和啟蒙老師打開 10/22 12:23
※ 編輯: chihnan (223.137.97.193 臺灣), 11/02/2023 00:23:40