雷文防雷资讯页 ~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《法兰克》—迎众的终点是自我崩毁 致谢 MPlus｜云阅读 刊登本文：https://www.mplus.com.tw/article/3772 表面、里面，是我们理解这个世界的方式，Goffman以剧场的方式提到我们在《日常生作中的自我表演》，我们的自我在与他人的互动中建构而出却不觉得奇怪，但看到一个戴头套的人却觉得突兀与滑稽（就像Frank说出他在头套下的表情我们觉得好笑，但这不就是使用SMS的我们打上Emoji传达讯息的拟态吗？），但滑稽的会不会是自以为不活在面具底下的我们呢？ 故事从Jon开始，他唱着歌，赶紧结束与父母的对话上楼去做他的曲子，但还是做不出个所以然，步行到海边发现有人要跳海自杀，是个键盘手，正好他也是键盘手，无需理由地被加入了这个乐团：Soronprfbs。 随着他们到爱尔兰的山林之间，这群没有名声名气的人却围绕着一个拿着医生证明戴着头套的人：Frank（法兰克）。他是音乐天才，他激发他人的音乐潜能，在各处创作音乐，即便是地毯上的一小撮毛线，从他们的乐团名称就知道这不仅不是非主流，甚至是超脱於所有规则之外的乐团。 规则这件事就是秩序，「秩序的观念，代表事件发生的固定次序，代表搭配良好的零部件的和谐组合，代表事情安排一如预期...」社会学家 Zygmunt Bauman这麽说，即为我们透过理性想要去组构这个世界中发生事情的顺序，就像语言也是如此。然而「Soronprfbs」的语词本身就是非语言、无秩序、反理性的，也就是anit reason，也因此「无需理由地」即便如凡人的Jon也能被加入其中。因为反理性并非一昧排斥常态於外，而是超越常态与异常的分隔。但这不是故作特别成就的，例如其中一个桥段是Jon看到别人说不是要用手去刮胡子，是要把刮胡刀固定整个人移动去刮，结果却是满脸被刮到血流满面，这里正就奚落那些想要特立独行的蠢蛋。 在11个月间，Jon用了他的祖父留下的遗产基金（nestegg）负担山林小屋的租金，使乐团能无忧地创作音乐，但同时他也想要成名，於是透过Twitter等社群网站侧录乐团的生活实况，直到被美国的SXSW音乐祭人员给发掘，他认为他带领乐团成功了，但是从Jon被加入一始，Clara就极度排斥他，因为他完全没有才能，纵使被团员簇拥着唱出他创作的歌曲，也是无能为力，留下一团尴尬。 其中一位团员是Don，他是原先的键盘手但担任经纪人，他待过精神病院，会与假人（mannequin）做爱，他也想成为Frank，他後来自杀时甚至也戴着Frank的头套。但绝大多数人都如Don或Jon是平凡人，而Frank的头套也只是头套，并不会因为戴上就成为天才，因为有些事情如同天份（talent）并不是能在後天习来。 到了美国，距离表演开始倒数，Frank作为天才仍然会被现实给动摇，他也想要让自己的歌更是「可喜欢的（likeable）」，他让Jon去调整，让曲调更为「规律」，然而当曲调更为规律，如同流行音乐一般，总是同样的旋律在演奏着只是换了歌词。於是团体开始走钟，在Frank走失Jon出外寻找他时，Clara与Frank在暗巷中休憩着，Frank伸手走向了Jon，於是Clara拿刀刺了Jon，履行Clara当初警告如果搞砸了就会拿刀刺Jon的宣言。 剩下Frank与Jon他们仍然上台，Frank在自己的头套上画上了妆变得畸形，Jon兴奋地在台上与Frank一起表演，这时只剩下他与Frank，他主导了Soronprfbs，唱出了他创作的歌，台下的观众依然热络地欢迎着，但Frank在台上呐喊：「这首歌是大便！」而崩溃。 确实地搞砸了，歇斯底里的Jon在旅馆要Frank拿下头套，这时的Frank头套满脸黑青还贴上绷带（胶带），被逼得逃向公路遭车辆撞击後，头套破了，头套底下的人消失了。 Jon为此发推文寻找Frank，找到了Frank的家，那是个再平凡不过的家庭，而面具下的人是Frank，头上有一条疤，以及随着头套而来压痕的秃发，Jon与他的父母对话时，一直想找寻Frank是否有过什麽惨痛经历才让他那麽特别、那麽有才能，但却挖掘到原来只是如同自己的家庭一般平常，他也以为Frank的精神病才是让他创作力涌出的因素，但却得到精神病反而是拖累Frank的答案。而那个头套不过是Frank的爸爸14岁做了个头套给他，而没有任何意义。 