()为注解 字义不懂，可自行查。学贵自得，不以他求。 http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部国语辞典简编本 http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛学辞典搜寻) ---------------------------------- 阎浮众生业感品第四 http://book.bfnn.org/books/0016.htm#a04 尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身 形，救拔一切业报众生，若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿 (若非如来大慈力故：泛指一切佛或佛十号之威神力故，因以时间而论，释迦牟尼佛为 地藏菩萨之後成佛) 逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱，唯然世尊，愿不有虑。」 (阿逸多：弥勒菩萨) 尔时，佛告地藏菩萨：「一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶 ，逐境而生，轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将是长流，脱入暂 出，又复遭网；以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。 (上指轮回之意) 」 (我按： 地藏菩萨广度众生至弥勒菩萨成佛前，这并不是说弥勒菩萨成佛至涅盘'後',地藏菩萨就 不再度众生了，而是指於这段时间"蒙佛付嘱",因为地藏菩萨的发愿是众生度尽，方愿成 佛，弥勒菩萨成佛至涅盘後，贤劫尚有995佛，乃至无量诸佛，并不是说弥勒菩萨成佛後 ，所有阎浮提众生都无余涅盘，若是自己不能自修，即使弥勒菩萨成佛、龙华三会，拥有 八万四千岁寿命，众生若不自修，也是无法得度的。何况有地藏菩萨分身遍满百千万亿、 恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至 涅盘乐。因此并不限於此阎浮提)(以上为我个人之感想) 说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：「世尊，地藏菩萨累劫以来，各 发何愿，今蒙世尊殷懃赞叹！唯愿世尊，略而说之。」 ( https://www.youtube.com/watch?v=g-LG--hAF4I ) 尔时，世尊告定自在王菩萨：「谛听、谛听！善思念之！吾当为汝分别解说：乃往过去无 量、阿僧只、那由他、不可说劫；尔时有佛，号一切智成就如来、应供、正遍知、明行足 、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫；未出家时为 (诸佛皆"十号具足") 小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生；其邻国内所有人民，多造众恶，二王议 计，广设方便：一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余；一王发愿，若不先度罪苦， 令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。」 佛告定自在王菩萨：「一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是；一王发愿永度罪苦众生 ，未愿成佛者，即地藏菩萨是。」 ( https://www.youtube.com/watch?v=WI1Ap39PiS8 ) 复於过去无量阿僧只劫，有佛出世，名：清净莲华目如来，其佛寿命四十劫；像法之中， 有一罗汉，福度众生，因次教化，遇一女人，字曰：光目，设食供养。 罗汉问之：「欲愿何等？」 光目答曰：「我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？」 罗汉愍之，为入定观，见光目女母，堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：「汝母在生， 作何行业？今在恶趣，受极大苦。」 光目答言：「我母所习，唯好食噉鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食噉 ，计其命数，千万复倍，尊者慈愍，如何哀救？」 罗汉愍之，为作方便，劝光目言：「汝可志诚，念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获 报。」 (存亡获报：生存和死亡的人，都能获得善果报) 光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。 忽於夜後，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目：「汝母不久当生汝家， 才觉饥寒，即当言说。」 其後家内婢生一子，未满三日，而乃言说，稽首悲泣，告於光目：「生死业缘，果报自受 ，吾是汝母，久处暗冥，自别汝来，累堕大地狱，蒙汝福力，方得受生，为下贱人，又复 短命，寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？」 光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行业，堕於恶道 ？」 婢子答言：「以杀害、毁骂，二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。」 光目问言：「地狱罪报，其事云何？」 婢子答言：「罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。」 光目闻已，啼泪号泣而白空界：「愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道 ，十方诸佛，慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：『若得我母永离三途及斯下贱，乃至女 人之身永劫不受者，愿我自今日後，对清净莲华目如来像前，却後百千万亿劫中，应有世 界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等，如是罪 报等人，尽成佛竟，我然後方成正等正觉。』」 发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾 观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁；过是报後，当生无忧国土，寿命不可 计劫；後成佛果，广度人天，数如恒河沙。」 ( https://www.youtube.com/watch?v=yaC5nNu8k5Q&feature=related ) 佛告定自在王：「尔时，罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是；光目母者，即解脱菩萨是， 光目女者，即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生；未来世中 ，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪婬妄语者，两舌恶口者，毁谤大 乘者，如是诸业众生，必堕恶趣；若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生 ，即得解脱三恶道报，若能志心归敬，及瞻礼赞叹，香华衣服、种种珍宝、或复饮食，如 是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐；若天福尽，下生人间，犹百千劫常为 帝王，能忆宿命因果本末。定自在王，如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生 ，汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。」 定自在王白佛言「世尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神，广演是经， 於阎浮提利益众生。」定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬作礼而退。 尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：「世尊，地藏菩萨於久远劫来，发如是大愿， 云何至今，犹度未绝，更发广大誓言，唯愿世尊为我等说。」 佛告四天王：「善哉、善哉！吾今为汝，及未来、现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨 於娑婆世界、阎浮提内生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。」 四天王言：「唯然世尊，愿乐欲闻。」 佛告四天王：「地藏菩萨久远劫来，迄至於今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生 ，复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨於娑婆世界，阎浮提中 ，百千万亿方便，而为教化。四天王， 地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报； 若遇窃盗者，说贫穷苦楚报； 若遇邪婬者，说雀鸽鸳鸯报； 若遇恶口者，说眷属斗诤报； 若遇毁谤者，说无舌疮口报； 若遇瞋恚者，说丑陋癃残报； 若遇悭吝者，说所求违愿报； 若遇饮食无度者，说饥渴咽病报； 若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报； 若遇悖逆父母者，说天地灾杀报； 若遇烧山林木者，说狂迷取死报； 若遇前後父母恶毒者，说返生鞭挞现受报； 若遇网捕生雏者，说骨肉分离报； 若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖哑报； 若遇轻法慢教者，说永处恶道报； 若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报； 若遇污梵诬僧者，说永在畜生报； 若遇汤火、斩斫伤生者，说轮回递偿报； 若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报； 若遇非理毁用者，说所求阙绝报； 若遇吾我贡高者，说卑使下贱报； 若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报； 若遇邪见者，说边地受生报。 如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说，如是等阎浮提众生，业 感差别，地藏菩萨百千方便而教化之，是诸众生，先受如是等报，後堕地狱，动经劫数， 无有出期，是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。」 四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。 --

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