今天搜寻到有趣的东西，分享如下 是不久前过世的圣严法师的回答 http://blog.udn.com/arongshu9/1918348 渠今正是我，我今不是渠 问：洞山良价禅师开悟之後，劝人不要离开自性去外面找「开悟」这个东西，他体会到了 「水面的影子是我，我不是水面的影子」这个经验。请师父为我们开示，分享一下洞山禅 师的心得。 师：洞山禅师有一天在过河时，看到河面上反映出自己的影子。水上一个人，水面一个人 ；水面上的不是他，水上的才是他。当他尚未看到倒影之前，始终不得开悟，不知道自己 本来的面目究竟是什麽东西，认为在身外一定还有一个东西是本来面目或自性。 (cozoo注: 「本来面目」就是与神对话说的「Who You Really Are」，也就是 「你真正是的」，或有人说「神性」或「大我」) 直到他见到水面上自己的影子，才知道不要离开自己的身心另外去找什麽， 如果这样去求道求法，希望悟道得法， 那就离开自己的本来面目越来越远。 现在我看到水面上的影子，影子是我，而我并不是那个影子，这就是开悟。 很多人认为开悟一定是悟到不得了的事， 其实，未悟的时候对面不相识，悟了之後发现根本不曾离开过，如此而已。 其中最重要的一点是 「影子是我，我不是影子」,影子是从我产生的,离开了我不会有影子。我们平常所使用的 身体和正在动念头的心是本来面目的影子，离开我们的身心之外，不可能还有个东西叫本 来面目。可是尚未发现这个道理之前，绝不可以把我们平常有执着、有烦恼的身心当作本 来面目。 一般人常在生活中自我困扰，也困扰他人，原因就在於区别什麽是我、什麽是你、什麽是 他。而事实上，我也好、你也好、他也好，自己所体会到的，所感觉到的，不是那本来的 东西，而是从经验、知识所学习而来的一种判断，并不是一出生就拥有和知道的。 因此有人说，婴儿所见的世界是真实的，成年人所体会的世界是非真实的。 我想这是个比喻而已，因为婴儿的生理、心理都尚未成长、成熟， 他们所见到的世界是一片混沌，心智上是一团迷糊， 并不像断了烦恼的智者那般明朗而不执着。 若能达到洞山禅师的悟境，他会对所有的现象清清楚楚， 了知我和非我而还能心无罣碍。 「渠今正是我，我今不是渠」，烦恼的身心并未离开我的本来面目， 只是把我的本来面目遮起来了；我今天离开了执着的烦恼 ，本来面目终於现前。 所以现在的我是本来面目，而不是那个烦恼的我。我还是在的，只 是没有烦恼了，多麽高兴啊！ 本文摘自法鼓文化出版-<< 圣严说禅 >> http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=33&ClassType=1&CommId=697 渠今不是我的典故来自以下故事： 摘自： http://tinyurl.com/cnl7vs 洞山良价禅师是会稽人，俗姓俞，初参南泉，後参沩山(禅师)， 皆问：「如何是无情说法？」(译：「什麽是无情说法」) 所谓无情，是佛教的专门用语，泛指无思想、无感觉、无情感之物，如土木瓦砾等等。 良价後参云岩禅师，依然问：「无情说法，什麽人能听得懂？」 云岩回答：「无情能听得懂。」 良价又问：「和尚你能听得懂吗？」 云岩回答：「我若能听懂无情说法，你就不会听懂我说法了。」 良价问：「你为什麽听不懂呢？」 云岩竖起拂尘，问道：「你听懂了吗？」 良价回答：「什麽懂不懂的，我什麽都没听到。」 云岩於是说：「我说法你都听不到，何况是无情说法呢？」 良价问：「无情说法，有什麽经典的依据呢？」 云岩回答：「你难道没读过《阿弥陀经》吗？此经不是说水鸟树林皆演法音吗？」 良价由是有悟，遂说渴曰： 「也大奇！也大奇！无情说法不思议！若将耳听终难会，眼处闻声始得知。」 (cozoo注: 这让人想到白宝书中的Ramyha，是藉着向月亮、太阳、大地、风学习 而了悟了神是什麽的故事，Ramtha之所以向这些大自然的东西学习，乃是因为认为 人的思想多半扭曲而非真理，故不向人学习真理，而向自然万物学习 也让我想到师父说过，奥修的谭崔112技巧，就是藉由眼耳鼻舌身等五官， 感觉美好事物而入道) 　　後来，良价辞别云岩。云岩问：「到哪里去？」 良价答：「尚未决定。」云岩问：「早晚还回来吗？」 良价答：「待我有了住处再来。」云岩说：「一去难得相见。」 良价答：「难得不相见。」 良价走後，心中仍有余疑，途中见水过影，乃大悟，说偈曰： 「切忌从他觅，迢迢与我疏；我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠； 应须这麽会，方契得如如。」 ... .. . 洞山良价门下出了一位本寂禅师，当他初参良价时， 良价问：「叫什麽名字？」 答云：「本寂。」 良价问：「本寂，寂的是那个？」 本寂答：「寂的是不叫本寂的那个。」 得到了良价的首肯。後来本寂告辞，良价问何处去？ 本寂回答：「不变异处去。」良份问：「不变异处岂能去得？」 本寂回答：「去了也不变异。」 良价由此非常器重他。後来，本寂赴曹山说法，进一步发挥良价的五位君臣， 遂成禅宗的另一门风，史称「曹洞宗」，也是中国禅宗史上一个影响极大的宗派。 心得： 大家也许觉得很奇怪，怎麽我贴佛教禅宗的东西 但是仔细阅读，其实里面很有很多新时代的精要在其中 我第一次听到这个故事时，是在与神对话的课堂上，师父讲的 这里面的文字用语可能相当的古老而难以理解 但是却讲了很少人知道的真理 --

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