被撞碎头套的Frank，确实已经死了，所以创作不出音乐。Jon所做的事情是把面具下有着伤疤与秃发的那个人，带往原先Soronprfbs表演的小酒馆，情绪开始窜动，从各种平凡的地方冒出音乐，他们相视地流着泪唱了这首片尾曲《I Love You All》（连结：）， 「Stale beer, fat fucked, Smoked out, cowpoked Sequinned mountain ladies I love your wall Put your arms around me Fiddly digits, itchy britches I love you all I love You all」 ，Frank重生，再度创作出音乐，而Jon则走向镜头的远方。 我们可以看到明显的对比，一个是Jon所代表的现实，一个是Frank所代表的理想。Jon侧录的Soronprfbs看到一群怪人，甚至有人戴着头套，但是他们依然爆红，而这不具意义的头套也可能在空洞地後现代被每个人给填塞各种自己想要置放的意义，存在意义在此被病态地实践。理想有时会像现实妥协，但是这样地迎合众人就会像Frank一般自我崩毁。但若我们选择像Clara那麽执拗，拿刀刺向Jon（现实），那我们就会被被社会的秩序（法律）给制裁去蹲监，纵使在还没捅人之前，他不想红的心态也被Jon以为是有病，但想红、想成名不过就是如同Jon一般地平庸之人（Mediocre ）的想望。 直到结尾我们会发现，凡人跟天才就是存在着界线，那不是因为出生家庭的差异，也没有任何原因，因为事情就是这样。平庸之人例如Jon即便砸下所有的钱财尽了所有努力，也无法企及天才任何一点，做出来的歌曲仍然是「屎」。而天才也与精神疾病无关，甚至精神疾病如同Frank的父亲所说反而拖累了Frank。但当代有趣的是太多人把精神疾病所具有的病理上「异常」等同於平庸大众所对应的「特异之人」，所以拼命把自己贴上精神疾病的标签，要不是躁郁症就是亚斯伯格症，甚至没有被诊断也要说自己有这个倾向。而这贴标签的行为就如同想要戴上Frank头套的人，但结 局要不是像Don自杀，又或者像Jon一样放弃，或者只会是像个蠢蛋一般自以为特别。 音乐这东西也是艺术，但是唱歌的人只是歌手—singer，但真正做音乐的人则是艺术家—artist。许多人以为戴上了头套就会成为不凡之人，所以拼了命要把自己贴上艺术家的名号，那如果只想要那名号也就如同Jon一般去服膺众人，但终究改变不了他平庸的本质。相对的，即便今天Frank与Soronprfbs在爱尔兰的山林间无人闻问地创作了一辈子的音乐，没有Jon的侧录，没有被邀请到SXSW，但他们还是做出了艺术。这就是本质与表层的差别，但我们所求的又是什麽呢？ 作为天才、作为理想也难免完全脱俗，而与现实妥协，但这只会让自己崩坏；作为凡人，也只能让天才、让理想归宿於其所属的地方。我们总要认清自己，苏格拉底在德尔斐神庙所得到的神谕一直都是哲学的基础：「认识你自己。」然而当代的我们却时常不认识自己，却只想透过贴上一层皮、戴上个面具头套就以为fake it then you make it。 叔本华在<On Reading and Books>（翻译）所说的： 「...我们应谨记任何写给愚者的总是找得到大众买单；而我们应该倾注我们所有太稀少的时间去读特别是那些所有国家与时代中最伟大心灵的作品，那些那些位居剩下的所有人类之上且名誉之声所指出的。只有这些才能真的教育与指导。 我们永远无法读糟的太少而读好的太常。劣书总是智慧之毒；他们摧毁心灵。」 而获得众人喜爱的总是譁众所来，纵使偶然地有些经典被众人所喜爱，但这些众人也不过是因为这些东西具有了「经典」这个名称才去喜爱它。但我们到底是因为他的经典的本质，又或者是，经典的名称去喜爱它呢？从《法兰克》这部电影我们可以知道，从事音乐、艺术或者其他任何志业，只因为这志业本身而去实践的才珍贵，但若我们要去迎合众人，我们所能迎接的只是自我的崩毁。是否为艺术并非取决於是否受众人欢迎，所以即便如Soronprfbs永远在爱尔兰的山林之中无人闻问创作出的仍然是音乐；相对的，如Jon推向这个市场而有无数点阅率与观众，垃圾噪音仍然是ꤊU圾噪音。那我们究竟是否思考过，我们的要的究竟是「名」还是「实」呢？ -- エル・プサイ・コングルゥ --

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